الكردي الشجاع وأحلامه المترنحة

فرحان كلش 
وجود الكردي حقيقة مطلقة، الجغرافية مازالت تتوجع من خبط أقدامه دخولاً وخروجاً عليها، والتاريخ يشهد على فقدانه مفاتيح مدنه في ليالي الفجائع المتكررة، والحروب التي سودت وجه الإنسان تشهد على جره لحصانه الجريح خارج مدى الموت، وأحلامه التي تنخر عظامه تثبت أنه حي يناضل.
هذا الكردي الباحث عن ذاته منذ طوفان سومر، حيث خرج إلى سطح جودي واضعاً ترسه أعلى رأسه كي يرى بعيداً، كي يسكن جفن المدى، مدّ خطوته الأولى وتاه، مدّ يده الأولى وسقط على وجه خريطة، خريطة تصعق الوجود وتعادي الأحلام عليها.
ومازال يقلد الأحصنة المنتحرة و يتزمل بالكبرياء، يموت في جلباب الشجاعة، ويرسم صورته على وجه الحقيقة، مازال ينثر رائحة البنفسج حيثما حطته قدماه، إن عاش اصطف في مدار الكواكب وإن مات استظل بظل الله.
الكردي هو الإنسان الذي لحقته القيامة قبل نفخة الصور، تجهنمت لحظات وجوده على الأرض، حتى راح يحول عظامه إرادياً إلى وقود لتتأبد أحلامه المترنحة على عكازتها، تضرب مؤخرة الجبال بها كي تُسقط عن روحها هذه البرودة المستجدة، بل راح يدغدع بها بطن السماء لتُنزل شفاعة ورحمة.
حسناً فلنرقد معاً هنا في هذا الخندق، نفتح أنفاقنا بأربع سموت جلية، جيش (إكباتانا) إلى الشرق كي يلعن ضفائره الوهمية، وينهي أسطرته لفرسان ميديا.
وجيش(أسوار آمد)إلى فضاء أناضول ليؤدب الغزاة كلهم، ويعيد قبائل بكر إلى صحاريها، وجرار أرطغرل إلى خيمته الجائعة في مؤخرة آسيا.
وجيش (مدى شهرزور) إلى حدود البدو الذين اغتالوا مدانا باسم الله، وعطلوا أنفاس زرادشت في مغاراتنا،
وجيش (واش وكاني) صوب بلاد نبي هورو ،لترقد أنهار هذا الجزء من القلب في سلام.
هكذا تلتم قطع الأحلام على بعضها، تتماسك، تتعاضد، تسكن رؤوسنا المشوشة، تدخل أضلاعنا المتكسرة، وتنام على أسرتنا المسجورة بالهزائم،حتى نُقصي فؤوس الجيران من أشجارنا، ونُخرج ذئاب الضلالة من معابدنا، ونعلق كل حروف الوطن في رقابنا.
وليكتب المتهافتون على عض أرواحنا، أنهم ذاك الوهم، وذاك الضلال الآيل للتبعثر والذبول، ونحن مظاليم هذا الشرق الملعون، مازلنا نحفر صدورنا المكلومة بالخيانات كي نجعل فيها رواسينا نحن، ندك فيها أوتادنا نحن، ونجري سبق خيل النصر في بساتينها نحن.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…