حاجتنا إلى التاريخ

تجمع الملاحظين: كاوار خضر
المعلم الأكبر والناصح الأجدر هو التاريخ. فيه العبر والتجارب والسير. منه نعرف الصواب فنتبعه، ونميز الخطأ فنتجنبه. حيث لا توجد أمة بلا تاريخ، وإلا كيف يوجد حاضر من دون ماض؛ والحاصل هو طمس وتزوير وتشويه للحقائق. والتاريخ هو من يحيطنا علما بالحركات الدينية والسياسية والإصلاحية وما بينها من جدلية. ويكشف لنا الدواعي التي دعت إليها، ودوافع غاياتها. كما لا يمكن تنبؤ القادم إلا من خلال دراسة ما مضى. وبدراسته نستفيد من تجارب السابقين النافعة، ونتجنب أخطاءهم. وبمعرفته لا نعيد خطأ الأمس في اليوم. ويساعدنا أيضا في متابعتنا لمسيرتنا بالشكل الصحيح، ويعيننا على تطوير ذاتنا ومداركنا.
وبدراسته نميز الصديق من العدو، ونعلم كيف يفكر الخصم، ونستكشف أساليب مكره؛ وكذلك ندرك ما يخططه لنا. فالإنسان هو الإنسان دون أن يتغير؛ إنما الذي يتغير هو نمط حياته. وما يفيدنا التاريخ هو السنن المتنوعة في مختلف الميادين، وكيفية تربية أجيال ذات شخصية قوية.
من يجهل التاريخ، غالبا، ما يكون إمَّعة وعالة، منبهرا بغيره ومغلوبا على أمره. كما نعلم أن المغلوب يتبع الغالب.
بعد هذا التمهيد المطول؛ نسعى إلى الحديث عن كتابنا الناقبين في كتب التاريخ باحثين عما يخصنا ليجلوا لنا ما طمسه حاسدونا وكارهونا. هؤلاء لهم مكانة عالية لدى كل كردي وطني، يقدر أهمية التاريخ. هناك من كتب عن تاريخ مناطق معينة من هذ الجزء، أو عن عائلات كردية لها تاريخ مشرف، ويشكرون على جهودهم هذه، ولكنها غير كافية. لو أن معظم من يكتب في الشأن السياسي نقبوا عن تاريخنا قبل الميلاد وإلى اليوم، لسلحوا جميعنا بما نفتقر إليه، حيث معرفتنا بتاريخنا قليلة. بداية تاريخنا من سومر أجداد الكرد مرورا بالميديين، ووصولا إلى الساسانيين، الذين انطفأت حضارتهم ورقيهم عندما سحقتها حوافر جمال الصحراء.
ما يؤسف له أن بعضا من كتابنا يستشهدون بما يكتبه القوميون العرب عن تاريخ الكرد، بقصد التضليل والإساءة. والجدير بالقول أن هؤلاء العروبيين في بعض فقراتهم يبدون تأسفهم حيال وضعنا المأسوي، وليس شفقة علينا؛ وإنما لإساءة مبطنة. أمثال هؤلاء من كتابنا يظهرون عن سطحية في استيعابهم المقصود من هذا التأسف. 
والكردي المؤرخ من هذا النوع، المستشهد بتأسفات العروبيين المبطنين الإساءة إلينا، لا يستحقون الشكر والتقدير كرديا. في حين هناك من يتناولون تاريخنا لتنويرنا عن علم ودراية ننحني لهم قامتنا، على سبيل المثال، لا الحصر منهم العلامة مندلاوي في ردوده على العروبيين والمسيحيين المنكرين لوجودنا أو المسيئين إلينا، والدكتور محمود عباس في رده على بارود وغيرها من كتاباته في هذا المجال.
rawendkurd3@gmail.com

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

المحامي عبدالرحمن نجار بضغط القوى الدولية ودعوة أقليم كوردستان العراق أنعقدكونفرانس في 26 نيسان 2025 بمدينة القامشلي أجتمع فيه مجلس الوحدة الوطنية بقيادةحزب الإتحاد الديمقراطي، وقيادة المجلس الكوردي، من أجل وحدة الصف الكوردي خاصة بعدرحيل نظام البعث.فتم الإتفاق على خطاب سياسي “الفيدرالية،اللامركزية”!. قلنافي حينها أنه مصطلح ناقص مخالف للقانون الدولي وميثاق الأمم المتحدة، أما المصطلح الصحيح هو:”الفيدرالية القومية وفق اللامركزية…

ماجد ع محمد   صحيحٌ بأن المفاوضات غير المباشرة بين واشنطن وإيران في إسلام آباد بباكستان تلكأت مرةً أخرى، ولكن هذا لا يعني بأنهم وصلوا إلى طريقٍ مسدود، ما دام أن الخصمين اللدودين إلى الآن مهتمان بالتهدئة، كما أنه معروف عن الرئيس الأميركي دونالد ترامب أنه مزاجي ورجل صفقات، حيث إن عيونه في كل الأوقات مفتوحة على الجانب الاقتصادي، وهذه…

د. محمود عباس   الأمم الصغيرة ومكانتها في النظام العالمي الجديد.   لم يعد النظام العالمي الجديد حكرًا على الأمم الكبرى وحدها، ولا باتت المكانة الدولية تُمنح فقط لمن يملك المساحة الأوسع أو الجيوش الأضخم. فخلال العقود الأخيرة، أثبتت تجارب متعددة أن أممًا ودولًا صغيرة استطاعت أن تفرض لنفسها وزنًا يتجاوز حجمها الجغرافي والديمغرافي، لا لأنها…

عاكف حسن في كل مرحلة سياسية معقدة، يظهر مصطلح يلمع أكثر مما يشرح، ويُستخدم أكثر مما يُفهم. في حالتنا، اسم هذا المصطلح هو: “الاندماج الديمقراطي”. هذه ليست نظرية سياسية بقدر ما هي وصفة سحرية جاهزة، خرجت من فضاء أفكار عبد الله أوجلان، لا من رحم التجربة السياسية والاجتماعية لروجافا. ومن هنا يبدأ الالتباس: مشروع لم يُصغَ على قياس طموحات الناس…