كل كوردي يرفض حق تقرير المصير للشعب الكوردي عاق

المحامي عبدالرحمن نجار 
لقد أقرت مبادىء القانون الدولي وميثاق الأمم المتحدة بحق تقرير المصير للشعوب الأصيلة التي تعيش على أرضها التاريخية كشعبنا الكوردي .
ولكن من يطالب بحق تقرير المصير لشعوب العالم والإستقلال التام، وينكر على شعبه الكوردي حقه في الفيدرالية، أحد نظم حق تقرير المصير على المستوى الداخلي، بحجة رفض تقسيم سوريا .
علماً أن الفيدرالية لا يؤدي إلى التقسيم بأي حال من الأحوال .
لذلك كلما تقاربت الأحزاب الكوردية لتوحيد الخطاب السياسي الكوردي على حق تقرير المصير داخلياً ( نظام الفيدرالية القومية، حسب القانون والدولي وميثاق الأمم المتحدة ) .
نسمع رفض البعض لذلك دون أي مبرر، ويسرعون بالتهجم على أبناء جلدتهم، ويصفونهم بالإنفصاليين .
لماذا يتجاهل أولئك ماعاناه شعبنا الكوردي من التمييز العنصري والإضطهاد على يد الأنظمة الغاصبة لكوردستان المتعاقبة منذ أكثر من مائة عام، بعد إتفاقية سايكس بيكو المشؤومة .
وتقسيم كوردستان أرضاً وشعباً، وضم كل قسم منها لتلك الدول التي صنعها الحلفاء المنتصرين في الحرب العالمية مثل ( سوريا والعراق وإيران وتركيا )، دون إرادة شعبنا!.
أولئك منهم من يدعي الشيوعية، وتلك ليست من مبادئ الشيوعية، لأن لينين نفسه أصدر كتاب حق تقرير المصير للشعوب، وقال القومية جسر يعبر عليها الأممية .
وهناك منهم من يدعي الإسلام ليخادع بن جلدته بأسم الأخوة في الدين .
ومنهم من يتغنى بالوطنية القسرية ( السورية، العراقية،
الإيرانية، التركية )، مع الأسف هم كورد ومحسبون على الشعب الكوردي .
أعتقد لو كان هناك دولة كوردية قوية عضو في الأمم المتحدة،
لما صدرت مثل هذه التصريحات النشاذ .
وأعتقد أن محاولة التأثير السلبي بأسم الدين على الشارع الكوردي، والتضليل بأسم الشيوعية، وبأسم الوطنية القسرية، قد ولى زمنها، ولم يجدي نفعاً .
ويجب عدم تقديم المصالح الشخصية والحزبوية الآنية الضيقة على المصلحة العليا لشعبنا الكوردي .
كيف يسهل عليهم التنصل عن مبادىء وحقوق شعبهم كشعب أصيل يعيش على أرضه التاريخية وتحكم حقوقه المبادئ العامة في القانون الدولي العام، وميثاق الأمم المتحدة، والتي تتجلى في حق تقرير المصير؟.
أعتقد من يخالف المبادىء الإنسانية والقانونية الدولية، وميثاق الأمم المتحدة، يحاول تبرير أجندات الأنظمة الغاصبة لكوردستان .
ومن يعلن تخليه عن قوميته، أو حقوق شعبه في تقرير المصير، تحت أية ذريعة كانت، أمر غير مقبول ومدان .
وعليهم ترك حضن النظام المجرم الذي سرق ونهب خيرات سوريا، وأضطهد كافة الشعوب والأقليات في سوريا، ومارس المشاريع العنصرية بحق شعبنا الكوردي، وتجاهل هويته القومية، والعودة إلى رشدهم .
ونذكر أن تصريحاً صدر مؤخراً من حزب سوري، أحد قياديه الكورد الدكتور جمال عبدو، تطرق التصريح بشكل غير موضوعي على بيان التقارب بين الأحزاب الكوردية .
وهناك سيدة كوردية أسمها حنين بوظو تدعي الإسلام تعلن بأنها ستتبرأ من كورديتها إذا طلب الكورد بحق تقرير المصير .
وردنا لاينحصر في هذين الشخصين بل لكل من تسول له نفسه إنكار حقوق شعبنا القومية المشروعة .
أما باقي أبناء شعبنا الكوردي، الفئة المستقلة والحزبية، نداؤنا لكم أن تشغلوا عقولكم وتوحدوا خطابكم السياسي وصفوفكم الكورديين .
لنتمكن من تحرير كوردستان وتعميرها ورفع علمنا في الأمم المتحدة، حينها ستتوقف التصريحات الغير قانونية والغير مسؤولة والغير عقلانية .
وسوف ترون أن الآية أنعكست وكل أولئك الذين يتهربون اليوم من إستحقاقات شعبهم الكوردي، سينادون بكرديتهم .
المجد والخلود لشهداء شعبنا . النصر لقضيتنا العادلة . الموت والخزي والعار للأعداء شعبنا أعداء الإنسانية .
فرنسا : 2020/6/20

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

سعيد يوسف   لم يتعرّض شعب في تاريخه الحديث إلى التهميش والإجحاف والظلم بقدر ما تعرض له الشعب الكوردي عموماً والكورد الأيزيديون خصوصًا. فعلى مدار تاريخهم الطويل المجبول بالدماء والإنكسارات والقهر، تعرض الأيزيديون إلى العشرات من جرائم القتل العمد والتصفيات الجسدية، وحملات الإبادة الجماعية، إبتداءً مما سمي بالفتوحات على أيدي الغزاة الإسلاميين الأوائل، ومروراً بالعصرين الأموي والعباسي وما بعدهما، واستمر…

أكرم محمد تشهد الساحة السياسية الكردية السورية حالياً واحداً من أعنف السجالات الفكرية والسياسية، المتمحورة حول شخصية الدكتور عبد الحكيم بشار، القيادي التاريخي في الحزب الديمقراطي الكردستاني-سوريا وأول رئيس للمجلس الوطني الكردي. فالباحث في مسيرته يراه سياسياً أمضى عقوداً في خندق المعارضة الراديكالية ومطالباً بالفيدرالية من عواصم الاغتراب الأوروبية والإقليمية، لينتهي به المطاف اليوم جالساً تحت قبة مجلس الشعب في…

لوند حسين* في رسالته الموجهة إلى الكونفرانس الثالث لاتحاد البحوث الإسلامية في ميزوبوتاميا «MÎA-FED» باسم مؤتمر(الإسلام الديمقراطي) الذي انعقد بقاعة علي أميري بمدينة آمد (دبار بكر) يوم السبت 20 حزيران/يونيو 2026، يطرح عبد الله أوجلان رؤية تعتبر أن الديمقراطية متجذرة في جوهر الإسلام، وأن وثيقة المدينة «يثرب» تمثل أحد أوائل النماذج الديمقراطية في التاريخ، وأن الانحراف بدأ مع قيام الدولة…

شـــــريف علي دخلت العلاقات بين إقليم كوردستان وسوريا منذ تشكيل السلطة الانتقالية بقيادة أحمد الشرع مرحلة إعادة تشكّل عميقة، انتقلت فيها من القطيعة والتوتر إلى انفتاح سياسي وتنسيق أمني وحوار كردي–سوري برعاية كوردستانية. سقوط النظام السابق في 8 كانون الاول 2024 فتح الباب أمام دمشق للبحث عن بوابات آمنة تعيد عبرها وصل ما انقطع، وكان الإقليم –…