كورونا وكبار السن في أوروبا

خالد بهلوي
من حق كبار السن ان يضمن لهم حياة اجتماعية رفيعة تليق بهم وبمكانتهم بعد ان قضوا طفولتهم وشبابهم وحياتهم في بناء الاسرة وخدمة المجتمع ضمن الإمكانات التي اتيحت لهم فمن الطبيعي ان ينالوا الراحة والهدوء والرعاية الصحية وتامين كافة احتياجاتهم الشخصية بأمان ويسر في مراحل أعمارهم الأخيرة.
وهذا يتطلب من افراد الاسرة أولا: ومن المنظمات ومؤسسات الرعاية الصحية ثانيا ان توفر لهذه الشريحة العيش الرغيد في وسط بيئتهم او مكان ولادتهم وان يستمر الاستفادة من خبراتهم وتجاربهم السابقة في الحياة كونهم يتمتعون بالحكمة والمعرفة والخبرة، التي يمكن أن ينقلوها للأجيال القادمة. كما أن وجودهم وسط العائلة يزيد من الترابط الأسري، ويساعد في تربية الأطفال والشباب وترسيخ القيم الأخلاقية والثقافية في نفوسهم.
في اوروبا النظام الاجتماعي يوفر لكبار السن دار للعجزة بحيث يتوفر فيها كل سبل الرعاية والراحة النفسية والترفيهية مما يشعرهم بإنسانيتهم ويوفر لهم الأمان والطمأنينة وعدم الخوف مما تبقى من أعمارهم.
ومن يسكن وحيدا ويعجز عن خدمة نفسه تأمن له موظف يزوره مرتين أسبوعيا لتامين طلباته ومساعدته في تامين حاجياته او عند زيارة الطبيب ويتوفر هذه الميزة أيضا للأجانب حيث يتوفر لهم مساعد كمترجم ومرشد لمتابعة طلباتهم وترجمة بريدهم ومراسلاتهم وعند زيارتهم للمواقع الرسمية او للطبيب. 
امام هجمة فيروس كورونا واستهدافها بشكل غير مباشر كبار السن أكثر من باقي الاعمار لان مقاومتهم ومناعتهم للأمراض ضعيفة بعد ان استهلكوا كل قوتهم وعزمهم في بناء منزل    وتربية اسرة وخدمة المجتمع
 . بعد هجمة كورنا بدا التفكير السلبي تجاههم في بعض الدول الأوروبية ولو انها   لم تطفوا على السطح   حيث يعتقد الكثير من النظرة الاقتصادية البحتة الخالية من الشعور الإنساني ان كورونا جاءت فرصة للتخلص من كبار السن وتخفيف المسؤوليات التي كانت تقع على عاتق نظام الرعاية الصحية ويشاطرهم الرأي بعض الشباب ان فيروس كورونا سيخلصهم من العجزة وأتت فرصة لهم بأحقية استلام المنازل التي يشغلها كبار السن. 
ويدافعون عن موقفهم بان كبار السن لم يعدو منتجين وان الكثير منهم أصبح عالة على المجتمع لأنهم أصبحوا مستهلكين ويشغل كل واحد منهم منزل ويشغلون مقاعد في المشافي لأصابتهم بكثير من الامراض. 
وتأتي هذه الثقافة وهذه النظرة السوداوية لكبار السن على ثقافة الانانية والفردية لدى البعض من الشباب هذه الثقافة أدت الى تفكك الاسرة   وفقدان العطف والرعاية للوالدين حيث ينعزل الشاب او الفتاة بعد سن الثامنة عشر عن والديه ويبني حياته الخاصة ومستقبله حسب قناعته معتقدا ان التحرر من قيود الاسرة يفتح له هامش التنقل والحرية والسهر مع الجنس الاخر فيتعلم التدخين والسهر في الكازينوهات ويعتبرها سعادة لا يمكن تحقيقها ضمن قيود ومراقبة الوالدين.
 فلن تتفاجأ ان أحد الوالدين يدخل المشفى ولا يزوره أحد ولا يسال عنه أي من الأولاد بحجة انشغالهم ومسؤولياتهم   حتى إذا توفى أحد الوالدين يمر البنت او الولد كاي صديق وينسى بسرعة ويتفرغ لحياته معتقدا ان سعادته وحياته اهم من قضاء وقته في خدمة الوالدين.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

شادي حاجي قاتل الكرد في سوريا بشجاعة، وهزموا “داعش” حيث فشل كثيرون، لكنهم حين انتقلت البلاد من الحرب إلى السياسة، وجدوا أنفسهم خارج الغرفة. هذا الإقصاء لا يمكن تفسيره فقط بتآمر الخارج، ولا تبرئته بحجّة “الظروف الدولية”. خطيئة القوة بلا سياسة امتلك حزب الاتحاد الديمقراطي (PYD) القوة العسكرية، لكنه أخطأ حين افترض أن الانتصار في الميدان يكفي لفرض الاعتراف السياسي….

د. محمود عباس الحلقة الثانية من سلسلة تحليلية.. بعد انكشاف البنية الجديدة للدولة العميقة العصرية في الولايات المتحدة، بدا الشرق الأوسط الميدانَ الأوضح الذي اختُبرت فيه هذه الاستراتيجية عمليًا. ففي هذا الفضاء المضطرب، لم تعد السياسات تُقاس بمدى اتساقها مع القيم أو القانون الدولي، بل بقدرتها على إنتاج الفوضى المُدارة، وضمان تدفق المصالح، ولو على أنقاض الشعوب والدول. الولايات المتحدة،…

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيضا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا الديمقراطية”…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…