جلد الذات (1)

تجمع الملاحظين
الدكتور محمود عباس شخصية وطنية، له مزايا عدة قلّما تتوفر في الأشخاص. فهو المسيح في دعوته للناس، منهجا وأساسا، وقرآني في التعامل مع الخلق عاملا بقوله تعالى في محكم كتابه: {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ }، [فصلت 34 – 35]، وكذلك كمعن بن زائدة في حلمه ، وقيس بن الملوح وشغفه بليلاه العامرية، في حبه لوطنه، وقضيته. نرجو ألا يظن القارئ الكريم أننا بردنا عليه نقصد الطعن في وطنيته وحرصه عليها.
كتب الدكتور القدير الأستاذ محمود عباس، مقالا قيما يرد فيه على تجمع الملاحظين بخصوص توعية الذات، في هذه اللحظة بعينها، قائلا:
“ما بين جلد الذات وقدرات شعبنا مدارك، وبين توعية مجتمعنا وتسخير طاقاته الأنية لإنقاذ الذات أبعاد،…”.
هذه حقيقة، لا يمكن نكرانها. وضرورة يجب أخذها بالحسبان. نظرا لهذا، على كل كردي منا، وبمقدوره إنقاذنا من هذه الكوارث- ألا يقصر.
ما يخبرنا تاريخنا البعيد والقريب، وحتى الآني أن ما بذلناه من جهود في سبيل درء الكوارث، أيان حالات مثل هذه باءت بالفشل، وحلت بعدها كارثة أخرى!
ولا يخفى على أحد منا أن سبب ذلك الفشل هو قلة وعينا؛ لإنقاذ ذاتنا، وضعف تقديرنا في اختيار الوقت المناسب لنشر الوعي بين جماهيرنا (إن كنا نرغب فعله)، منعا لمثل تلك الملمات. ونفس ذلك التاريخ يرينا أن ما نفعله اليوم قد فعلناه بالأمس! وهذا ما جعلنا أن ندعو إلى تجنب المكرر، عديم الفائدة، وفي الغالب كان مكررنا مضرا.
كان بوتين وترامب وغيرهما من “المناصرين” لقضيتنا موجودين في مأساة غصن الزيتون، وكان بوش الأب وغورباتشوف وغيرهما موجودين حين الإمطار الكيماوي على حلبجه. وأوباما وميركل وغيرهما كانوا موجودين وقت هدمَ أردوغان القرى والأحياء والمدن الكردية في شمال كردستان. في كل مرة تصرفنا كما اليوم، ولم نحصد منه شيئا، سوى الضجة الإعلامية والإدانة وغيرها من الزوابع التي لا تسمن ولا تغني.
هذه المكررات يصفع بها تاريخنا على وجوهنا، مع ذلك نعيد ما امتحناه البارحة. هذا العمل الرتيب هو العدو الأشد فتكا بنا من أي عدو آخر. ومعظم شعوب العالم تعيد دراسة نكساتها ونكباتها، بعيدا عن العواطف، والإنقاذ الوهمي، لتستعد للقادم؛ في حين نعالجها نحن بتخدير الجماهير والمتضررين من الكارثة بهذه الجرعات، تفقده وعيه، ولا يحتاط لما ينتظره في القادم من الأيام.
“تفضيل جانب وإهمال الأخر تحت مسوغات توعية المجتمع وإيقاظ الحراك على أخطائه وفي هذه اللحظات تضر ولا تنقذ المجتمع، ولا القضية.”.
حين نبدي ملاحظاتنا على الجاري علينا، ورد فعلنا تجاهه، لا نبغي من ورائه تفضيل جانب على آخر، ما نقصده: هو علينا إدراك المحدق بنا، وإلا لهلكنا. برأينا، أي تهوين على أنفسنا نبتغيه، هو لصالح العدو، ويضرنا أشد الضرر. ونعتقد أنه تهرب من الحقيقة جهالة؛ وسيرتد علينا كارثيا. أيهما نختار، التهوين أم الكارثة؟ نترك الحكم عليه للقارئ الكريم.
نكمل البقية في العدد القادم
تجمع الملاحظين، عنهم:
كاوار خضر

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest


0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

إبراهيم اليوسف لم يكن، في لحظة وطنية بلغت ذروة الانسداد، وتحت وطأة أفق سياسي وأخلاقي مغلق، أمام الشيخ حكمت الهجري، شيخ عقل الطائفة الدرزية في السويداء، كما يبدو الأمر، سوى أن يطلق مكرهاً صرخة تهديد أو يدق طبول حرب، حين ألمح- بمسؤوليته التاريخية والدينية- إلى احتمال طلب الحماية الدولية. بل كان يعبّر عن واحدة من أكثر المعضلات إلحاحاً في واقعنا…

د. محمود عباس صرخة في وجه التكفير والخراب والإرهاب. من يهاجم المكون الدرزي في السويداء؟ من يحاصر مدنها، ويهدد شيوخها، ويحرّض على أبنائها بذريعة كلمة قيلت أو لم تُقَل؟ من نصب نفسه حاميًا للرسول الكريم وكأن الإسلام ملكيته الخاصة، وكأن نبي الرحمة جاء لقوم دون قوم، ولدين دون آخر، متناسين أن محمدًا عليه السلام نبي الإنسانية كلها، لا نبي التنظيمات…

بوتان زيباري في رياح السياسة العاتية التي تعصف بأطلال الدولة السورية، يبدو أن الاتفاق الموقّع بين قوات سوريا الديمقراطية (قسد) وهيئة تحرير الشام (هتش) لم يكن سوى وميض برقٍ في سماءٍ ما لبثت أن اكتظت بالغيوم. فها هو مؤتمر قَامشلو الأخير، بلغة ملامحه المضمرة وتصريحاته الصامتة أكثر من الصاخبة، يكشف عن مكامن توتّرٍ خفيٍّ يوشك أن يطفو على سطح…

إبراهيم اليوسف لقد كان حلم السوريين أن يتوقف نهر الدم الذي فاض وارتفع عداده ومستواه، تدريجياً، طيلة العقود الأخيرة، أن يُفتح باب السجون لا ليُستبدل معتقل بآخر، بل ليُبيّض كل مظلوم مكانه، أن يتحول الوطن من ساحة للبطش إلى حضن للكرامة. لقد كان الأمل كبيراً في أن تؤول الأمور إلى دولة ديمقراطية، تُبنى على قواعد العدالة والحرية والكرامة، لكن هذا…