كالعادة أقولها بكل صراحة وشفافية ودون تردد

محمد مندلاوي
أنا كمواطن كوردي كوردستاني، لست مع التظاهر والتجمهر ضد الأستاذ (عادل عبد المهدي) لإزاحته من رئاسة مجلس الوزراء، لأنه أفضل من بقية الأشياع، الذين سبقوه على دست الحكم في العراق، صحيح أنه بطيء في اتخاذ القرارات، لكن قراراته سديدة وسليمة وتخدم المواطن. أضف أنه ليس دموياً كمن سبقه..، بل أنه يرغب أن يتعامل مع إقليم كوردستان وفق بنود الدستور الاتحادي، وهكذا هو مع الشعب العراقي بسنته وشيعته، يريد أن يأخذ بيده إلى شاطئ الأمان ويحقق له أمنياته وطموحات بالعيش الرغيد في هذه الدنيا بعيداً عن أمنيات وأحلام ميتافيزيقية..؟. 
عزيزي القارئ الكريم، لا يخامرني الشك مطلقاً، أن هناك حيتان فساد.. لا تريد أن ينجح الأستاذ (عادل عبد المهدي) في مهمته الوطنية، ويقف على رأس هذه الحيتان أحد أعداء النجاح وهو ذلك القزم المدعو حيدر عبادي الذي ترأس السلطة التنفيذية بأربعة آلاف صوت انتخابي؟؟ ولم يقم خلال الفترة الزمنية التي تبوأ فيها السلطة السياسية وقاد البلد بالاستخارة (الخيرة) التي جاءت دائماً سلبية ولم تسمح له بتنفيذ أي مشروع صحي أو اقتصادي أو زراعي أو كهربائي يذكر، بل كان أفشل ممن سبقه في دست السلطة التنفيذية في العراق الذي هو الآخر كان من نفس حزب عبادي إلا أنهما تخاصما بسبب الصراع على السلطة والجاه وحدث بينهما ما حدث. 
حقيقة لا أدري صحة ما نشر في وسائل الإعلام بأن أيتام حزب البعث المجرم اندسوا في وسط المتظاهرين ورموا القوات الأمنية بقنابل “المولوتوف” وأحرقوا جسد أحدهم وجرحوا العديد منهم بجراح خطيرة. هنا يسأل المواطن، لو كان المتظاهرون غير متسيسيين ولا تقف ورائهم جهات متعددة هدفها الأول إقصاء “أبو هاشم” من سدت الحكم، لماذا إحراق المباني الحكومية ومواجهة القوات الأمنية بالسلاح الناري؟. هل أن هذه فاتورة زيارته للصين يجب عليه أن يدفعها؟ أم فاتورة زيارته للمملكة العربية السعودية واجتماعه بالملك سلمان بن عبد العزيز، ومن ثم وصف مكتبه الهجوم على “أرامكو- Aramco” بالعدوان على السعودية؟. طبعاً بعض السفلة من أصحاب الأجندات المشبوهة ضد الشعب الكوردي الجريح لم يدع أن تمر المظاهرات دون أن يحشروا اسم إقليم كوردستان في وسط المعمعة الحاصلة، كأن هناك امتيازات كبيرة يحصل عليها الإقليم بمعزل عن العراق؟؟ مع أنهم يعلمون جيداً أن رئيس مجلس الوزراء السابق المدعو نوري المالكي قطع ميزانية الإقليم منذ عام 2014 لكن ماذا نقول لمن لا ذمة ولا ضمير له من الأعراب.. .
لو أفلح هؤلاء الصبية بإبعاد عبد المهدي من موقعه كرئيس لمجلس الوزراء، وهيئوا طريق الباطل لعودة بياع السبح في السيدة زينب أو ذلك القزم مصلح المصاعد في لندن،عندها أتمنى من كل قلبي أن لا يبقى العراق ككيان سياسي على الخارطة، لأني ككوردي بعيد عن وطني كوردستان لا أملك غير هذا التمني الذي أتذرع به إلى خالق الكون والكائنات أن يستجيب لي لأنه الطريق الوحيد التي نستطيع به أن نقيم دولتنا الوطنية أسوة بدول العالم، لأن هناك طريقان كي نؤسس بهما دولتنا في الجزء الجنوبي من وطننا كوردستان إلا وهو الاستفتاء أو فناء الدولة التي دخلنا معها في نظام اتحادي، فنحن جربنا الطريقة الأولى عام 2017 وهي الاستفتاء، لكن الأشياع في العراق رفضوا القبول بها، فلذا لم يبق أمامنا سوى الطريق الثاني، إلا وهو عدم بقاء العراق كدولة على الخارطة، وهذا ما نتمناه في قلوبنا ونسعى إليه بكل ما نملك من وسائل حتى نخلص من حكم أنس المجرم وعبد الزهرة الحرامي.
“حين سكت أهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل أنّهم على حق”
04.10.2019
  

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…