الإنكسار على أنغام الفلاح

ماجد ع محمد
لا أدري لماذا مشهد إعلاء شارة النصر التي رفعها البعض من أهالي منطقة عفرين المهجرين إلى مقاطعة الشهباء بريف حلب، الذين رفضوا المساعدات الغذائية التي جاءت لتقدمها لهم القوات الروسية يوم الاثنين الواقع في 17/9/2019، أخذني كالسهم من تلك البراري إلى رياض تغريدات الكاتبة السورية نوال شق، التي كتبت عن “شارة النصر”، ليس كإشارة معبّرة عن النصر، إنما كتعبير عن حالة خاسرٍ يصر على تقديم نفسه كرابح من خلال علامات الجسد، وذلك بقولها: “لا أثق بإشارة النصر، فالإصبع الوسطى المنبوذة اجتماعيآ دعت جارتها السبابة للوقوف بجانبها في مشهدٍ مسرحيٍّ كاذب”، 
وحيث أن أوهام الإنتصار من خلال شارة الأصابع ما تزال حاضرة لدى من خسروا بيوتهم وأملاكهم وحتى مواشيهم؛ ورغم الشك بالذي دفع الناس للتظاهر هناك بأنه مشاركٌ أصلاً في حبك اللعنة، إلا أنه ما من قرائن إلى الآن تؤكد بأن غباء قيادة ذلك الحزب أو تورطها المباشر كان وراء الذي جرى لأهالي عفرين.
علماً أن الجهة التي حرّضت الأهالي أمس في مقاطعة الشهباء للتظاهر ضد القوات الروسية بدعوى أن روسيا سلّمت منطقة عفرين لتركيا مقابل تكفل تركيا بإقناع الفصائل في الغوطة الشرقية للإنسحاب إلى الشمال السوري من أجل إخلائها لقوات النظام وهو الذي حصل، وحيث كان بمقدور تلك الجهة التي تسببت بخراب عفرين من خلال جر المعركة إليها، تجنيب أهالي المنطقة النزوح والتهجير من خلال إنسحاب مسلحيها إلى نفس المنطقة التي يقبعون فيها الآن!! وكان من الممكن جداً لـ: (PYD) القول للناس آنذاك بأنهم غير قادرين على مواجهة أكبر قوة لحلف الناتو في الشرق الأوسط، لذا لزم الأمر الإنسحاب عوضاً عن التسبب بقتل الناس وتدمير بيوتها.
ومن جانبٍ آخر فلنفترض جدلاً بأنه كان هناك اتفاق بين الأطراف الأربعة أي النظام وروسيا وتركيا و(PYD) بإعادة المنطقة لاحقاً إلى حضن نظام الأسد، ولكن عبر مسرحيات دامية، وبعد تحمل عشرات الآلاف من المهجّرين قساوة ظروف المخيمات، وكذلك الأمر تجرع المتبقين من أهل المنطقة في بيوتهم الذل على يد عناصر وقادة بعض الفصائل الذين حاربوا الكرد قبل الثورة بسلاح نظام دمشق، ومن ثم حاربوا ويحاربون الكرد في الوقت الراهن بسلاح تركيا، وطبعاً بدعوى محاربة (PKK) وهي الذريعة التي كان النظام يعتقل الكرد من خلالها قبل الثورة، واليوم يتم محاربة الكرد أيضاً من خلال نفس الذريعة ولكن هذه المرة على يد أدوات تركيا من السوريين.
على العموم فبما أن الرسائل الإعلامية المكررة عن موضوعٍ محدَّد وفي فتراتٍ محددة لا تأتي من فراغ، لذا فمراقب الخطابات والتصريحات المتعلقة بعفرين وأهلها يتذكر بأنه كان هناك ما يشبه التناغم بين وسائل إعلام حزب الاتحاد الديمقراطي، وإعلام الدولة التركية بخصوص مكونات منطقة عفرين، ومع أن تركيا بناءً على الأرشيف العثماني تعي جيداً بأن عفرين منطقة كردية شبه صرفة، ومع ذلك كان إعلامها قبيل غزوة عفرين وحينها يكرر جملة دائمة عن مكونات منطقة عفرين!، كما روّج لنفس تلك الديباجة إعلام أصحاب النظريات الإيكولوجية والأمة الديمقراطية، علماً أن عفرين لا تركمان فيها ولا سريان ولا آشوريين، وأغلب الأخوة العرب فيها جاؤوا بفضل الإحصاء الاستثنائي لحزب البعث العربي الاشتراكي، كخطوة أولية لتعريب المنطقة تماشياً مع نظرية “محمد طلب هلال” التي تبناها ومارسها عملياً حزب العفالقة، وبما أن عفرين لا تعاني من الاختلاط السكاني فيشير نشطاء ومثقفو المنطقة إلى أن التصريحات الخبيثة للساسة قبيل غزوها كانت آتية من باب تثبيت دعائم نظريتهم حول مكونات المنطقة، فيروجونها أولاً ومن ثم يسعون لتطبيقها لاحقاً، وذلك لإحداث تغيير ديمغرافي بما يتوافق مع أهداف ومزاج كل الحالمين بالتغيير الديمغرافي، طالما أن النظام السوري كان البادئ بتنفيذ مخطط الحزام العربي الذي قررته الحكومة السورية في عام 1965 بهدف تفريغ منطقة الجزيرة أو محافظة الحسكة من السكان الكرد الأصليين وتوطين أسر عربية بدلاً عنهم؛ وهو ما يتماشى مع رغبات تركيا، وحيث تشير الوقائع منذ عدة سنوات إلى أن تركيا لا يقلقها شيء من كل ما يجري في سورية من قتل وتهجير وخراب ودمار أكثر من قضية الكرد الذين زرعهم الله على غفلةٍ منها وبدون مشاورتها على طول حدودها المقدسة.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest


0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

إبراهيم اليوسف تُعتبر الدساتير المرجعية القانونية الأسمى في الدول، حيث تحدد شكل النظام السياسي، وتؤطر العلاقة بين السلطة والمجتمع، وتؤسس لمبادئ المواطنة والحقوق والحريات. غير أن بعض الدساتير، ومنها مشروع الدستور الجديد للجمهورية السورية، التي يقدمها الدستور بأنها” الجمهورية العربية السورية” يحمل في طياته تناقضات جوهرية بين النصوص المعلنة والغايات الفعلية التي تهدف السلطة إلى تكريسها، بتدبير تركي…

د. علي القره داغي الحمد لله الذي جعل التوافق بين أبناء الأمة من أسمى الغايات، ورفع من شأن العدل والمصالحة، وأمر بالحوار والائتلاف، وجعل السياسة الحكيمة قائمة على العدل والإحسان والموازنة بين المصالح والمفاسد، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. في سياق المسؤولية الشرعية، والواجب الفقهي، والتقدير…

صلاح بدرالدين تحية طيبة الموضوع: اتفاق الشرع – عبدي بعد سقوط نظام الاستبداد في الثامن من كانون اول / ديسمبر الماضي ، والانتقال الى مرحلة جديدة ، بات ترتيب البيت الكردي السوري ، وتجاوز الانقسامات ، وتحقيق المصالحة ، والتوافق على مشروع قومي – وطني موحد في مقدمة أولويات مهام المرحلة الراهنة ، وهي الى جانب كونها مطلب…

إبراهيم اليوسف   لقد أصيب ملايين الكرد السوريين كما أخوتهم السوريين، داخل الوطن وخارجه، بخيبة أمل كبيرة بعد تلقيهم مسودة الدستور السوري الجديد التي أقرت من قبل السيد أحمد الشرع، دون أن تتضمن أي إشارة إلى الكرد أو حتى مضمون الاتفاق الذي تم مع السيد مظلوم عبدي. ذلك الاتفاق الذي أثار جدلاً واسعاً في الشارع الكردي بين رافضين لم يجدوا…