المعارضة الداخلية و الخارجية

Fehaad Muhammed
المعارضات في الخارج ، على ضعفها وقلتها ، لم تتعد مرحلة التنظير ، وهي في سبيل هذا التنظير تغتال بعضها بعضا بينما لاتمتلك أي رصيد داخلي ، لأن صوتها لا يهم الشارع المذل والمهان والفقير ، الشارع بحاجة إلى تغيير لا إلى نظريات .
وإذا كانت هذه المعارضات تعمل من خلال مكاتب تتراشق بالبيانات بمعزل عن صوتها الحقيقي في الداخل ، وعن بعدها الشعبي الذي من المفترض أنها تدافع عنه ، إذا لماذا تتصارع ؟؟ ومن تقاتل ؟؟ ولمصلحة من ؟؟!!
المطلوب الآن من المعارضات أن تضعها أفكارها وأيديولوجياتها جانبا وتتفق على هدف موحد وهو الوصول الى الشارع وتحريكه ، إن لم يكن من خلال قوى داخلية ، فمن خلال الالاف السوريين المقيمين في الخارج والقادرين على التواصل مع الداخل في ظل إبعاد رموز المعارضة وفعالياتها عن الوطن وعن قواعدها الجماهيرية.
وللوصول الى هذه المرحلة يجب أن تعمل مجتمعة من خلال وسائلها المتاحة للتحريض على التفكير من خلال توعية المواطن بمشاكله الحقيقية التي تواجهه ، وتذكره لماذا هو خائف ، ولماذا هو فقير ، ولماذا هو عاطل عن العمل ،ولماذا هو غائب عن قراره الوطني ، ولماذا يحلم بالهجرة طالما هو ينتمي إلى وطن من المفترض أن يكون غنيا وقويا ؟؟! وأسئلة كثيرة أخرى، يجب تحريض ملكة التفكير لدى المواطن ، لأنها أول الطريق إلى التغيير.
المعارضة في الخارج قادرة على أن تعمل شيئا ، خاصة تلك التي تعيش في الغرب ، حيث يتوفر لديها هامشا من الحرية ليس متوفرا للمعارضات التي تعيش في الدول العربية ، وهي قادرة على الإتصال بالسوريين المقيمين في الخارج عن طريق الندوات ووسائل الإعلام… بل وحتى عن طريق مسيرات سلمية أمام السفارات السورية في هذه الدول .
وعلى سبيل المثال ، يجب على المعارضة أن تتصل بالشخصيات ذات الطابع العالمي والتي تزور سوريا وتقنعها أنها تعطي بزياراتها هذه الشرعية لنظام غير شرعي ، كالبابا مثلا أو رئيس المفوضية الأوروبية …، صحيح أن إتصالات من هذا النوع لن تمنعهم من زيارة سوريا ، لكنها حتما ستوصل صوت الشارع للعالم .
السوري المقيم في الخارج هو إمتداد شعبي للسوري الذي يعيش في الداخل ، وهو معني أيضا بالتغيير ، لأن شريحة كبيرة منه لا تستطيع العودة إلى الوطن بسبب ظروفها السياسية ، أو لا تريد بسبب ظروفها الإجتماعية أو الإقتصادية السيئة التي أفرزتها العقود الماضية ، لكن كلا الشريحتين تواقتان للتغيير قبل العودة ، بدافع الحنين إلى الوطن على الأقل.
الأصوات التي ظهرت مؤخرا في الداخل هي خطوة في الإتجاه الصحيح ، فهي ومع كل الكبت الذي واجهته ، إستطاعت أن توصل صوتها – وبفترة زمنية بسيطة – إلى الشعب السوري في الداخل والخارج ، هذه الأصوات لو وجدت دعما فعليا من المعارضة في الخارج ، ومن قادة الرأي في الداخل ، من الممكن أن تصنع ربيع دمشق بعد محاولة أو إثنتين، أو حتى مائة .
لاشك أن إحتمال المواجهة قائم ، وهو قد ينهي ربيع دمشق كما إنتهى ربيع بكين ، لكن ربيع بكين لم يمت ، بل لازال عطره منتشرا إلى هذا اليوم ، وجثث الطلبة التي تناثرت في ميدان ” تيانان من ” إستطاعت أن تغير الكثير من سياسات الحكومة الصينية الديكتاتورية ، ولو أردنا أن نستدعي الشعارات هنا ، لقلنا أن شجرة الحرية تنمو بالدم وتموت بالدموع !!
المطلوب أن لاتصل الأمور إلى هذه المرحلة ، لكن أيضا ليس علينا أن ننتظر قرارا دوليا سيغير النظام حتما في سوريا ويأتي بنظام ديمقراطي مشوه كالنظام القائم في مصر ، والذي لايزال يلعب لعبة تزوير الإنتخابات وإقصاء المعارضة ، على الشعب أن يختار قدره بنفسه ولا يتركه نهبا للمفجآت والمتغيرات الدولية أو الإقليمية .
يجب على المعارضة أن تعي أنها لم تعد قادرة على المواجهة المباشرة مع النظام ، لا بالطرق السلمية ولا بالعنف ، فهي فشلت في الحالتين ، لذلك يجب عليها أن تتوقف عن محاولاتها المستميتة للإتصال به ، وتوجيه جهودها إلى الإتصال بالشارع ، لأن النظام الحالي لم يعد يهتم لأمر المعارضة لا قولا ولا فعلا طالما أنه يحيط نفسه بأطواق عسكرية وأمنية متعددة ، المعارضة لم تعد تخيفه ، خوفه الأكبر نابع من الشارع الذي قد يتحرك ، لأن الشارع وفي أي مكان في العالم هو الأداة الفعلية للتغيير ، والأمثلة الأكرانية و الجورجية لازالت حاضرة .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدو خليل Abdo Khalil وفق أحدث تصريحات إلهام احمد تقول بدم بارد ( قد تندلع حرب جديدة).. بينما من المفترض أن الأمور تسير على مهل في الحسكة و القامشلي وكان آخرها كمؤشر على تقدم الأستقرار، إعادة تأهيل مطار القامشلي.. ولكن على ما يبدو لا يمكننا البتة الفصل بين التحضيرات العسكرية الأمريكية التي تمضي على قدم وساق ضد إيران وبين ما…

خالد حسو   تُعبّر العزة القومية عن وعي جماعي بالهوية والوجود والحقوق التاريخية والثقافية لشعبٍ ما، وهي مفهوم سياسي وقانوني يرتكز على مبدأ الاعتراف المتبادل بين المكونات داخل الدولة الحديثة. ولا تُفهم العزة القومية بوصفها نزعة إقصائية أو مشروع هيمنة، بل باعتبارها تمسكًا مشروعًا بالكرامة الجماعية، ورفضًا لأي أشكال التهميش أو الإنكار، ضمن إطار يحترم التعددية والمساواة في الحقوق والواجبات….

عدنان بدرالدين تدخل الأزمة الإيرانية في أواخر فبراير 2026 مرحلة اختبار جديدة، من دون أن تقترب فعليًا من نقطة حسم. المهلة التي حدّدها الرئيس الأميركي دونالد ترامب تقترب من نهايتها، والمفاوضات غير المباشرة في جنيف تستعد لجولة جديدة، فيما تعود الاحتجاجات الطلابية إلى جامعات طهران ومشهد. ورغم هذا التزامن بين الضغط الخارجي والغضب الداخلي، لا تبدو مؤشرات السقوط الفوري أقوى…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…