غربي كوردستان وعسكرة المجتمع

دلكش مرعي
 
   لقد ظهر نظام الخدمة العسكرية الإجبارية في هذه المنطقة منذ عهد – حمو رابي – وبعد حمو رابي  ظهر هذا النظام  في مدينة سبارتا اليونانية – التي تعتبر نظامها العسكري حسب الباحثين // الأول تاريخياً في العالم على المستوى التنظيمي والتعبوي والفكري // 
  . وفي منطقتنا ظهرت المؤسسة العسكرية في العديد من دول المنطقة منذ منتصف القرن الماضي وهي التي أنتجت معظم الأنظمة المستبدة والدكتاتورية التي سيطرت على السلطة عبر الانقلابات العسكرية وقد تحولت إلى مؤسسة قمعية استخباراتية مرعبة تقمع الشعوب وتقيد الحريات وتنهب الثروات وتأله سلطة الحاكم وتمعن في إركاع الشعب, ولم تبقي هذه المؤسسة أي سلطة لسيادة القانون أو الدستور أو القضاء المستقل بل هي ذاتها كانت تمثل كل ذلك ..
 فلم يكن لمسؤولي الدولة مثل الوزراء والمحافظين أو البرلمانيين وغيرهم من المسئولين أي دور في حياة المجتمع.. بل كانت سلطة  المؤسسات سلطة شكلية ويتم التعين فيها من قبل الأجهزة الأمنية أو من رأس النظام وتأمر بأوامرها, وعبر هذه السيطرة وتدخل الجهات الأمنية في جميع مفاصل الحياة ظهرت ظواهر شاذة وغريبة من بينها الصراع المحموم حول من يكون الأقرب للطاغية والولاء له عبر إطلاق شعارات بالروح بالدم نفديك وإلى الأبد وغيرها من الشعارات المعروفة … زد على ذلكً كان هناك تقييد وسحق لأي معارضة تخرج خارج سياسات هذه الأنظمة وأدى كل ذلك إلى تدني مستوى الحالة الاقتصادية والعلمية ومؤسسات المجتمع المدني, وإلغاء وتعطيل شبه تام للحالة السياسية إلا للأحزاب الانتهازية التي تطبل وتزمر لتلك الأنظمة والتي كانت تطمع في حفنة من فتاته ورافق كل ذلك الفقر والرشوة والفساد والتخلف الحضاري… 
ومن يدقق النظر سيلاحظ بأن البيدا بدأت تكرس ممارسات مشابه في غربي كوردستان, فالذي يدير شؤون الناس هم الكوادر العسكرية وقادتها..  أما الوزراء والرؤساء والقضاة والمؤسسات المدنية فجميعها مجرد ديكورات وغطاء لسلطة هؤلاء وهذه المؤسسات لا تمتلك أية صلاحية للتصرف في الشأن الاقتصادي أو الخدمي أو القضائي أو السياسي أو الجنائي وبقية الشأن العام .. 
 أما الحياة السياسية التي كانت شبه معطلة في عهد النظام فقد ازدادت تعطلاً .. وظهرت مع هذا الواقع طبقة انتهازية فاسدة كانت تعيش في فقر مدقع وحالة من الإفلاس الاجتماعي, أصبحت الآن تمتلك الملايين والشقق والسيارات الفخمة على حساب دماء الشهداء الذين كان هدفهم تحقيق حقوق وحرية وكرامة هذا الشعب.. وحتى لا يختلط الأمر فالعسكر لهم وظيفة مقدسة تكمن في الحفاظ على حماية أمن الوطن والمواطن أما الإدارة الذاتية فتحتاج مؤسساتها إلى – شريحة مختصة – وسيادة للقانون – وقضاء مستقل ونزيه – كي تستقيم الأمور

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدو خليل Abdo Khalil وفق أحدث تصريحات إلهام احمد تقول بدم بارد ( قد تندلع حرب جديدة).. بينما من المفترض أن الأمور تسير على مهل في الحسكة و القامشلي وكان آخرها كمؤشر على تقدم الأستقرار، إعادة تأهيل مطار القامشلي.. ولكن على ما يبدو لا يمكننا البتة الفصل بين التحضيرات العسكرية الأمريكية التي تمضي على قدم وساق ضد إيران وبين ما…

خالد حسو   تُعبّر العزة القومية عن وعي جماعي بالهوية والوجود والحقوق التاريخية والثقافية لشعبٍ ما، وهي مفهوم سياسي وقانوني يرتكز على مبدأ الاعتراف المتبادل بين المكونات داخل الدولة الحديثة. ولا تُفهم العزة القومية بوصفها نزعة إقصائية أو مشروع هيمنة، بل باعتبارها تمسكًا مشروعًا بالكرامة الجماعية، ورفضًا لأي أشكال التهميش أو الإنكار، ضمن إطار يحترم التعددية والمساواة في الحقوق والواجبات….

عدنان بدرالدين تدخل الأزمة الإيرانية في أواخر فبراير 2026 مرحلة اختبار جديدة، من دون أن تقترب فعليًا من نقطة حسم. المهلة التي حدّدها الرئيس الأميركي دونالد ترامب تقترب من نهايتها، والمفاوضات غير المباشرة في جنيف تستعد لجولة جديدة، فيما تعود الاحتجاجات الطلابية إلى جامعات طهران ومشهد. ورغم هذا التزامن بين الضغط الخارجي والغضب الداخلي، لا تبدو مؤشرات السقوط الفوري أقوى…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…