القبض على الشباب الكورد في «جمهورية الشهباء» وسوقهم الى العسكريّة.!

عنايت ديكو 
• سبع سنوات … والكوردي يرفض أن يُقاتل مع النظام البعثي ضد أخيه السوري الآخر .!
• سبع سنوات … والكوردي يتعرّض لشتى أنواع الابتزاز والضغط والاكراه والانكار والحصار والتنكيل، وأخيراً التهجير  … وبقي هذا الكوردي ناصعاً وآزادياً وشامخاً وجبلياً صلباً، ولم يستسلم للانحراف بالرغم من وجود كم هائل من الانهيارات والتعرجات البينية وفقدان البوصلة ، وبقي هذا الكوردي وفياً لقيم للثورة السورية بعكس الجيران والأصدقاء .!
• سبع سنوات … والكوردي بقي رافضاً لكلّ الوعود المعسولة التي أتت من جانب النظام، ورفض رفضاً كلّياً المشاركة في الآلة العسكرية البعثية اللاوطنية التي تفتك وتقتل السوريين كل يوم.!
• لكن اليوم …. ومن خلال سياسة الترحيل الممنهج والتهجير والمشاريع العنصرية المرسومة لنا بدقة، يُجبَِر هذا الكوردي الناصع علىٰ ترك عمقهِ العميق والنزوح الاجباري عن منطقتهِ وقريته وأهله وأرضه وزيتونه وتاريخه، ويُطلب منه ضرورة نسيان هذه الذاكرة… ويُدفَع به مُجبراً الى الكهوف والسراديب والوديان والبراري والصحارىٰ، والنوم في العراء الشهبائي العروبوي البارد … ويحاصرونه من كل الجهات وفي بوتقة جغرافية شيعية وصغيرة … وفي الأخير يُطلب منه، الامضاء على صكوك الموت الكوردي والاستسلام للقدر  والواقع الجديد.!
• ففي أخبارٍ ومشاهد جد حزينة … ومحزنة … ومقلقة … وقاتلة … ومعتصرة للقلب والرّوح والوجدان ، تكلمت البارحة مع بعضٍ من أقربائنا ومعارفنا وأهلنا هناك، الذين لا زالوا يفترشون الشوارع والبراري في النبل والزهراء وغيرها … فأكثرهم، يطلبون من الله الموت المفاجئ والسريع لأنفسهم ولعوائلهم، ويفضلون الموت الأسود على ذاك الوضع المزري واللا انساني والقبيح، فهناك عوائل كورداغية كثيرة وكثيرة وبعشرات الآلاف، تنتظر فتح المعابر والحواجز ونقاط التفتيش التي تتحكم بها الأمة الديمقراطية ، فكل العائلات تريد الرجوع الى مواطنها وقراها وأرضها وجبالها وزيتونها، لكنها تصطدم بوابل الرصاص والأبواق والتهديدات … ويقال أيضاً بأن الكثيرون منهم، ينامون في العراء البارد والماطر وينتظرون شفقة الرفيق الايكولوجي، ليُسمح لهم في الأخير بالعبور الى عفرين . لكن هيهٰات … لا حياة لمن تنادي .!
• ولدىٰ سؤالي عنهم وعن مستقبلهم ومستقبل أولادهم وبقائهم هناك … وماذا سيحلّ بهم وبأولادهم وبحياتهم، خاصة إذا أغلق كانتون الشهباء أبوابه وطلب منهم الرحيل الى الرّقة أو الجزيرة أو أي منطقة أخرىٰ من سوريا.؟ فخرجت سيدة من سيدات القوم من بينهم وتكلمت بنبرة ملؤها الحنين والشوق الكورداغي الواسع، وقالت لي : اسمع يا بني، فليسمعني كلّ الناس غرباً وشرقاً … وأريد منك أن توزع وتنشر هاتين النقطتين على وجه الخصوص ….!
• النقطة الأولىٰ : نحن نعيش هنا مع أدوات الرعب وعوالمه الغريبة، الى جانب وجود العصابات الاستخباراتية البعثية الخاصة بيننا والتي تعمل كالجراد، وتراقبنا بشكلٍ مستمر ودائم، من صغيرنا الى كبيرنا، وكل أسماء النازحين موجودة عندهم وفي سجلاتهم. فمنذ اسبوع مثلاً والى اليوم، القت المخابرات البعثية وبالتعاون مع الايكولوجيين، القبض على عدد كبير من شبابنا ورحلوهم الى معسكرات التدريب في مدينة حلب … وتراوح عدد هؤلاء الشباب بين 50 – 60 شاباً، للزج بهم في القتال ضد السوريين ، أما على الطرف الآخر وبالنسبة لنا ، فلا يسمحون لنا أبداً بالهروب أو الرحيل من هنا وكل الطرق مُغلقة، لكن اللافت وبشكل كبير، هو انهم يبحثون عن الشباب بشكل أكبر ليزجوا بهم في آتون الحروب هنا وهناك .!
 – النقطة الثانية : فكل ما نريده اليوم من رب العالمين، هو أن نصل نحن وأولادنا وأحفادنا الى أقرب مقبرة كورداغية … أو أقرب شجرة زيتونٍ في كورداغ … وبعدها لنموت كلنا سوياً هناك وتحت ظلالها … وفي الأخير ليأخذ ربّ العالمين أمانته !
• وعندما سألتها عن الأمة الديمقراطية والنظام الآيكولوجي العالمي وفلسفة البراديغما العابرة للقارات … و قيام الحكمدارية بواجباتها القومية والاخلاقية والانسانية، والدفاع عنكم وعن كراماتكم وكرامة أولادكم وعوائلكم كما تدعي .؟
• فقالت لي : اسمع يا بُني … فالأمة الديمقراطية … بح ح ح ح ح ح ح بحح ح بحح بح … خلاااااص … وطارت .!

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…