المجلس الوطني الكردي بين المواربة والكذب.

عبد خليل
بعيداً عن جذر المشكلة التي تفاقمت شعبياً مع المحاضرة التي ينوي القيام بها السيد سيامند حاجو وزوجته في اسطنبول حول إرهاب العمال الكردستاني في هذا التوقيت الحساس، حيث تتعرض عفرين لعدوان تركي غاشم يتزامن مع مواقف الائتلاف السوري الأسير لدى تركيا والداعم لعدوانه الغاشم على عفرين المسالمة، وبعيداً عن تجاذبات الشارع الكردي حيال تلكؤ أو تواطؤ المجلس الوطني الكردي وتواجد البعض من قادته تحت ضغط أنقرة و اسطنبول، وهذا ما لا أود الخوض فيه هنا. إنما نتطرق لقضية أخرى تدخل ضمن سياقات المراوغة والكذب والدجل للتهرب من استحقاقات المرحلة وهي على صلة بمحاضرة السيد سيامند حاجو  لكنها توضح جانباً من عقلية التحايل والاستهتار التي تنتهجها بعض أطراف الحركة الكردية للتملص من الحقائق وتمييعها بسوقية رخيصة.
أصدر المجلس الوطني الكردي توضيحاً بتاريخ 13 الشهر الجاري يتنصل فيه من علاقته مع السيد سيامند حاجو على خلفية محاضرته التي أربكته، وجاء في التصريح  ” الأمانة العامة للمجلس تؤكد بأن السيد سيامند ليس عضواً في لجنة العلاقات الخارجية ، وأن تنظيم تيار المستقبل الذي ينتمي إليه قد تم تجميد عضويته وعليه فإن المجلس ليس له أية علاقة بتلك المحاضرة ومضمونها .” وهذا ما يتناقض وتوضيح المجلس المنشور في موقعه الرسمي 10 ديسمبر أواخر عام 2017 ، والذي جاء فيه ” تم انتخاب لجنة للعلاقات الخارجية مكونة من الأستاذ كاميران حاجو والدكتور اسماعيل حصاف والسادة طاهر سفوك وسيامند حاجو وابراهيم برو.” ، علماً أن المسافة التي تفصل بين محاضرة السيد سيامند وقرار تعيينه ضمن لجنة العلاقات الخارجية لا تتجاوز الشهرين وتم الإعلان عنه كما أسلفنا بشكل رسمي . ليس هذا فحسب . إنما قام السيد سيامند برفقة رئيس المجلس الوطني الكردي السيد سعود الملا بزيارتين . لبرلين وبروكسل في الفترة الممتدة ما بعد 25 الشهر الماضي. أي منذ أسيوعين فقط، وقامت قناة ark tv  المحسوبة على المجلس الوطني الكردي بإجراء عدة لقاءات مع السيد سيامند حاجو بصفته عضو لجنة العلاقات الخارجية للحديث عن جولته مع رئيس المجلس في أوربا وآخر تلك المقابلات كانت بتاريخ 28 الشهر الماضي وتم تعريفه ايضاَ كعضو في لجنة العلاقات الخارجية .؟
عند هذا الحد أتوقف . ثمة أمور أخرى لا أريد التطرق إليها أو تعريتها،  نتركها للتاريخ ولظرف يتسع للشد والجذب، وتطرقي لهذا الموضوع يأتي بمثابة جرس إنذار أخير لمن تسول له نفسه استسهال العقول. خاصة وأننا بتنا في وقت مستقطع من دم وقهر ، وكما انتقدت طيلة سنوات منظومة العمال الكردستاني التي أوصلتنا لهذا المنعطف الصعب من حقنا التنويه أن ما يقوم به المجلس الوطني الكردي الذي يكاد يقارب سلوكيات الأول من حيث فجاجة التبرير والذرائعية، و ما موضوعة  التنصل من عضوية السيد سيامند في لجنة العلاقات سوى هامش من موضوع أكبر. علماً أن هذا التنصل بحد ذاته موقف لا أخلاقي يتمثل بتخبط هذا المجلس وإفلاسه وتقلبه يميناً وشمالاً نتيجة تضارب المصالح الحزبية والشخصية والتناقضات ما بين كتلة الخارج والداخل، واعتباره مؤخراً قضية عفرين مجرد وسيلة لتحقيق مكاسب سواء من المعارضة أو من أطراف اقليمية، ويبدو أنه فشل في إقناع ما تبقى من جمهوره بجدوى سياساته خاصة أنصاره في عفرين. على قلتهم ، وضعهم في موقف محرج ليس فقط عبر سياسات التهميش إنما في لا مبالاته ومحاولته إمساك العصا من المنتصف حيال ما تتعرض له من عدوان. ظناً منه أنه بهذا الأسلوب يثأر من غريمه العمال الكردستاني بعدما فشل في محاصصته في لقاءات أربيل ودهوك . لذا بات أقرب لممارسة الدجل والنفاق للتهرب من تساؤلات الشارع. متناسياً في ذات الوقت أننا نعيش زمن المعلوماتية والأرشفة، وأن مواجهة الحقائق والاعتراف بالأخطاء هي سمة الأقوياء. أما الكذب بصفاقة تعني أننا في قلب الهزيمة.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…