اللعب في الوقت الضائع

 الدكتور هژار أوسكي زاخوراني
ليس من المنطق بقاء الدول المستعمرة لكردستان و للشعب الكردي  متفرجة و مكتوفة الأيدي بينما اقليم كردستان العراق  يمضي قدما في خطواته من بناء وتشيد وعلاقات دولية واسعةوتطور عسكري ملحوظ و هنا علينا التذكر بأن التجربة الكردية في أدارة الأقليم كانت ولاتزال مضرب المثل وكذلك على لسان كل محلل او راغب في طرح حلول للأزمة الطائفية في العراق بغية تطبيق هكذا تجربة واسقاطها على مشاريع أقاليم أخرى مقترحة،
تلك التجربة ورغم الإمكانات الشحيحة والصعوبات استطاعت أعادة الاعمار وبتعبير أدق عمرت من نقطة الصفر و العدم في جميع النواحي  وربما (زيد) من الناس سيعرض سلبيات ونواقص أو أخطاء أرتكبت لكن من الحكمة مناقشةالإمكانات المتاحة من جهة  واستعراض حجم العداء المستمر في أروقة البرلمانات العربية والتركية والأيرانية من جهة أخرى وفي غرفهم السرية أحيانا أخرى.
 وعلينا لفهم اشمل مراجعة التاريخ والتعرف عن قرب على طبيعة المجتمع الكردي في العراق فالاهمال والتهجير والتهميش والإبادة التي تعرض لها لسنوات عدة والأمية المستشرية والطابع العشائري للمجتمع مسألة تستحق الأخذ بعين الأعتبار .
لم يأخذ هذا الشعب أنفاسه عبر التاريخ وتوالت عليه أنظمة متطفلة معادية عدة تعاقبت من أستعمار عثماني تلاه أنكليزي الى ديكتاتورية ملكية ومن بعدها اتت الممارسات الوحشية البعثية  كل هذه الأنظمة لم توفر جهدا في أضعاف وأنهاك الإنسان الكردي طوال خمسة قرون وزرع في بيئته شتى أنواع العلل والمأسي.
نعم المرحلة حساسة ولكن الآمال كبيرة وأجهزة الاستخبارات التابعة لجيران الأقليم ستصطاد دوما في المياه العكرة ولن تقف مكتوفة الأيدي ولها من القدرات والإمكانات ما يساعدها. 
إن ماحدث خلال الأشهر الماضية من تسارع للأحداث يوضح جليا بأن القرار في طهران وأنقرة وبغداد أتخذ بأنهاك الأقليم حتى قبل أجراء الاستفتاء والسبب الأوحد لهذه الهجمة الشرسة وتصاعد وتيرة الخلافات الكردية  هو معرفة وأدراك هذه الأنظمة والأجهزة الاستخباراتية التابعة لها بقرب إعلان الدولة الكردية ليس بقرار كردي محض ربما وانما مشروع يخطط له وخارطة جديدة للمنطقة ترسمها وتناقشها مراكز القرار كنتيجة لمشاريع لها ولقد خططت لهامنذ سنين وستنفذ لاريب وتصبح واقعا .
فهذه الأنظمة الديكتاتورية استشعرت بقدوم الزلزال وتحديدا النظام الملالي الذي ايقن بقرب نهايته بشكل مفاجئ و اسرع من المتوقع وهذه الايام هي أيام لعب في الوقت الضائع.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…