الحزب الكوردي والديموقراطية

جان كورد
“ضع رأسك على صدر الشعب ولا تخف.” – فرانز فانون
لو نظرنا إلى الخارطة الحزبية في كوردستان، لوجدنا أن أغلبية تنظيماتنا السياسية تتبنى المبادئ والأفكار الديموقراطية، وقلة منها تتبنى الدين كمرجعية وحيدة أو أساسية، كما منها فئة أخرى تتبنى تعاليم الماركسية – اللينينية، والحمد لله ليس لدينا أحزاب ذات وجود واقعي على الأرض تتبنى الأفكار الفاشية أو العنصرية. إلا أن معظم تنظيماتنا بمختلف ألوانها واتجاهاتها وطموحاتها تعلن للأمة الكوردية أنها ستحكم بأسلوب برلماني ديموقراطي، مثلما تعلمها البشر من الديموقراطية اليونانية التي تعني: حكم الشعب من قبل الشعب نفسه. وهذه عبارة جميلة وضرورية ومناسبة لكل المجتمعات لأن الأحزاب ليست سوى وكيلات أو ممثلات لفئاتٍ معينة من الشعب، ومنها ما تزعم تمثيلها لكل فئات الشعب، وهذا مخالف للواقع والحقيقة. 
لا يكفي أن يتبنى حزب من الأحزاب أفكاراً ديموقراطية ويتحدث عنها في صفوفه وعلى الملأ، كما لا يكفي أن يطبّقها في تنظيمه قدر المستطاع، كما لا يكفي أن تكون علاقته مع غيره من التنظيمات والجمعيات والتحالفات ديموقراطية، وإنما يجب السعي المستمر للعمل ضمن المجتمع بكل السبل من أجلها، حتى يتربّى الطفل الكوردي مؤمناً بأن للآخر أيضاً حق ابداء الرأي مثله، ولربما يكون رأياً مخالفاً، وما دام النظام السياسي لا يسعى لدمقرطة المجتمع وبناء الشخصية الإنسانية المؤمنة بالديموقراطية في المجتمع، لا ينفع قرعه على طبل الدعاية لذلك، فكم من حزبٍ “ديموقراطي” في الشارع الكوردي/ الكوردستاني لا يمتلك من الديموقراطية سوى اسمه الرنان المزركش بألوانٍ وأقول معسولة! وكم من حزبٍ يزعم أنه عاملٌ لهذه الفكرة الإنسانية السامية وهو يدهس كل بادرةٍ تحمل بذور الديموقراطية معها، ونرى أن الماركسيين أنفسهم يتبرقعون بهذه الفكرة ويتلونون كما هي تعاليم أجدادهم المؤسسين بلون الأرض.  والتربية في المدرسة ومنذ الطفولة ضرورية، عن طريق تدريس مادة “الحوار” بين الأطفال وطلاب المدارس الابتدائية بشكلٍ يومي، حتى يتعلموا من خلال “الحوار العملي” سماع الآراء المخالفة لهم ومناقشتها بصدرٍ رحب مع زملائهم. 
ومن ناحيةٍ أخرى، على الحزب الكوردي العودة إلى الشعب في تقرير كل المسائل التي تهم الشعب، وهي سائر المسائل المتعلقة بحياته وبيئته واقتصاده وثروته، ومنها ما يتعلق بحقه في تقرير مصيره بنفسه، وذلك عن طريق “استطلاعات الرأي” في كل الأمور، و”الاستفتاء الشعبي الحر النزيه”، كما هو السعي الحالي الجاد في جنوب كوردستان للشروع في “استفتاء الاستقلال”، وعن طريق “الاجتماعات الحوارية” بين أهل الخبرات والمعارف، وبحضور المسؤولين الذين لهم مسؤولية فيما يتم التحدث والحوار بصدده، في الساحات العامة، أو في قاعاتٍ يحضرها الإعلام بشكلٍ مستمر، ويكون لأسئلة المواطنين مجالٌ واسع، ويكون الهدف الأمثل في هذه النشاطات المختلفة وضع القرار، على كافة المستويات وفي كل المجالات، في أيدي أصحابه الشرعيين، وهم المواطنون… 
هذه هي الديموقراطية، وليست تلك التظاهرات التي يتم التحضير لها حزبياً، فيكون بدؤها ومسارها وذروتها وانتهاؤها لصالح تعزيز ما تريده قيادة الحزب من التظاهرة، أو لخدمة زعامةٍ ما، أو لتمرير مشروعٍ ما تستفيد منه فئة معينة.    
الديموقراطية ليست مجرّد الإعلان عن اسم ديموقراطي برّاق، ولا تكتمل بدمقراطة الحزب فقط، وإنما هي تربية اجتماعية وسلوك مجتمعي قبل أن يكون ممارسة سياسية، وقبل كل شيء هي “حكم الشعب من قبل الشعب ذاته”، وهذا لا يتحقق إلاّ بالعودة إلى صاحب كل المشاريع وجميع المصالح، ألا وهو الشعب الكوردي. 
ولذا نقول للقيادات التي توافقت أو اتفقت على إجراء “استفتاء الاستقلال” في جنوب كوردستان: “حسناً ما تفعلون، هذه خطوة جيدة على طريق الديموقراطية التي تحفظ لمواطني الإقليم جميعاً، ولكل مكوناته القومية والدينية بالتأكيد، حقاً متساوياً في ابداء الرأي، يمكنكم البناء عليه سياسياً وأنتم على أرضٍ صلبة وأساسٍ قوي، وقد قال فرانز فانون سابقاً: 
“ضع رأسك على صدر الشعب ولا تخف.”
‏31‏ تموز‏، 2017 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيضا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا الديمقراطية”…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…

المحامي عبدالرحمن محمد لقد سقطت الكثير من المصطلحات الخاطئة والخطيرة، مثل ما سمي بشمال وشرق سوريا، وشعارات أخوة الشعوب، والأمة الديمقراطية، وغيرها من الطروحات الايديولوجية الطوباوية والوهمية.وكما سقط النظام المجرم، سقط معه الكثير من الاوهام والاقنعة. لم يعد هناك مجال للخداع والكذب والمزايدات والمتاجرة بالقضية الكوردية.لقد سقط القناع عن وجوه الكثيرين، وظهرت الحقيقة للجميع، وسقطت الانانية الحزبية الضيقة والمصالح الشخصية….

بنكين محمد على امتداد العقود الماضية، لم يكن الحلم الكردي مطلبًا طوباويًا أو نزوة سياسية عابرة، بل كان تعبيرًا مشروعًا عن حق شعبٍ في الوجود والكرامة والاعتراف. غير أنّ هذا الحلم، الذي صاغته التضحيات والآلام، وجد نفسه في السنوات الأخيرة عالقًا بين شعارات كبيرة وبراقة، من قبيل الأمة الديمقراطية و أخوة الشعوب ، دون أن يترجم ذلك إلى مكاسب قومية…