دبابيس ارهابية .!

عنايت ديكو
1 – الدبوس الأول :
– ما شهدناه اليوم في شوارع طهران من تفجيرٍ ومفرقعاتٍ واطلاق للرصاص وتنفيخٍ وتضخيمٍ للخبر، واستهداف البرلمان وضريح الخميني وووالخ من زعبرات وهوبراتٍ سياسية من قبل الفريق السعودي .؟ لا يخدم سوى النظام الايراني، وان هذه الممارسات والأعمال من قبل الفريق السنّي الاسلامي باتت مكشوفة للجميع، فكل الافلام والصور واللقطات التي شاهدناها على الاعلام والتي تَرَشَّحَتْ وخرجت من تلك المشاهدات ؟ كانت فقط عبارة عن فرقعات وأعيرة نارية لا أكثر ، ولا ترتقي في قراءاتها الى مستوى بناء المشاريع عليها، لا داخلياً ولا خارجياً.
2- الدبوس الثاني :
– فبناء النشرات الاخبارية وطرح العواجل وباللون الاحمر على الشاشات، وجلب المختصّين والمتخصّصين والمحللين وجهابذة الترويج الاعلامي لتقييم الأوضاع وتلغيم الأنباء وتحميلها لأكثر من طاقتها …؟ هي بحد ذاتها ثقافة جنينية مبتذلة جديدة قديمة، ولم تعد تنفع، والجمهور لم يعد يُصَدِّق هذه الروايات الباهتة والبالية. فمصداقية الخبر مثلاً، هي أهم من كل الزعبرات والعراضٰات.
3 – الدبوس الثالث :
– تفجيرات طهران … كشفت للعالم بأن النظام الايراني لا يقوم بدفع الديون السياسية المتراكمة حول عنقه، ويريد القفز الى الأمام عبر هذه الأفعال والممارسات، ليَتهرب من الالتزامات الاخلاقية والسياسية التي قطعها ووافق عليها أمام المجتمع الدولي، والمضي قدماً نحو الانفراجات الملموسة في المنطقة، كأحد نتاجات ومفرزات ومُحدّدات الاتفاق النووي الايراني مع العالم الغربي، وضرورة القيام بالتعاطي الايجابي مع الملفات الاقليمية والدولية العالقة من أجل السلام ومحاربة الارهاب في المنطقة.
4 – الدبوس الرابع :
– جاءت تفجيرات طهران لتساعد التيار الفارسي الحاكم والمتشدد والعنصري، في إيذاء المعارضين واقصائهم والصاق التهم بهم، ورفع العصا الغليظة عالياً في وجههم، والقيام بمَحوهم من الحياة السياسية. وجاءت التفجيرات أيضاً ليقوم النظام الايراني بضرب الليبراليين والحداثويين والديمقراطيين وملف حقوق الانسان وحقوق القوميات في الصميم وبلا هوادة.
5 – الدبوس الخامس :
– أجل … تفجيرات طهران اليوم، جاءت … لتُعطي المبررات الكبيرة والكافية لارسال ايران فيالقها الشيعية الضخمة والمدرَّبة والمذهبية، والتي تحمل اسم “فيالق الفاطميين” الى داخل أفغانستان وبعمق ، لمحاربة التيارات السنّية المحسوبة على العربية السعودية هناك، أمام أعين العالم وفي ظل صمتٍ مُطبق ومقصود من قبل مجلس التعاون الاسلامي.
6 – الدبوس السادس :
– تفجيرات طهران … أتت أيضاً، لتعطي الشرعية الثورية للجحافل الشيعية وفيالق الحرس الثوري الايراني والميليشيات التابعة له، بالتكاثر والتمدد طولا وعرضاً، كمّاً ونوعاً أكثر فأكثر في العراق وسوريا ولبنان واليمن وقطر والسودان وليبيا دون عوائق أو اعتراضات. 
7 – الدبوس السابع :
– تفجيرات طهران … جاءت لتقوم ايران بطرح نفسها كضحية من ضحايا الارهاب العالمي، هذا الارهاب الذي بات يضرب كل المدن والعواصم حول العالم ، وتريد إيران أن تقول هنا : بأن طهران لا تختلف أبداً عن باريس ولندن وبروكسل ومانسشتر وبرلين في مقاومتها وتَصدِّيها للارهاب، وعليه، سينتقل النظام الايراني وبكبسة زرّ من سياسة الجلّاد الى سياسة الضحية وبكل أريحية، ومن ضفة دعمها وتزعمها للارهاب … الى ضفة الضحية واستهداف الارهاب لها ولشعوبها وبرلمانها المنتخب …!
– الدبوس الأخير :
– يا لها من حنكة وحبكة فارسية … مُتقنة في نَمنَماتها وبشكلٍ دقيق ، حكاية … من حكايات ألف ليلة وليلة، مسرحية … تشبه المسرحية التركية والانقلاب الأردوغاني بكل أدواته وتفاصيله.
*************
 نقطة انتهىٰ

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…