السجن حين لا يهزم الكبار

محمد عبدي
السجن هو ذلك المكان المغلق المنعزل عن العالم الخارجي يتكون من غرفٍ متعددة المساحة والأحجام منها فردية ومنها جماعية, يُقيم فيها الشخص المذنب لتنفيذ العقوبة التي أصدرتها المحكمة بقرار من القاضي, طالما كان مكروهاً هذا المكان ومنبوذاً من دخل فيه لأنه ارتكب انتهاكاً أو جريمة  بحق فرد او افرادٍ من مجتمعه بخروجه عن القواعد القانونية والاجتماعية.
 سرعان ما تغير الاحول والأوضاع والمعايير في ظل حكام وأنظمة شمولية معتبرين أنفسهم مصدر السلطات الثلاث التشريعية, القضائية والتنفيذية وأوصياء على السلطة الرابعة لاعتبارات سياسية و منها شخصية.
 لذلك نرى في هذا العصر تغيراً في جميع هذه المعايير والأعراف, واساليب عدة التي كانت سائدة منذ ان وجد الدولة و القانون التي كانت تحكم المجتمعات القديمة منذ آلاف السنين , حيث من الاستغراب و خارج إرادة التصور و العقل البشري  والحكمة أن ترى السجناء هم من طبقةٍ أخرى ومن سلوك و نوع آخر!!.
أما في الشرق الاوسط في ظل الربيع العربي ( الثورات العربية) التي أصبحت  نقمة عليهم, تحولت الى كارثة بشرية حيث دمرت البنى التحتية لأغلب الدول قتلت ودمرت, شردت وهاجرت, اغتيلت واعتقلت من كانوا تواقين الى الحرية و هم أصحاب وطن ذي سيادة باستثناء الشعب الكوردي في جميع أجزائه الذي و مازال محروم من ابسط حقوقه القومية حيث يعاديه النظام و المعارضة بقسميه وجميع الدول المستعمرة لكوردستان.
حيث انتهكت الحقوق السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية, واصبح الحرية حلماً وحملاً ثقيلاً لديهم بجميع اطيافه و قومياته, واصبح الشعوب الشرق الاوسطية لعبة اممية  حيث سميت دمار الدول و قتل شعوبها مصالح ودولية تحت ذريعة محاربة الارهاب !.
اما في غرب كوردستان (Rojava) التي كان الشعب الكوردي اقرب من  أي وقتٍ اخر في تحقيق حلمه و انقطع الشك من اليقين في بناء الشعب الكوردي دولته القومية و تحقيق اهداف و طموحات شعبهم , تحول كل هذا في ظل  الإدارة الذاتية الى واحة لتصفيات حسابات سياسية و تحقيق اهداف و اجندات حزبية ضيقة بعيدة عن التقاليد والاعراف السياسية والكوردية  في ظل حكم الكورد للكورد, بأن التعبير وحرية الراي بات وبالاً على صاحبه و يكلفه أغلى ما يكتسبه الإنسان في حياته وهي الحرية والكرامة ويلقى  في السجون منسياً الى شعارٍ آخر دون أدنى مراعاة لسبب اعتقاله او لتاريخ  نضاله.
بل وأصبح السجون مكاناً للشخصيات مرموقة سياسياً واجتماعياً وثقافياً معروفين بتاريخهم النضالي المشرف, حيث تحولت السجون التي كانت تسجن فيه المجرمين والخارجين عن القانون الى مراكز الانتقام السياسي ومحل اقامة للسياسيين والكتاب والمثقفين والنشطاء فقط لاعتبارات سياسية,  لأنه لم يرتكب أي خطأ او أي جريمة  أو ذنب يمس الانسان بكرامته المادية او المعنوية,  فقط لأنه مناضل من الطراز الاول  كرس جل حياته من اجل خدمة قضية شعبه. 
قامشلو 
23-11-2016 م

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

خالد حسو تشير المعطيات الراهنة إلى تصاعد مقلق في خطاب الكراهية والتحريض والعنف الصادر عن بعض الإعلاميين والمنصّات والقنوات العربية تجاه الكورد والشعب الكوردي. وهو خطاب لا يكتفي بتشويه المطالب المشروعة، بل يسهم في نزع الإنسانية عن شعبٍ لا يطالب إلا بحقه الطبيعي في الحياة، والكرامة الإنسانية، والديمقراطية، والعيش بحرية وسلام، وحقه في تقرير مصيره كما تكفله المواثيق الدولية…

المهندس باسل قس نصر الله هناك الكثير من الكتب الصغيرة مثل “تعلم الفرنسية او اليونانية او … في خمسة أيام .. لذلك عندما أقول “الترامبية” فهي نسبة للرئيس الأميركي “دونالد ترامب”، أما إذا كنت تعتقد أن الترامبية هي مذهب سياسي يحتاج إلى شروح أكاديمية، فأنت تمنحها أكثر مما تستحق. فالترامبية لا تُدرَّس، بل تُلتقط بالعدوى. هي ليست نظرية في…

إبراهيم اليوسف   تتخذ الجريمة بعداً أكثر وحشية عندما تتحول الضحية إلى أداة خطاب، وحين يُدفع الجسد المعذّب ليؤدي دوراً إضافياً بعد قتله، إذ لا يعود القتل نهاية الجريمة- لاسيما المنظمة تحت شعار وطني أو ديني- بل بدايتها، ولا يتوقف العنف عند إزهاق الروح بل يمتد إلى الصورة/ المشهد، والقول، والتأويل، وهكذا يُستثمر الدم في بازار “التمرجل”، وتُقاس الفاجعة بمدى…

أحمد مرعان لماذا لم يتحقق مفهوم الدولة الحقيقي في العالم العربي؟ ليس كدولة ذات حدود وجغرافيا، بل كمفهوم دولة متكامل: كعقد، وكفكرة، وكبوصلة، وكإنتماء؟ على الأرجح بسبب البناء من الأعلى لا من الأسفل كما يُراد، حيث تُبنى المؤسسات قبل بناء المواطن، وتُكتب الدساتير وفق مقاسات ومفاهيم السلطة قبل تكوين الثقة بين الناس والسلطة. اعتماد شكل بناء دولة من غير روح،…