لاجئون في أوربا …. والغالبية الساحقة منهم !

زاوية نقاط على حروف *
تحولت دول أوربا الغربية خلال النصف الثاني من القرن المنصرم إلى ملاذ آمن للهاربين من استبداد السلطات الحاكمة في بلدانهم, واحتضنت طالبي اللجوء السياسي من مختلف دول العالم, على أثر الحروب الأهلية والصراعات الدموية  التي شهدتها العديد من البلدان مثل  أفغانستان وبعض دول أوربا الشرقية والصومال … في العقود الأخيرة, وتدور رحاها حالياً في المنطقة العربية وشرق المتوسط وجنوبه. يشهد العالم أكبر موجات هجرة جماعية باتجاه أوربا, وهذه المرة تحت مسمى اللجوء الإنساني, قوافل اللاجئين لا زالت تتدفق رغم اتفاقيات وقوانين وإجراءات اتُخذت للحد منها, ومع تدفقها تستمر النزاعات والمقايضات بين دول المرور (الترانزيت) ودول الملاذ, وتحتد منافسات بين أحزاب حاكمة وأخرى معارضة, تتسبب في انحسار شعبية تيارات تقليدية وصعود أسهم أحزاب جديدة وظهور توجهات وأفكار مختلفة تتناول ملف اللجوء وتبعاته وتأثيراته على المجتمعات الغربية ومستقبل أجيالهم.
ألمانيا والسويد تستوعبان أكبر عدد من اللاجئين، إذ تكاد نسبتهم تصل إلى 10% من السكان الأصليين, الحكومات الأوربية وألمانيا – هنا مثالاً- وضعت برنامجاً متكاملاً لهؤلاء الوافدين يسمى برنامج الاندماج, يبدأ من الإيواء في معسكرات ثم منح الإقامة والسكن والضمان الصحي ومخصص يكفي لمعيشة متقشفة وتعليم لغة البلد في مدارس خاصة، ومن ثم توفير فرص عمل خلال فترة زمنية محددةً، بكلفة شهرية لكل لاجئ يقدر بألف يورو.
برنامج الاندماج لا يطمح إلى انسلاخ عرقي أو انحلال ثقافي بقدر ما يهدف إلى توفير مستوى معرفي وأرضية ثقافية تستوعب التناقضات الاجتماعية وتؤمن تشاركية سلسة. مع ترك هامش فضفاض يكفي لممارسة جميع الخصوصيات.
رغم تهافت اللاجئين أنفسهم على الأمان والرخاء في أوربا هرباً من جحيم بلدانهم ورغم مرونة القوانين وسلاسة الاستيعاب, يبث الإعلام المحلي بشكل مستمر حالات موثقة من الصدام والاصطدام بين العقلية الشرقية والثقافة الغربية، ينفجر على إثرها الكبت الشرقي المستدام ويخلف ضحايا من خلال صور وأحداث متناقضة .. لاجئ يسرق ! ويبرر ذلك بأنه يغتنم من مال الكفّار!, وآخر يطلّق زوجته فور وصولهما ليعيشا كأصدقاء! بغية الحصول على مبلغ زهيد زيادة على مخصص زوجين نظاميين حسب القانون المحلي ! , جريمة قتل فتاة مراهقة على يد لاجئ بعد الاعتداء عليها, سرقة بيت زوجين متقاعدين, سوري يرمى أطفاله الثلاثة من شرفة الدار، لأنه وجد في فراشه الزوجية رجلاً آخر, وسوري آخر ترك عائلته وعاد إلى وطنه وحيداً لأن الزوجة لم تعد رعية طيّعة… سيدة تصل للتو عن طريق لم الشمل بدعوة من زوجها, تستفسر محامٍ من خلال الهاتف عن إمكانية الطلاق فوراً والخروج من المطار حرّة وزوجها لا زال يمسك باقة ورد في انتظارها!, وأخرى تنشر في صفحتها على الفيس بوك يوميات زوجة متمردة بكل التفاصيل والحركات !, وأخرى تترك وليدها على قارعة الطريق وتختفي !… استنفار أمني في محطة مترو واشتباه بحقيبة موضوعة على مقعد, هجوم رجل ملتح على حانة وهو يكبّر ويهدد بتفجير, خلايا نائمة تهدد وتتوعد على صفحات التواصل بحرق أوربا الكافرة … وآخرون يعلنون ارتدادهم عن الإسلام, يعتنق أحدهم المسيحية في بث على قناة تلفزيونية وآخر يتحول إلى يهودي ويعتذر من أهله وآخر ينشر في يومياته سؤالاً وجيهاً ” لو كانت أوربا مسلمة، إلى أين كنا سنلجأ نحن المسلمون ؟ وممن كنا سنطلب اللجوء؟!.”
الغالبية الساحقة سوف تتقبل الواقع الجديد دون شك، لكن طالما هنالك حوادث عنف ترتكب بين فترة وأخرى يصنفه الرأي العام في خانة الانحلال الأخلاقي وتنسب إلى اللاجئ حتى وإن كانت نسبة من يرتكبونها ضئيلة جداً، سيبقى الأوربيون يتعاملون مع الوافدين بحذر ويشككون بجدوى برامج الاندماج … وربما تأتي حكومات جديدة تُسيّر قوافل هجرة معاكسة وتعيد كل من لا يقبل بثقافتهم إلى وطنه الأصلي من خلال اتفاقيات خاصة أو مساعدات مالية يمنحونها لحكومات تلك البلدان.
 * جريدة الوحـدة – العدد / 278 / – الجريدة المركزية لحزب الوحـدة الديمقراطي الكردي في سوريا (يكيتي)

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…