الجولاني يكشف عورته

صبيحة خليل
و أخيراً قرر الجولاني أن يميط اللثام عن سحنته التي ظلت لسنوات عصية على الجمهور. في خطوة اعتبرها المعارضون المتعلقون بآمال الاعتدال ممتازة و تقوي ظهرهم في المفاوضات المعلقة و القائمة بآن واحد. هذا الاعتدال الظاهر اسمياً و الغائب فعلياً بفعل التطرف الإسلامي الذي لا يفتأ يطالب بإقامة الدولة الإسلامية على كامل التراب السوري.
منذ سنوات و تحاول المعارضة إقناع عزيزهم الجولاني بفك ارتباط جبهته (النصرة) عن القاعدة و ظلوا يحمون ظهر الجبهة في كل لقاءاتهم مع مسؤولي الغرب و كل أصحاب الشأن في الملف السوري. و لا ننسى الاحتجاج الشهير للائتلاف الوطني المعارض حين وضعتهم أمريكا على قائمة الإرهاب. هذا الاحتجاج الذي كان وراء تدهور علاقات الائتلاف مع معظم أصدقاء الشعب السوري. الأصدقاء الذين تقلصت دائرتهم التي كانت تتجاوز المئة لتنحصر ببضع دول مترددة في دعمها للمعارضة.
و الآن و قد حصلت المعجزة و خرج الجولاني للإعلام مكشوف الوجه و بجانبه أنكر و مناكير أقل ما يمكن أن يقال عنهما أن سحنتهما أشد غرابة و لؤماً من الظواهري ذاته، و الذي يبدو أقل عدوانية بكثير بالمقارنة ممن ظهروا في فيديو الانفكاك للجولاني.
بدا الجولاني كمن يظهر الارتباط أكثر من الفكاك،  شكر الظواهري و عد بقيام الدولة الإسلامية و أكد على مبدأ (الشورى). فهل الشورى هي مطلب مبرري النصرة أقصد المعارضة السورية، إذن أين يصرف مصطلح الديمقراطية ؟! و الدولة المدنية !؟ 
لم يفت الجولاني أن يشيد بأسامة بن لادن و حكمته و أقواله في إدارة مصلحة الأمة و الدولة و الجماعة و الأشخاص. فالفتى مازال قاعدياً سيامياً أكثر من أي وقت مضى مع تنظيمه الأم التي أرضعته التطرف و التشدد من كهوف تورابورا و قندهار و فياً بالقدر نفسه لصدر المرضع بن لادن.
و يبدو الأمر أشد وضوحاً حين يسوق أهدافه و أهداف فتحه الجديد على إقامة دين الله عز و جل و تحكيم شرعه، رص صفوف المجاهدين و حماية الجهاد الشامي، و السعي لخدمة المسلمين و الوقوف على شؤونهم و أحوالهم. فالرجل واضح جداً في طرح نفسه في اللوك الجديد. ذات الأهداف التي سعي إليها تحت مسمى النصرة. ليس ثمة إشارة و لو ضمنية إلى المعارضة التي انتظرت طويلاً ولادة طفلها المعاق المشوه الجديد.
و لطالما سعت المعارضة أن يكون هذا التغيير بإشرافها و أن يسمح الجولاني لهم ترك بصمتهم الخفيفة على هذه العملية التي تستدعي الكثير من الطلاء لإخفاء رتوش القاعدة و محوها من ذاكرة الجسم الوليد. لكن الفتى أبى إلا أن يستخدم طلاء الظواهري بتعتيق لادني صرف غير عابئ بالمعارضة التي تستصرخه منذ سنوات.
ما إن بان وجه القمر (الجولاني) على شاشات التلفزة يعلن التغيير. التغيير الذي امتاز فقط بوجهه الغير منقب، أما خطاب التغيير نفسه الذي من المفترض أن يشير و لو قليلاً لحماته في المحافل الدولية (المعارضة) المتمثلة بالائتلاف فلم يظهر قط. و لكن و رغم أن الرجل لم يتغير فكرياً و سلوكياً، سارعت المعارضة على لسان الهيئة العليا للمفاوضات بمباركة الخطوة و دق طبول الفرح المازوخية لفتى القاعدة العتيد.
رغم يقيننا أن معظم أعضائها سيكونون في عداد القتلى لو أنهم وطئوا مملكة الجولاني المحررة. و بالطبع لن يشفع لهم كل دفاعاتهم في تبييض صفحته أمام المحافل الدولية. فالمقاييس الجولانية القاعدية معروفة و ما زالت غير قابلة للتفاوض. فالديمقراطية شرك و المشركون محلل دمهم و ما على عتاة المعارضين سوى التبدل. أولم يتبدل الفاتح الجولاني نفسه و كشف عن عورة وجهه!؟  لو أرادوا متابعة التسريج على خيل الجولاني لا أعتقد أن المطلب الديمقراطي سيناسب الوليد المتغير المتحول في قوارير القاعدة. و لكن من أجل التسويق المحلي.
إذن الكرة في مرمى المعارضة التي لا تريد أن تدرك بأن “العطار لا يصلح ما أفسده الدهر”  

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…