د . محمد محمودلا تسألني عن الخيانة فأنا لا أعتقد
أن هناك كلمات قادرة على وصفها (( شكسبير )) .
أن هناك كلمات قادرة على وصفها (( شكسبير )) .
بهذه الكلمات يمكن وصف بشار
الاسد عندما سلم سورية الى ايران و روسيا و قتل الابرياء من خلال استخدام جميع
انواع الاسلحة الفتاكة و المحرمة دوليا ، و فتح ابواب سورية على مصرعيها لجذب
ارهابيي العالم من كل حدب و صوب لقتل و ذبح السوريين .
الاسد عندما سلم سورية الى ايران و روسيا و قتل الابرياء من خلال استخدام جميع
انواع الاسلحة الفتاكة و المحرمة دوليا ، و فتح ابواب سورية على مصرعيها لجذب
ارهابيي العالم من كل حدب و صوب لقتل و ذبح السوريين .
جاء في كتاب ( تهذيب
الاخلاق ) للجاحظ معنى الخيانة بشكل عام بأنها الاستبداد بما يؤتمن الانسان عليه من
الاموال و الاعراض و الحرم . و تملك ما يستودع و فيها ايضا طي الاخبار اذا ندب
لتأديتها ، و تحريف الرسائل اذا تحمل و صرفها عن وجوهها و هذا التعريف يشمل جميع
أنواع الخيانات .
الاخلاق ) للجاحظ معنى الخيانة بشكل عام بأنها الاستبداد بما يؤتمن الانسان عليه من
الاموال و الاعراض و الحرم . و تملك ما يستودع و فيها ايضا طي الاخبار اذا ندب
لتأديتها ، و تحريف الرسائل اذا تحمل و صرفها عن وجوهها و هذا التعريف يشمل جميع
أنواع الخيانات .
منذ أستلاء حافظ الاسد على الحكم بقوة النار و السلاح فرض الاستبداد من خلال شعارات
غوغائية و براقة لالهاء الشعب السوري بالقضايا الخارجية حتى تمتلك زمرته كل زمام
الامور و حول سورية من مفهوم الدولة الى دولة المخابرات ، تاجر بالقضية الفلسطينة
عقود على الرغم أن قواته قتل من الفلسطينين أكتر من يقتلون على يد المحتل
الاسرائيلي ، و أنطلق من الفكر القومي العربي البعثي حتى يشرع ( الخيانة ) .. و مسخ
عقول ليتامر على سورية ، لصالح وطن وهمي ، لأن الفكر القومي العربي الاستبدادي كان
العقبة الاساسية و الكبرى في العقود الماضية أمام بناء الدول الوطنية بالمنطقية و
قضى على مفهوم الدولة المؤسساتية و التي تشكلت نواة الدولة بعد الاستقلال من
الانتداب الفرنسي لصالح وطن وهمي و التي تمثل من المحيط للخليج ، و خاصة أن الشعوب
التي يريد ( الفكر القومي العربي *) اخضاعها لامبراطوريته (الوطن العربي ) … تضم
قوميات و شعوب و اديان و مذاهب بشرية مختلفة و متعددة و ليس من طيف واحد من كورد و
امازيغ و تركمان و زنوج و مستعربة …. و شيعة و سنة و ايزيديين و مسيحيي … الخ ،
اضافة الى خصوصيات تلك الاوطان و الدول التي تميزها بعضها عن بعض الآخر مما يؤدي
بأن ( الفكر القومي العربي ) هو شبيه ( بالفكر النازي الالماني ) و الفكر (الشوفيني
الايطالي ) .
غوغائية و براقة لالهاء الشعب السوري بالقضايا الخارجية حتى تمتلك زمرته كل زمام
الامور و حول سورية من مفهوم الدولة الى دولة المخابرات ، تاجر بالقضية الفلسطينة
عقود على الرغم أن قواته قتل من الفلسطينين أكتر من يقتلون على يد المحتل
الاسرائيلي ، و أنطلق من الفكر القومي العربي البعثي حتى يشرع ( الخيانة ) .. و مسخ
عقول ليتامر على سورية ، لصالح وطن وهمي ، لأن الفكر القومي العربي الاستبدادي كان
العقبة الاساسية و الكبرى في العقود الماضية أمام بناء الدول الوطنية بالمنطقية و
قضى على مفهوم الدولة المؤسساتية و التي تشكلت نواة الدولة بعد الاستقلال من
الانتداب الفرنسي لصالح وطن وهمي و التي تمثل من المحيط للخليج ، و خاصة أن الشعوب
التي يريد ( الفكر القومي العربي *) اخضاعها لامبراطوريته (الوطن العربي ) … تضم
قوميات و شعوب و اديان و مذاهب بشرية مختلفة و متعددة و ليس من طيف واحد من كورد و
امازيغ و تركمان و زنوج و مستعربة …. و شيعة و سنة و ايزيديين و مسيحيي … الخ ،
اضافة الى خصوصيات تلك الاوطان و الدول التي تميزها بعضها عن بعض الآخر مما يؤدي
بأن ( الفكر القومي العربي ) هو شبيه ( بالفكر النازي الالماني ) و الفكر (الشوفيني
الايطالي ) .
فرض شعار على الشعب السوري : أمة عربية واحدة ، و القائد الاب و
الابدي ، على الرغم أن ما يسمى ( الوطن العربي ) … هو تعريف مبهم لوطن وهمي غير
موجود على أرض الواقع عبر التاريخ ، و هو من الايديولوجيات الحديثة المنشأ التي
تبنتها جهات اوروبية .. ارادتها بديل عن ( الدولة العثمانية ) .
الابدي ، على الرغم أن ما يسمى ( الوطن العربي ) … هو تعريف مبهم لوطن وهمي غير
موجود على أرض الواقع عبر التاريخ ، و هو من الايديولوجيات الحديثة المنشأ التي
تبنتها جهات اوروبية .. ارادتها بديل عن ( الدولة العثمانية ) .
عمل الأسد على
نشر الفساد و الاستبداد من خلال الاعتماد على فئة قليلة من زمرته للتحكم بكل مفاصل
الحياة السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية و الثقافية ، فالمستبد دائما ينحاز الى
فئة معينة من المجتمع ليعمم مصالح على الجميع و ينزع الى تعطيل خاصية التعدد في
المجتمع ، فلا يسمح بمشاركة المخالفين له في انفاذ قرارات بعينها ، الا ما يتفق
منها مع قراراته هو و مصالح الفئة المختارة ، و يستأثر دون الناس بصنع القرار و
فرضها على المخالفين بمختلف وسائل القهر و القمع المعنوي و المادي . و في كلا
الحالتين من الاستبداد فأن من الضروري أن يغطي وجه المستبد بنسيج من صنع العصر فكرا
او علما أو ممارسة ، و أن فرض شعارات غوغائية و المناداة بالاشتراكية و الديمقراطية
آخر تلك الأغطية و أقبحها .
نشر الفساد و الاستبداد من خلال الاعتماد على فئة قليلة من زمرته للتحكم بكل مفاصل
الحياة السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية و الثقافية ، فالمستبد دائما ينحاز الى
فئة معينة من المجتمع ليعمم مصالح على الجميع و ينزع الى تعطيل خاصية التعدد في
المجتمع ، فلا يسمح بمشاركة المخالفين له في انفاذ قرارات بعينها ، الا ما يتفق
منها مع قراراته هو و مصالح الفئة المختارة ، و يستأثر دون الناس بصنع القرار و
فرضها على المخالفين بمختلف وسائل القهر و القمع المعنوي و المادي . و في كلا
الحالتين من الاستبداد فأن من الضروري أن يغطي وجه المستبد بنسيج من صنع العصر فكرا
او علما أو ممارسة ، و أن فرض شعارات غوغائية و المناداة بالاشتراكية و الديمقراطية
آخر تلك الأغطية و أقبحها .
يقول الكواكبي : كم يلهون المستبد بسوقه الى
الاشتغال بالفسوق و الشهوات ، و لم يغرونه برضاء الامة عنه ، و يجسرونه على مزيد من
التشديد ، و كم يحملونه على اساءة التدبير ، و يكتمون الرشد ، و كم يشوشون فكره
بارباكه مع جيرانه و اقرانه لأجل غاية واحدة ، و هي أبعاده عن الانتباه الى سد
الطريق التي فيها يسلكون ، أما أعوانه فلا وسيلة لاغفالهم عن ايقاظه غير تحريك
اطماعهم المالية مع تركهم ينهبون ما شاءوا .
الاشتغال بالفسوق و الشهوات ، و لم يغرونه برضاء الامة عنه ، و يجسرونه على مزيد من
التشديد ، و كم يحملونه على اساءة التدبير ، و يكتمون الرشد ، و كم يشوشون فكره
بارباكه مع جيرانه و اقرانه لأجل غاية واحدة ، و هي أبعاده عن الانتباه الى سد
الطريق التي فيها يسلكون ، أما أعوانه فلا وسيلة لاغفالهم عن ايقاظه غير تحريك
اطماعهم المالية مع تركهم ينهبون ما شاءوا .
لذلك فأن شبكات الفساد و الاستبداد
أنما تمثل بيئة الاستبداد و سياقاته التي تمكن له شبكة تحالفاته الاجتماعية و
السياسية حسب المصالح الانانية و الاتية .
أنما تمثل بيئة الاستبداد و سياقاته التي تمكن له شبكة تحالفاته الاجتماعية و
السياسية حسب المصالح الانانية و الاتية .
بعد استلاء هذا الشبل بشار من ذاك
المستبد على الحكم بالطرق الملتوية فتح ابواب سورية أمام الملالي من خلال
الحسينيات و الحوزات العلمية لتشييع المجتمع السوري ، و لكن بعد الثورة الشعبية
السلمية فتح ابواب سورية امام الميشيليات و الكتائب الشيعية و سمح لايران و روسيا
بالاحتلال الكامل لسوريا و هذا ما صرح به في خطابه عندما قال : سورية ليست لمين
يملك جنسيتها و أنما من يدافع عن انقاذ نظام الطاغي ، فأصبح علينا أن نضع تعريف
للخيانة و نراجع الكثير من المصطلحات التي فرضت علينا عقلية الاستبداد و نعمل ثورة
على الذات ، حتى لا نتجادل في بيئة خطابية غير قابلة للتداول و كل منا يغني على
ليلاه ، و خاصة بعد الفوضى العارمة التي حلت بسورية و انقلبت فيه المفاهيم و سقطت
القيم الاخلاقية و انهارت فيه المنظومة الاخلاقية ، و اصبحنا نحتاج فيه أن نعرف و
نشرح المسلم به ، و ذلك بسبب غسيل الادمغة من قبل الانظمة الديكتاتورية و
الاستبدادية و جميع القوات و الميليشيات المتطرفة و الارهابية من خلال جذب فئات من
المراهقين و الشباب و النساء الى صفوفهم من خلال شعارات غوغائية من جهة أو من خلال
الترغيب و الترهيب من جهة أخرى .
المستبد على الحكم بالطرق الملتوية فتح ابواب سورية أمام الملالي من خلال
الحسينيات و الحوزات العلمية لتشييع المجتمع السوري ، و لكن بعد الثورة الشعبية
السلمية فتح ابواب سورية امام الميشيليات و الكتائب الشيعية و سمح لايران و روسيا
بالاحتلال الكامل لسوريا و هذا ما صرح به في خطابه عندما قال : سورية ليست لمين
يملك جنسيتها و أنما من يدافع عن انقاذ نظام الطاغي ، فأصبح علينا أن نضع تعريف
للخيانة و نراجع الكثير من المصطلحات التي فرضت علينا عقلية الاستبداد و نعمل ثورة
على الذات ، حتى لا نتجادل في بيئة خطابية غير قابلة للتداول و كل منا يغني على
ليلاه ، و خاصة بعد الفوضى العارمة التي حلت بسورية و انقلبت فيه المفاهيم و سقطت
القيم الاخلاقية و انهارت فيه المنظومة الاخلاقية ، و اصبحنا نحتاج فيه أن نعرف و
نشرح المسلم به ، و ذلك بسبب غسيل الادمغة من قبل الانظمة الديكتاتورية و
الاستبدادية و جميع القوات و الميليشيات المتطرفة و الارهابية من خلال جذب فئات من
المراهقين و الشباب و النساء الى صفوفهم من خلال شعارات غوغائية من جهة أو من خلال
الترغيب و الترهيب من جهة أخرى .
و في ظل النفاق السياسي و الاجتماعي الذي اصبح
يطفو على السطح في حياتنا اليومية ، و كثيرون هم من يدعون الى التوقف عن خطاب ((
التخوين )) بنية صادقة وقومية ووطنية ، و آخرون يدعون الى ذلك تشجيعا منهم للخيانة
، و ما يرافقها من اختلالات فكرية و قومية ووطنية ، لكن بكل بساطة وجب القول أن
يتوقف من خان قومه و شعبه ووطنه عن فعل الخيانة حتى يتوقف خطاب التخوين .
يطفو على السطح في حياتنا اليومية ، و كثيرون هم من يدعون الى التوقف عن خطاب ((
التخوين )) بنية صادقة وقومية ووطنية ، و آخرون يدعون الى ذلك تشجيعا منهم للخيانة
، و ما يرافقها من اختلالات فكرية و قومية ووطنية ، لكن بكل بساطة وجب القول أن
يتوقف من خان قومه و شعبه ووطنه عن فعل الخيانة حتى يتوقف خطاب التخوين .
تتعدد
صور الخيانة في سورية بتعدد المفعول به ، أي بتعدد من وقع عليه فعل الخيانة و أقبح
صور الخيانة هي خيانة الشعب و الوطن ، لأن من وقع عليه الفعل هو الشعب و الدولة
باكملها ، فعندما تكون الخيانة بحكم الشعب تكون الدناءة و الانحطاط و الؤم و الخسة
التي تنطوي عليها نفس الخائن ، و من هنا تعتبر هذا الفعل الخيانة العظمى ، و الخائن
هنا ورم سرطاني لا علاج له سوى الاستئصال . …..
صور الخيانة في سورية بتعدد المفعول به ، أي بتعدد من وقع عليه فعل الخيانة و أقبح
صور الخيانة هي خيانة الشعب و الوطن ، لأن من وقع عليه الفعل هو الشعب و الدولة
باكملها ، فعندما تكون الخيانة بحكم الشعب تكون الدناءة و الانحطاط و الؤم و الخسة
التي تنطوي عليها نفس الخائن ، و من هنا تعتبر هذا الفعل الخيانة العظمى ، و الخائن
هنا ورم سرطاني لا علاج له سوى الاستئصال . …..
