الصحافة الكردية إلى أين؟

– وفي كل الأحوال: لا تعني التربية  وبالضرورة – المستوى المعرفي، أو الأصح والأدق ليست العلاقة بين المستوى المعرفي والتربية الإيجابية؛ قائمة بشكل صحيح دائما.

أو بعبارة أخرى لا يتوازى مستوى التحصيل المعرفي مع النمو الأخلاقي كتلازم ضروري.

ومما يؤسف له ان الفيلسوف سقراط في تبنيه مقولة: ما من احد يفعل الشر مختارا ؛ لم يستند إلى دراسات واقعية..

بقدر ما كان ينطلق من حالة عقلية.

إذ لوحظ -في الواقع- أن الصلة بين مستوى المعرفة لدى الإنسان وبين ما يفترض من انعكاسها في السلوك أخلاقيا..

ليست صلة ضرورية بنفس المستوى..
فإذا جعلنا شريحة السياسيين في المجتمع (أي مجتمع) موضوعا لتطبيق هذه النتيجة عليه سيبرز – وبوضوح – أن مستوى الوعي لدى أفراد هذه الشريحة لا يتوازى – وبالضرورة- مع مستوى الموقع أو المكانة التي يشغلونها..مما يغلب نزعات نفسية لديهم – قد لا تكون منضبطة أخلاقيا- لنقص التربية .

فيصبح النزوع نحو تحقيق المآرب (الخاصة ) على حساب المصالح العامة (أو على حساب ما يجب تحقيقه من توازن بينها وبين المصلحة العامة “-“العلاقة مع الآخرين في جميع مستوياتها”- يصبح هذا النزوع هو الطاغي في حياتهم .

لذا فإن ما هو مطلوب – وبإلحاح وبالاعتماد على مختصين، أكفاء ومستقلين في التفكير (غير تابعين )، – ولا يعني هذا غير منتمين إلى أفكار وأحزاب- وإنما ذوي شخصيات متميزة مشبعة بنمو سليم، وفرته لهم ظروف تربيتها يجعل هذا النمو المحقق ل( الموضوعية) نمطا في حياتهم، سواء في التفكير، أو التصرف..

مطلوب: الاعتماد  عليهم في رسم الأطر العامة التي ينبغي أن ينضبط بها السلوكيات، وتوجه الناس إلى الأداء الصحيح في مختلف الميادين والأنشطة ومنها ميدان الصحافة المهمة في التنوير الاجتماعي ..
والنقد ..هذه الكلمة الصغيرة في منطوقها ولكن النهمة في تأثيراتها،هو إتاحة الحرية الكافية للتعبير عن ما يخالج الإنسان من أفكار ومشاعر ؛ ملاحظا وموجها نقدا لبيان مواطن الخطأ والزلل في الأفكار والأعمال والسلوك، مما يجنب الخطأ والغلط، ونفرق بين نقد ملتزم بقواعد تضبطه وبين انفلات لا يعني سوى الهدم والتدمير وكلا الحالتين يستندان إلى الضمير الذاتي،لا قانون خارجي يكتم النفاس ويمنع التعبير وتوجيه الملاحظات..
إن مناخ الحرية هو الحاضن الطبيعي لنمو حالة نقد منتجة ومبدعة..في ظروف الحرية ينمو الإبداع،شريطة توفر عنصر الذكاء الذي هو مفتاح الإبداع.

من هنا كان اجتماع التربية الصالحة ومناخ الحرية والذكاء البيئة الغنية لحالة الإنتاج والإبداع
ولقد كتبت في مرحلة مقالا صغيرا بمثابة رسالة وجهتها –في حينها- إلى كل من التحالف والجبهة حول الصحافة.

وقد نشرتها الجبهة مشكورة تحت عنوان : وجهة نظر ولكن التحالف لم بنشرها- ولا ادري السبب-.

وكنت آمل نشرها من قبلهما ليطلع الجميع على أفكارها التي توخيت منها بعض فائدة مرجوة ولا أزال.

وكان مضمونها بعجالة: مادام هناك تجمع حزبي باسم التحالف وآخر باسم الجبهة – والآن آخر باسم التنسيق- فلماذا لا تتوحد جهود كل كتلة في إصدار جريدة مركزية واحدة، ومجلة واحدة (كردية وعربية) ينشر فيها كل أحزاب الكتلة مواضيعها فيها ، وفي حال وجود ما هو محل خلاف بينها فيمكن نشره على نشرة غير دورية – بحسب الحاجة والمقتضى- وبذلك تكثف الجهود المالية والثقافية ويختصر الزمن أيضا، عدا عن الثر الايجابي في نفوس الجماهير..أم آلية فعل ذلك فلا شك بحاجة إلى دراسة من الجهات المعنية.
ومن جهة أخرى لماذا لا تكل الأحزاب أمر الإصدارات الثقافية إلى هيئة مستقلة لا صلة لها بالعمل الحزبي المباشر، ويكون معيار تعيينها الكفاءة والمصداقية والقدرة..على أن تشارك الأحزاب في تمويلها بطريقة ما، وتساعد على توزيعها أيضا،.

وبذلك نحرر العمل الثقافي من ظروف الحالة الحزبية غير المستقرة- والثقافة عمل قومي عام وليس حالة حزبية خاصة-
وبالمناسبة فإن تحمل السلطة- والحزب الكوردي يمثل الحالة السلطوية بمعنى ما بالنسبة إلى الجماهير الكوردية، وهي تأخذ الكثير من تمويلها من الجماهير أيضا- وإن تحملها ليس امرأ طارئا فهو متبع في البلدان المتقدمة ومنذ القرن التاسع عشر –على الأقل-