العبيد تماثيل الله وموالي الديكتاتوريات المنفوخة

نذير عجو

حسب الرواية العقيدية أن الله
خلق عبيده من طين ونفخ فيهم وحولهم إلى تماثيل بشرية لتطيع خالقها من ناحية ,
والرواية العلمية على قاعدة تطورالحياة من مستوياتها الدنيا ( التطور الخلوي )
وصولاً للصورة البشرية الحالية الإنسانية من ناحية أخرى , إضافة لما حملته ولاءات
 العقائد والأيدولوجيات الديكتاتورية من صفات , يبدو من أكثر تجارب الماضي والحاضر
أن عبث وصراع وعدوان العبيد , منفوخي الله وموالي الديكتاتوريات الشاذين مع
البشرالمتطورين المؤنسنين هو إلى ماشاء الله والدكتاتور ( صراع أبدي ) .
 فما روي تاريخياً عن عبث وإعتداء وهمجية العبيد , تماثيل الله وموالي
الديكتاتوريات المنفوخة ( عقيدياً وأيدولوجياً ) كرهاً وحقداً وعدواناً ووحشية ,
على ماحولهم من البشر المحملين ( إنسانياً ) حباً وخيراً وأمناً وسلاماً , حيث
الصور المستدامة للضحايا البشرية  والخراب والدمار نتيجة  الصراعات و الغزوات و
الإبادات و الحروب و… , كما لم يأمن ويسلم من حقد وكراهية وهمجية المنفوخين هؤلاء
, الأحياء من الحيوان والشجر وكذلك الإبداعات البشرية الأدبية والعلمية والفنية
التي تدوّن السيرورة الحياتية وقوانين التطور الإنسانية , لتؤكد روايات العبث
والإعتداء والهمجية تلك أن العبيد  خلق الله المنفوخين وموالي الديكتاتوريات
العابثين المعتدين كانوا داءاً ووباءاً وكوارثاً على البشرية والأحياء والجماد
والإبداعات .
ومايحدث حاضراً من عبث وتعدي مفضوح للعبيد تماثيل الله المنفوخة
بإسم الله والعقيدة  , كما إعتداء عبيد الديكتاتوريات المنفوخين بإسم القائد المفدى
 ( الديكتاتور ) والأيدولوجيا , إنما يعيد الروايات التاريخية ويؤكد الداء والوباء
البشري , ولكن بفارق زمني وحضاري يجعل العبث والإعتداء أكثر إيلاماً وأثراً بوحشيته
وهمجيته وعدوانيته على الإنسانية .
فاليوم عدوانية العبيد , تماثيل الله وموالي
الديكتاتوريات لها صفة التأثير والفضيحة الإنسانية المباشرة , حيث إستخدام ماملكت
أيديهك من موارد , وماملكت إيمانهم من تعصب وتطرف وإرهاب , وماأوجدته وإخترعته
وطورته وسخرته العلوم البشرية خدمة للتقدم  والتطور والتحضر الإنساني , ولكن تماثيل
الله وموالي الديكتاتوريات رأت مآربها لتستعمل وتستغل ماسبق من أجل عبثيتهم 
ووحشيتهم وإرهابهم .
ففي البارحة ومازالت لليوم ,عبيد الديكتاتوريات ( الصداميون
, الأسديون , ….) تعبث بالقيم والمبادئ والمقدسات البشرية في المنطقة , كما أخذت
العبيد , تماثيل الله المنفوخة كرهاً وحقداً وعدواناً ووحشية وإرهاباً , وإعتماداً
على قواعدهم العقيدية  بالعدوان والعبث بأملاك وقيم ورقاب وشرف ومقدسات البشر بسرى
كانييه والرقة وشنكال وكوباني ووو….. , يوم بح صوت البشر المعتدى عليهم ( الإنسان
الكردي ,…. ) للنجدة من جيرانهم البشر( عرباً وتركاً وفرساً وآشوراً و…. )
وبأنهم الضحايا البشرية السابقون وأن الساكتون البشر هم اللاحقون , ولكن كانت اللا
حياة لمن يُنادى , فالإستسلام كان لمن هاب , وكثيرالبشرقال اللهم نفسي وأن الكرد
يستحقون .
واليوم يأتي صوت ضحية بشرية إنسانية أخرى ( الآشوريون المسيحيون ….)
على يد العبيد تماثيل الله المنفوخة أعداء البشرية , لابل يأتي صوت تماثيل وأصنام
ما خلقته وأبدعته الأيدي البشرية دون النفخ فيها ( متحف نينوى ) , تلك التماثيل
والأصنام التي تحاكي الأجيال بما تحملة من قصص وروايات الماضي وسيرورة حياة الأجداد
وهي تتحطم كما حُطمت وهُشمت وقُطعت وحُرقت الأجساد وجُزت الرقاب وسُبيت وأُغتصبت
ورُجمت النساء . 
والغد يحمل مالايتصوره البشر من صور جديدة ببشاعاتها وفظاعاتها
الإنتفاخية العقيدية  والعقائدية الأيدولوجية ,على يد الطغاة الوحوش والغزاة
الإرهابيين المنفوخين , إذا لم يصحى لها ولاة الإنسانية من البشر , فالعبيد تماثيل
الله وموالي الديكتاتوريات المنفوخة لن تقف عند حد إذا لم يوضع لها حد. 
    

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

محمود عمر*   حين أزور دمشق في المرّة القادمة سأحمل معي عدّة صناديق لماسحي الأحذية. سأضع إحداها أمام تمثال صلاح الدين الأيوبي، وسأهدي أخرى لبيمارستانات أخواته الخاتون، وأضع إحداها أمام ضريح يوسف العظمة، وأخرى أمام قبر محمد سعيد رمضان البوطي، وأخرى أضعها في قبر محو إيبو شاشو، وأرسل أخرى لضريح هنانو، ولن أنسى أن أضع واحدة على قبر علي العابد،…

مصطفى جاويش بعد مضي عام على معركة ردع العدوان وعلى سقوط النظام السوري ووصول احمد الشرع الى القصر الرئاسي في دمشق بموجب اتفاقيات دولية واقليمية بات الحفاظ على سلطة الرئيس احمد الشرع ضرورة وحاجة محلية واقليمية ودولية لقيادة المرحلة الحالية رغم كل الاحداث والممارسات العنيفة التي جرت ببعض المحافظات والمدانة محليا ودوليا ويرى المجتمع الدولي في الرئيس احمد الشرع انه…

ماهين شيخاني مقدمة يواجه الشعب الكوردي في سوريا منذ عام 2011 تحولات سياسية وأمنية عميقة، أفرزت بيئة معقدة تتداخل فيها عوامل داخلية وخارجية. وفي ظل غياب تسوية سياسية شاملة، برزت ثلاثة أطراف رئيسية تركت أثراً مباشراً على مسار القضية الكوردية وعلى الاستقرار الاجتماعي والسياسي في مناطق توزع الكورد. هذا “الثالوث” يشمل الجماعات المتطرفة، والإدارة الذاتية، والمجلس الكوردي، وكلٌّ منها يمتلك…

حسن مجيد في الوضع الكوردي العام وبشكل خاص في إقليم كوردستان العراق كل أصناف المعارضة مرفوضة وخاصة المسلحة منها فالقيام بأعمال الشغب حتى لو لم تكن مرتبطة بأجندات إقليمية أو خارجية فقط يحق لك أن تعارض ضمن مجالات حرية الرأي والتعبير . إن النيل من المنجز بطرق غير شرعية وتخريبية تخدم المتربصين والذين لايريدون الخير للكورد . الواجب الوطني…