كردستان ويقظة الوعي

أكرم الملا

«داعش» الارهابي للإقليم والاستيلاء على شنكال كانت لها تداعياتها ونتائجها القاسية على الإقليم من الناحيتين الاجتماعية والاقتصادية، وحتى السياسية، وتمدد داعش بغزوه الإرهابي حتى مناطق أخرى في زمار ومخمور وسهل نينوى وتشرد عشرات الآلاف من أبناء شعبنا الكوردي وعلى الأخص الإخوة الايزديين وأبناء الطائفة المسيحية والتركمان والكاكائيين، ولكن سرعان ما قامت قوات البيشمركة البطلة باحتواء الصدمة العسكرية، إن صح التعبير، وبدأت بالهجوم البري المعاكس على قوات التنظيم المجرم وبمساعدة الطيران الاميركي الذي تدخل لقصف المواقع والآليات التابعة لـ«داعش»
وبالنتيجة تم تحرير الكثير من المناطق والمدن والبلدات التي كانت «داعش» قد استولت عليها، وماتزال قوات البيشمركة تتقدم بثقة مطلقة لتحرير باقي أراض وردستان من براثن هذا التنظيم المجرم. إن هذا الغزو الحاقد التكفيري على اقليم كوردستان لم يكن إلا نتيجة مخطط مبرمج وبدقة مخابراتية إقليمية يقصد بها النيل من الاقليم وتجربته الديمقراطية ونموه الاقتصادي الملحوظ ومن ثم القضاء على طموحات أبناء شعبنا الكوردي في تأمين حقوقه القومية المشروعة. لكن الأحداث وما جرى في سياقها، يقودنا إلى استنتاجات واقعية قد لا تروق للبعض، ولكن من الحرص على المصلحة القراءة الصحيحة والحيادية وانطلاقا العامة والابتعاد عن العاطفة المشحونة، تقودنا إلى الغوص في أسباب ظهور شيء من دلائل المفاجأة غير المتوقعة لدى أشقائنا في جنوب كوردستان، وهذا أدى بدوره الى ظهور ارتباك ملحوظ في الساعات الاولى وحتى الأيام الاولى من الهجوم البربري لدى شرائح المجتمع في الإقليم ومن ضمنها النخبة السياسية، وهذا يدل على الشعور المتواضع بالخطر الداهم بكوردستان وشعبها.
 
هذا الشعور الذي تشكل وللأسف نتيجة الطفرة الاقتصادية وتوفر في أسباب المعيشة المترفة في جنوب كوردستان، والتفكير تمحور أغلب الأحيان حول كيفية التصرف بهذه الوفرة المالية مما جعل الناس بمنأى الى حد ما عن التفكير بأن كوردستان هي محط أنظار الأعداء، وما أكثرهم، الذين ينتظرون الوقت المناسب للانقضاض  عليها والتهامها، إن تراجع الشعور بمسؤولية اليقظة، والتسيب النسبي الذي أصاب الوعي القومي الكوردستاني، والميوعة النسبية 
الظاهرة للعيان لدى الشريحة الشبابية في جنوب كوردستان،  خلق لديهم شعور العيش المرفه في دولة آمنة ومستقلة لا يحدق بها أي خطر أو يتربص بها أي عدو، وهذا هو المصاب الجلل الذي يؤدي الى تراجع الاحساس بالمسؤولية الوطنية إلى مراتب أقل أهمية لدى هذه الشريحة الواعدة والتي يجب أن تكون أصلا في بناء كوردستان المستقبل وحمايتها.
وأساسا  أن هذا التسيب لم يصب الشباب وحدهم، بل تعدى إلى النخبة السياسية في الاقليم والكثير من المؤسسات الرسمية، حيث ظهرت وللأسف تربة خصبة لنمو جراثيم الطابور الخامس الذي كان له دور محدود ولكن أكيد في محاولة خلق الشعور بالإحباط وبث الرعب والخوف، أثناء غزو الدواعش، لدى أبناء شعب كوردستان وبكل مكوناته. إن هجوم الوحش التكفيري، وانطلاقا من المقولة الشهيرة «رب ضارة نافعة» كان سببا في اطلاق جرس الانذار بالأخطار المحدقة بجنوب كوردستان، حيث أعادت هذه الغزوة التكفيرية الكثيرين من أبناء كوردستان الى رشدهم والى ضرورة مراجعة ولو نسبية لمسائل التربية السليمة والقويمة في مدرسة الكوردايتي والتمسك المستميت بنهج البارزاني الخالد الذي يدعو الى الاحتفاظ بروح البيشمركايتي التي لا تقبل الإفراط بالوطن والأرض. إن إعادة تقويم للأوضاع التي حصلت وبمنتهى المسؤولية القومية ليست انتقاصا من الهيبة القومية، بل على العكس ستكون سببا في بناء جيل جديد مشحون بروح الكوردايتي ليكون سياجاً منيعاً في مواجهةأعداء الكورد وكوردستان.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

جمال ولو ​بعد خمسين عاماً من معايشة الوجع الكردي، لم أتوقف يوماً عن القراءة في الكتب العلمية والاستماع بإنصات لكل من النخبة والجماهير، مؤمناً بأن واجبي الإنساني والقومي يفرض عليَّ أن أكون تلميذاً دائماً للحقيقة. ومنذ أكثر من نصف قرن، دأبتُ على جمع خلاصة الفكر الإنساني والسياسي في مكتبتي الخاصة، وحفظتها كأمانة للتاريخ. ​اليوم، ومع سقوط النظام البعثي الأمني وهروب…

عبدالجابرحبيب الشبهة بين النص والتراث في بعض زوايا التراث، حيث تختلط الرواية بالتاريخ وتتشابك اللغة بظلال الأزمنة القديمة، تظهر بين حينٍ وآخر نصوصٌ تُقتطع من سياقها لتتحول إلى مادةٍ لإثارة الشبهات. ومن تلك النصوص ما يُتداول من روايات تزعم أن «الأكراد حيٌّ من أحياء الجن كشف الله عنهم الغطاء»، أو ما ورد في بعض الكتب من كراهية مخالطتهم أو الزواج…

د. محمود عباس في المراحل الهادئة نسبيًا، يبقى النقد ضمن حدود السجال السياسي. لكن في لحظات التوتر والانكسار، يتغير مناخ الخطاب. ما كان يُقال بوصفه ملاحظة أو مراجعة، يُعاد تفسيره بوصفه اصطفافًا، ثم يتصاعد ليصبح تهمة، وأخيرًا يتحول إلى كراهية صريحة. هذه الظاهرة ليست جديدة في التجارب السياسية، لكنها في السياق الكوردي في غربي كوردستان أخذت طابعًا أكثر حدّة في…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* صباح الأحد الأول من مارس، قالت رئيسة البرلمان الأوروبي في أول رد فعل عالمي على موت خامنئي: «يجب أن تكون نهاية آية الله علامة على نهاية عصر الدكتاتوريات في إيران». الدكتاتورية الدينية استولت الدكتاتورية الدينية على مقاليد الأمور في إيران عام 1979 بالخداع والشعارات البراقة. وبدأت عملها بقمع الحريات واستمرت بقتل المطالبين بالحرية. ووسعت دكتاتوريتها من خلال…