استحقاقات المرحلة الراهنة «كردياً»

 

افتتاحبة جريدة يكيتي *
منذ اندلاع الثورة السورية السلمية “ثورة الحرية والكرامة” اعتبر الشعب الكردي في كردستان سوريا نفسه جزءاً منها، وشارك فيها بفعالية في كافة مناطق تواجده في الداخل والخارج ضد نظام الحكم الاستبدادي البوليسي، ومن ثم استطاعت الحركة السياسية الكردية أن توحد صفوفها، وإن كان ضمن إطارين “المجلس الوطني الكردي ومجلس الشعب لغربي كردستان” والذي توّج فيما بعد وبرعاية السيد مسعود البارزاني، رئيس اقليم كردستان، باتفاقية هولير واللجان المنبثقة عنها، وملحقاتها من أجل وحدة الصف والموقف الكرديين، تماشياً مع استحقاقات المرحلة، ولكنها وبكل اسف استغلت من جانب واحد، حتى تاريخ إلغائها كلياً من قبل ذلك الطرف لاسباب واعتبارات معروفة.
والآن وبعد ظهور واستفحال دور القوى الظلامية والإرهابية كداعش ومن قبله جبهة النصرة وجميع الفصائل الدينية الراديكالية التي تتبنى فكر القاعدة، والتي لمعظمها ارتباطات مع النظام في سوريا وإيران، باعتبارهما منبع الإرهاب، ومن ورائهما روسيا، وبالأخص بعد تنامي وتوسع نفوذ “داعش” بعد تخطيهم الحدود بين سوريا والعراق، وإعلانهم “دولة الخلافة” ورسم حدودها المزعومة، وتشكيل “محاكمهم العسكرية” وارتكابهم المجازر بحق أخوتنا الكرد من الديانة الإيزيدية في شنكال، وقطعهم للرؤوس وتمثيلهم بالجثث، على مرأى من العالم أجمع، وكذلك سبيهم للنساء وبيعهنّ في أسواق الموصل والرقة، فضلاً عن استحواذهم على ذخائر واسلحة ثقيلة ومتطورة غنموها من الموصل، والفرقة /17/ السورية ومن مطار الرقة العسكري، وبتواطئ واضح من النظامين السوري والعراقي “المالكي” بدعم استخباراتي اقليمي، ونتيجة لكل هذه المجازر والانتهاكات، والمنطق العصاباتي والإرهابي والفكر التكفيري للآخر المختلف، والهيمنة بقوة السلاح، وصولاً إلى تهديد الأمن والسلم الدوليين، مما حدا بالمجتمع الدولي بقيادة أمريكا ودول حلف الناتو، وحلفائهم من الدول الإقليمية والعربية، بدق ناقوس الخطر والتوحد من اجل مواجهة خطر “داعش” والقضاء عليه في العراق وسوريا.
إزاء كل هذه التحولات، إضافة لما تتعرض له منطقة كوباني من هجوم إرهابي غادر، يستهدف الوجود الكردي، وما تتعرض له مدينة قامشلو من قصف بين الحين والآخر، معروفة مصادره، وما يحاك من قبل النظام وأدواته، من مخططات ومؤامرات، في هذه المرحلة الدقيقة، قبيل بدء عمليات التحالف الدولي ضد “داعش”، وما تزال الحركة الكردية تعيش خلافاتها ولا ترقى إلى مستوى الاستحقاقات القومية، ولا إلى مستوى شرعية وعدالة قضيتها، نتيجة حالة الضعف والتردد الذي يعيشه المجلس الوطني الكردي بإمكاناته المتواضعة، رغم شرعيته وتمثيله السياسي المعترف به للشعب الكردي في كردستان سوريا، وعضويته في الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية من جانب، ومن جانب آخر هيمنة PYD بقوة السلاح، وتفرده، بإدارة المناطق الكردية التي قسمها إلى كانتونات ثلاث… والتضييق على المجلس الوطني الكردي بإصدار الفرمانات والقوانين الهادفة إلى انهاء الحياة السياسية إلا وفق اجنداتهم وعدم قبول مبدأ الشراكة، مستغلاً الأزمة التي تمر بها سوريا.
لذا بات لزاماً على PYD إعادة النظر في سياساته وممارساته، وذلك بفك الارتباط مع النظام وقبول الشراكة الحقيقية مع المجلس الوطني الكردي، وإفساح المجال أمامه ليقوم بدوره، والتنسيق مع قوى المعارضة الوطنية، لأنّ ضرورات المرحلة تفرض على كافة القوى والأحزاب التي تمثل المكونات الاصلية، التوجه نحو بناء التحالفات والجبهات، والتنسيق في كافة المجالات السياسية والميدانية، ونبذ الخلافات الحزبية، والحسابات والمنافع الآنية على شاكلة تجار وسماسرة الأزمات والحروب في المرحلة الانتقالية، لأنها ثورة شعبية، والأنظمة الدكتاتورية بكل امكاناتها ومؤسساتها غير الشرعية تتهاوى أمام أمام إرادة الشعوب في التغيير وتقرير المصير وبذلك ننال ثقة واحترام واعتراف القوى الدولية، كما حصل في كردستان العراق، كوننا شعب اصيل يعيش على أرضه التاريخية، واصحاب قضية عادلة، لا بدّ من حلها سياسياً من خلال الحوار والاعتراف المتبادل، وفق دستور توافقي لكل مكونات الشعب السوري في سوريا اتحادية برلمانية ديمقراطية تعددية، مهما طال أمد الأزمة، ومصير المرتزقة والقوى العابرة والدخيلة أمثال “داعش” وسواهم إلى زوال ينتهي بانتهاء الأزمة.
* جريدة شهرية تصدرها اللجنة المركزية لحزب يكيتي الكردي في سوريا

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…