فايز سارة
يتوزع الاكراد في المنطقة على اربع دول رئيسية هي تركيا والعراق وايران وسورية وفق أهم التجمعات عدداً وتمركزاً.
لكن هذا لا يعني انهم غير موجودين في بلدان المنطقة الاخرى.
اذ لا تخلو البلدان الاخرى من وجود محدود للاكراد على نحو ما هو عليه الامر بالنسبة الى لبنان، حيث يعيش آلاف من الاكراد.
وباستثناء العراقيين الاكراد الذين تتمركز غالبيتهم شمال العراق في حال شبه كيانية، فإن أكراد البلدان الاخرى لا يشكلون مثل ذلك التمركز الكياني من ناحية الانتشار الديمغرافي، ولا من ناحية اخذهم ملامح كيانية.
وامر كهذا يجد تعبيره الواضح في حال السوريين الاكراد الذين يمتد حضورهم الرئيس على معظم خط الحدود السورية – العراقية والحدود السورية – التركية في شمال شرق وشمال سورية مع تموضعات ذات غالبية كردية خصوصاً في القامشلي وعفرين.
وللأكراد في البلدان الرئيسة احزاب وجماعات سياسة واجتماعية – ثقافية، تعبر عن وجودهم في تلك البلدان.
لكن العراقيين الاكراد وحدهم الذين لهم قوات شبه عسكرية معلنة تتبع الجماعات السياسية الرئيسية ولا سيما الحزب الديموقراطي والاتحاد الوطني، تتمركز في منطقة الشمال التي تأخذ شكل كيان كردي، يتمتع بادارة مستقلة في اطار عراق فيديرالي بالاستناد الى تفاهم توافق عليه العراقيون بدعم اميركي بعد سقوط نظام صدام حسين عام 2003.
وعلى رغم ان لأكراد بلدان المنطقة هموماً مشتركة اساسها الطموح الى اقامة كيان كردي موحد، يعبر عن الشخصية الكردية وهمومها، وهو هدف عام وبعيد المدى تتبناه اهم الجماعات الكردية، فإن العراقيين الاكراد منشغلون في ترتيب كيانهم وادارته وموقعهم فيه، فيما ينخرط أكراد البلدان الاخرى في مهمات أقل مستوى، تراوح ما بين اعلاها وهو السعي الى اقامة كيان منفصل عن الدولة في تركيا، وقريباً منه حال الايرانيين الاكراد، واقلها سعي السوريين الاكراد نحو حقوق سياسية وثقافية في اطار الكيان السوري، وفقاً لما تقول به أكثر الجماعات الكردية.
غير ان مساعي الاكراد، في كل الحالات، لا تسير في طريق سهلة ومعبدة، فثمة صعوبات حقيقية تعترضها، لعل الابرز فيها صعوبات تتعلق بالاكراد انفسهم، واخرى تتعلق بالحكومات القائمة في بلدان المنطقة، وصعوبات اخرى تتعلق بالسياسة الدولية وعلاقاتها بالمنطقة وبلدانها، وربما كان الأهم في هذا الجانب، ان السياسة الدولية لا يتوفر في اطارها توافق حول القضية الكردية ولا سيما موضوع دولة كردية في المنطقة، أو على صعيد اي بلد فيها، بما في ذلك العراق الذي تبدو فيه احوال الاكراد، وكأنهم على ابواب دولة كردية في الشمال.
والصعوبات التي تواجه الاكراد من جانب حكومات بلدان المنطقة، تكمن في عدم الاعتراف بهم حالة قومية مستقلة، وادخالهم في اطار كياني هو اسلامي في ايران، وطوراني في تركيا، وعربي في سورية بخلاف ما هو عليه وضعهم في العراق بوصفهم منتظمين في اطار كيان كردي، يجمعهم الى غيرهم في اطار عراق فيديرالي.
والصعوبات الخاصة التي تواجه طموحات الاكراد، ابرزها تمزق الحركة الكردية سواء في المستوى العام او في مستوياتها القطرية – المحلية، ويتبع تمزق الحركة الكردية تمزق ايديولوجي وسياسي، وطائفي اضافة الى تمزق عشائري وجهوي، تحول جميعها دون وجود ارضية عامة لتوافقات كردية مشتركة تخرج من الشعارات الى حيز معالجة الواقع.
واذا كان القول، بأن جملة الظروف المحيطة بالاكراد وقضيتهم في المنطقة من حيث انها ظروف موضوعية، تحتاج وقتاً وجهداً لتجاوزها بالتشارك بين الاكراد وغيرهم وخاصة الجماعات القومية في المنطقة وسط بيئة دولية مناسبة، فإن التغلب على الصعوبات التي تخص الاكراد في المستويين العام على صعيد المنطقة أو على صعيد كل بلد، هي مسؤولية الاكراد الاولى، واساسها خلق المشتركات القائمة على المعطيات الواقعية السياسية والاجتماعية والثقافية عبر صيغ التفاهم والتقارب بين مختلف الجماعات والتجمعات الكردية، ودفع الموضوعات المختلف عليها نحو المستقبل الذي يملك وحده القدرة على متابعتها ومعالجتها وحلها، ثم السعي عبر المشاركة في معالجة الموضوعات المتفق عليها من خلال برامج عملية واجرائية، مما يكفل تحقيق تقدم ملموس نحو الاهداف التي يسعى اليها الاكراد.
ولا شك ان الوصول الى مستوى المشاركة، ووجود آليات تفاعلية، سوف يختصر الطريق امام الاكراد، وهذا يعني ان يختصر الآمهم ومعاناتهم في السير نحو اهدافهم، اضافة الى انه سيولد طريق وآليات، تساعد الاكراد والشعوب التي يعيشون معها من أتراك وعرب وفرس وغيرهم في أكتساب نهج جديد وعملي في معالجة القضايا والموضوعات التي تحيط بحياتهم في الحاضر والمستقبل، وتخفف من معاناتهم جميعاً وتجعلهم اقرب الى بعضهم بعضاً.
الحياة
لكن العراقيين الاكراد وحدهم الذين لهم قوات شبه عسكرية معلنة تتبع الجماعات السياسية الرئيسية ولا سيما الحزب الديموقراطي والاتحاد الوطني، تتمركز في منطقة الشمال التي تأخذ شكل كيان كردي، يتمتع بادارة مستقلة في اطار عراق فيديرالي بالاستناد الى تفاهم توافق عليه العراقيون بدعم اميركي بعد سقوط نظام صدام حسين عام 2003.
وعلى رغم ان لأكراد بلدان المنطقة هموماً مشتركة اساسها الطموح الى اقامة كيان كردي موحد، يعبر عن الشخصية الكردية وهمومها، وهو هدف عام وبعيد المدى تتبناه اهم الجماعات الكردية، فإن العراقيين الاكراد منشغلون في ترتيب كيانهم وادارته وموقعهم فيه، فيما ينخرط أكراد البلدان الاخرى في مهمات أقل مستوى، تراوح ما بين اعلاها وهو السعي الى اقامة كيان منفصل عن الدولة في تركيا، وقريباً منه حال الايرانيين الاكراد، واقلها سعي السوريين الاكراد نحو حقوق سياسية وثقافية في اطار الكيان السوري، وفقاً لما تقول به أكثر الجماعات الكردية.
غير ان مساعي الاكراد، في كل الحالات، لا تسير في طريق سهلة ومعبدة، فثمة صعوبات حقيقية تعترضها، لعل الابرز فيها صعوبات تتعلق بالاكراد انفسهم، واخرى تتعلق بالحكومات القائمة في بلدان المنطقة، وصعوبات اخرى تتعلق بالسياسة الدولية وعلاقاتها بالمنطقة وبلدانها، وربما كان الأهم في هذا الجانب، ان السياسة الدولية لا يتوفر في اطارها توافق حول القضية الكردية ولا سيما موضوع دولة كردية في المنطقة، أو على صعيد اي بلد فيها، بما في ذلك العراق الذي تبدو فيه احوال الاكراد، وكأنهم على ابواب دولة كردية في الشمال.
والصعوبات التي تواجه الاكراد من جانب حكومات بلدان المنطقة، تكمن في عدم الاعتراف بهم حالة قومية مستقلة، وادخالهم في اطار كياني هو اسلامي في ايران، وطوراني في تركيا، وعربي في سورية بخلاف ما هو عليه وضعهم في العراق بوصفهم منتظمين في اطار كيان كردي، يجمعهم الى غيرهم في اطار عراق فيديرالي.
والصعوبات الخاصة التي تواجه طموحات الاكراد، ابرزها تمزق الحركة الكردية سواء في المستوى العام او في مستوياتها القطرية – المحلية، ويتبع تمزق الحركة الكردية تمزق ايديولوجي وسياسي، وطائفي اضافة الى تمزق عشائري وجهوي، تحول جميعها دون وجود ارضية عامة لتوافقات كردية مشتركة تخرج من الشعارات الى حيز معالجة الواقع.
واذا كان القول، بأن جملة الظروف المحيطة بالاكراد وقضيتهم في المنطقة من حيث انها ظروف موضوعية، تحتاج وقتاً وجهداً لتجاوزها بالتشارك بين الاكراد وغيرهم وخاصة الجماعات القومية في المنطقة وسط بيئة دولية مناسبة، فإن التغلب على الصعوبات التي تخص الاكراد في المستويين العام على صعيد المنطقة أو على صعيد كل بلد، هي مسؤولية الاكراد الاولى، واساسها خلق المشتركات القائمة على المعطيات الواقعية السياسية والاجتماعية والثقافية عبر صيغ التفاهم والتقارب بين مختلف الجماعات والتجمعات الكردية، ودفع الموضوعات المختلف عليها نحو المستقبل الذي يملك وحده القدرة على متابعتها ومعالجتها وحلها، ثم السعي عبر المشاركة في معالجة الموضوعات المتفق عليها من خلال برامج عملية واجرائية، مما يكفل تحقيق تقدم ملموس نحو الاهداف التي يسعى اليها الاكراد.
ولا شك ان الوصول الى مستوى المشاركة، ووجود آليات تفاعلية، سوف يختصر الطريق امام الاكراد، وهذا يعني ان يختصر الآمهم ومعاناتهم في السير نحو اهدافهم، اضافة الى انه سيولد طريق وآليات، تساعد الاكراد والشعوب التي يعيشون معها من أتراك وعرب وفرس وغيرهم في أكتساب نهج جديد وعملي في معالجة القضايا والموضوعات التي تحيط بحياتهم في الحاضر والمستقبل، وتخفف من معاناتهم جميعاً وتجعلهم اقرب الى بعضهم بعضاً.
الحياة
