فاز الجهاد وتأهل الحرية

 

وأخيرا حقق الجهاد فوزا معنويا على فريق الحرية الحلبي وبهدف مقابل لا شيء في إياب الدور الثالث من مسابقة كاس سوريا التي جرت أمس الاثنين 17/4/2006, وهي نفس النتيجة التي آلت إليها مباراة الذهاب التي خسرها الجهاد, فاحتكم الفريقان إلى ضربات الجزاء الترجيحية وخسرها الجهاد بأربعة أهداف مقابل خمسة للحرية, وبذلك خرج الجهاد من منافسات الكأس بعد أن فقد الأمل بالبقاء في دوري المحترفين, في ظل ظروف القهر والمعاناة الشديدة و العقوبات الظالمة التي يتعرض لها من نقل مباريات الفريق إلى خارج مدينة قامشلو وإقامة المباريات بدون جمهور وبالتالي قطع الماء والهواء عنه, ودون أن يتحرك أحد في الدفاع عن هذا النادي العريق, وإنقاذه من براثن الذئاب والوحوش.
إليكم نص التقرير الذي كتبه الصحفي الكردي شعبان خليل عن مباراة الجهاد والحرية في جريدة الرياضية
حلب – شعبان خليل
في حلب نجا أخضر الشهباء من السقوط أمام الجهاد المجتهد بركلات الجزاء الترجيحية بعد خسارته ميدانيا بهدف دون مقابل, وبالنتيجة ذاتها فاز الحرية ذهابا بعد مباراة استحق فيها الجهاد المرحى برجولته وبجماعيته وكان الأفضل لكنه خرج في النهاية بشرف.
سيطر الجهاد على معظم مراحل الشوط الأول وهدد بكرات من أوضاع مختلفة وتناوب متعب الفلاج وعبدالقادر طه على تسديد أربع كرات خطرة على مشارف منطقة الجزاء رد ثلاثا منها جهاد الأغا بصعوبة ومرت الرابعة بجوار القائم ومسحت كرة قذافي عصمت عارضة الحرية واخترق مهند يوسف دفاعات الحرية من العمق ورشق كرة خطرة عذبت الحارس الأغا, هجمات الحرية كانت خجولة ولم تشكل خطرا يذكر على مرمى هيثم النوري الذي لم يختبر وافتقرت هجمات الأخضر للتركيز والتنظيم..
في الشوط الثاني هاجم الجهاد في بدايته وحول حارس الحرية الأغا مباشرة قذافي عصمت الخطرة الى ركلة زاوية حتى كانت كرة القذافي جهة اليسار لمنطقة مرمى الحرية تابعها مصطفى الأحمد (بارك ورد) في الشباك فاجأت الأغا وهي تعانق شبكته..

شعر الأخضر بحراجة الموقف وامتد مهاجما معتمدا المناولات الطويلة في هجماته التي تركزت على الجناحين ولم يحسن ربيع حسن بمتابعته رأسية البكري عن قرب وأهدر البكري كرة على أبواب المرمى وصوب البكري كرة من مسافة بعيدة علت أخشاب مرمى الجهاد بقليل والكرة الأخطر أطاح بها الكوسا على فم المرمى مفوتا على فريقه أغلى الفرص..

اعتمد الجهاد على المرتدات عبر عبد القادر طه وقصي حبيب ونجح دفاع الحرية في تمشيط منطقته الدفاعية وكان حارسه الأغا يقظا لكل المحاولات وبقيت النتيجة حتى النهاية بفوز الجهاد بالهدف الوحيد بركلات الجزاء فاز الحرية بخمس مقابل أربع سجل للحرية محمد كوسا, يوسف ربيع حسن, عبد الرزاق الحسين, جهاد الأغا, مهند الشيخ ديب.

وللجهاد مهند يوسف, فاضل أوسي وعبد القادر وقذافي عصمت واهدر الركلة الثالثة مصطفى الأحمد

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…