لماذا تل المعروف ؟

جيان الحصري – زكريا الحصري

بداية ارى من المفيد للقارئ ايراد بعض ما قاله رئيس شعبة الامن السياسي في الحسكة في الستنيات من القرن الماضي عن تل معروف والنقشبندية وال الخزنوي الضابط محمد طلب هلال (تقلد منصب عضو القيادة القطرية لحزب البعث ووزيراً  للتموين ثم سفيراً في بولونيا)، لفهم ما يجري الآن في تل معروف حيث قال “أصبحت مجالس الخزنوي في الجزيرة ليست الا مجالس البارتي” ويقصد به حزب الديمقراطي الكردستاني ويتابع” عندما قام تمرد البرزاني دعونا (والقول له) رجال الدين من الاكراد الى أستنكار أعمال البرزاني بأعتباره بارتياً شيوعياً وليس مسلماً فرفض ذلك الخزنوي وطلب الاثبات على أن البرزاني ليس مسلماً ”

ثم يقول ” أصبح الخزنوي برسله ووكلائه في الجزيرة المنتشرين بين الاكراد الدعامة الثانية والقوية لنشر الفكرة البارتية الشيوعية بعد الدعامة الاولى وهو البرزاني ” ويقول في الخزنوي مع التحفظ على هذه الكلمات ” هو شخصية قذرة جداً ويجب أقتلاعها من الجزيرة فوراً وأبعادها عن مركزها التي تنشط فيه وخاصة في هذه الايام لأن خطره قد أستفحل وعظم ، وعليه نقترح – ومازال الكلام لمحمد طلب هلال –  نقله من الجزيرة وفرض الأقامة الأجبارية له في منطقة ثانية حتى يفنى “
نستنتج من هذه الوثيقة لماذا تل معروف حيث تأتي أهمية هذه القرية والهدف من وراء تدميرها من عدة عوامل أبرزها :
–         انها موطن الطريقة النقشبندية ومنبع للمراجع الاسلامية الكردية والتي لها الكثير من الموريدين والاتباع ، ومهد ال الخزنوي المعروفين بوطنيتهم وشعورهم القومي والثوري العالي ، حيث حاول النظام البعثي منذ بدايات ظهور الشعور القومي لدى الكرد القضاء عليهم وخلق شرخ بينهم وبين الكرد ، ومحاولة القضاء على دورهم الرائد بقتل شيخ الشهداء الشيخ معشوق الخزنوي ولكنهم فشلوا .
–         خشية النظام البعثي من تفاعل الروح القومية مع الدينية ضمن بوتقة واحدة موجهة ضد الظلم التاريخي على الكرد ، وخلق روح جديدة وهادفة الى تحرير الكرد من نير الأستبداد الديني والديكتاتورية البعثية ، لأن انحلال الفكر القومي والديني ضمن جبهة واحدة سيشكل تحولاً نوعياً وغير مسبوق في تاريخ الكرد ونضالهم، ولمنع هذا التحول حاولوا القضاء على الرمز المتمثل في أبناء الخزنوي، وخاصة من نجحوا في التوفيق بين الفكر الديني و القومي ولأول مرة في تاريخ النضال بكردستان الغربية _ سورية مما شكل تهديداً غير مسبوق على النظام وأدواته الاستبدادية ، بعد ان أستطاع النظام ولوقتاً طويلا أبعاد رجال الدين الكرد عن القضية القومية ، والتحكم بهم وتوجيههم حسب مصالحه، وبعد ان نجح ال الخزنوي  بأخراج الورقة الدينية من أيدي أتباع النظام أمثال أحمد كفتارو – محمد سعيد رمضان البوطي – مروان شيخو – وغيرعم وأعادتها الى الحاضن الكردي الملتزم بقضايا الجماهير الكرد.
–         محاولة اثارة صراع اثني بين الكرد والعرب بأستغلال المشاعر القومية لدى المغاليين من القومجيين العرب سيما بعد أحداث تل براك الاخيرة ودخول عناصر من Y P G  أليها والأتهامات لها بأرتكاب مذبحة ضد العرب في تل براك ، وتعالي الاصوات والتكبيرات والدعوة للجهاد من مساجد مدينة الحسكة ضد الكفرة الكرد حسب قولهم وطبعاً من الصعوبة ان ينجح هذا المخطط بوجود ال الخزنوي الذين لهم دور بارز ومشهود لهم في التقريب بين الكرد والعرب وبقية المكونات في الجزيرة ، فوجب التخلص منهم اولاً لأنجاح هذا المخطط .
–         ان مهاجمة قرية أمنة وصغيرة ومركز ديني هام يدعو للتسامح والمحبة ، ويمثل رمزاً دينياً ووطنياً لدى الكرد وباقي المكونات السورية أتى بعد صدور فرمانات جهابذة وحاخامات التكفيريين للأخوة المسيحيين في الجزيرة عندما أعلنت داعش وقبل يومين بأنها ستطبق الشريعة الاسلامية على المسيحيين كما كانت في أيام الخلافة العربية الاسلامية بدفع الجزية والمقدرة لديهم بما يعادل ثمن ( 13 ) غ – ثلاثة عشره غراماً من الذهب أي ما يعادل ( 100000 ) مئة ألف ليرة سورية ، والتقيد باللباس والعادات الشرعية  .
–         اذا مهاجمة تل معروف وأرتكاب جرائم وتفجير القبور والمراقد والمساجد وبيوت الكرد ترافق مع الدعوة لتطبيق القوانيين البائدة على المسيحيين، والدعوة الى خلافة “اسلاماوية ” هدفها اثارة النعرات وحرب أثنية وطائفية أهلية بين المكونات الكردستانية ولخدمة النظام واهدافه.
–         ان كل ما سبق يشكل ثوابت لدى اكثرية الشعب ،والغريب في هذه العملية ما تناقلته الاخبار عن أعتقال البعض من عناصر النظام السوري في تل معروف ، وتداول الاسئلة عن سبب تواجدهم هناك ودورهم والمهام الموكلة لهم في هذه القرية التي تتوسط المناطق المحررة ، وعلامة استفهام يجب ان توضح في أعلان مسؤوليين في Y P G  بعدم وجود قوات لهم في هذه المنطقة سوى شرطي من القرية للحراسة ، ما الهدف من اخلاء منطقة هامة كتل معروف وقريبة من مناطق سيطرة النظام والجماعات التكفيرية من قوات الحماية الشعبية ، فهل كانت تل معروف كبش الفداء لخروج مشرف من تل براك ؟ ام تكون وقود اً لأثارة موجة جديدة من التراجيديا والمأساة الكردية الكردية ؟ وحلقة جديدة من مسلسل لا آله لكم غيري فأطيعوني .
جيان الحصري – زكريا الحصري

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالله كَدّو على مدى أكثر من عشر سنوات، جرى التذكير مرارا بأن المكون العربي هو الذي أمسك بزمام الحكم في سوريا منذ إعلانها دولة بحدودها الحالية. وقد حدث ذلك بصرف النظر عن تولي بعض الشخصيات من أصول كردية، أو من أصول غير عربية أخرى، مناصب رسمية لفترات محدودة ولأسباب سياسية لا يتسع…

ابراهيم برو مع الذكرى الخامسة عشرة لانطلاق الثورة السورية، نترحم على ارواح عشرات الالاف من الشهداء ونشارك فرحة السوريين بطي صفحة النظام البائد، خاصة هذا العام مع اقتراب عيد الفطر وعيد النوروز. شكلت الثورة منعطفا مهما للقضية الكردية، فنقلتها من الانكار الى الاعتراف، بفضل الجهود الدبلوماسية لممثليها الذين حملوا صوت الكرد الى المحافل الدولية من جنيف وأستانا الى نيويورك والرياض…

شيروان ملا إبراهيم شهدت المنطقة في السنوات الثلاث الأخيرة أحداثاً متسارعة، إيجابية وسلبية، أثّرت في جميع الأطراف من دون استثناء. سقطت جهات وأنظمة نهائياً، وتصدّر فاعلون ولاعبون جدد المشهد في الشرق الأوسط. وكان لإقليم كوردستان نصيبٌ إيجابي من التغييرات التي طرأت على خريطة النفوذ الجديدة في المنطقة، ولم يكن ذلك ضربةَ حظٍّ أو نتيجةَ مصباحٍ سحريٍّ، بل ثمرة عمل سياسي…

جمال ولو في ذلك الربيع المسموم عام 1988، حين توقفت الساعة عند شهقة الرضيع، لم يكن الموت مجرد غازٍ غادر، بل كان محاولة بائسة لخنق صرخة الحرية في حنجرة الجبل. حلبجة لم تكن مدينة سقطت، بل كانت قرباناً عُمّد بالدم ليبقى اسم “كردستان” محفوراً في ذاكرة الأزل. ترتيلة الوفاء يا ساسة الدار، يا حراس الحلم في القلاع.. إن ريح “سيروان”…