الأقلام التي تخدم السلطة السورية

د. محمود عباس 

 أتلقى بين فينة وأخرى مقالات من أقلام ذات دراية! لا تمت إلى العربية وأخلاقها ولا إلى الإسلام وأبعادها الإنسانية، حامليها، بعضهم من الحركة الشعبية الأردنية، ومنهم من قوى تحالف 8 آذار اللبنانية و خاصة جماعة حزب الله، ومجموعات من البعث ، وشريحة جندت من قبل السلطة السورية، تحت أسماء ومنظمات وهمية، والمجموعة الأخيرة هي الأكثر عبثاً في المواقع وصفحات التعامل الاجتماعي، جيش مكلف لتخدم وتنشر ثقافة البعث والسلطة الشمولية، تحت عباءة الوطنية وخدمة القضية العربية، غرقت وتغرق الشعب السوري في الصراع التاريخي، تبحث في الجاري حاضراً بين المذاهب الإسلامية السياسية، تنافق لتبييض تاريخ الطاغية والشريحة المحاطة وأفعالهم، وتغطية شرورهم وفسادهم وجرائمهم،

فيلقون بتبعات مصائب الشرق على الدول الكبرى، والأبشع منه، معظمهم يلهبون الصراع السياسي المذهبي للإبقاء على استمرارية سلطة الأسد في سوريا، يطرحون، في بحوثهم وتحليلاتهم المبنية على منطق ثقافي مطلق، على أن الجاري في الشرق هو صراع بين الدول الكبرى والسلطات الوطنية!.
   على مدى عقود والسلطات الشمولية تنشر ثقافة مشوهة بين شعوبنا، أنبتت العديد من التشوهات الفكرية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية، إلى الدرجة التي يعتبرها أقلام هذه المجموعات وآخرين من خارج اسرابهم هذه العاهات الثقافية – السياسية من المسلمات الضرورية عند الشعوب.
  سلطات كانوا وراء معظم الانحرافات التي نهشت الكثير من قوة الشريحة المثقفة، ولم تقف عند حدود معينة، بل سخروهم كأدوات ليخلقوا الإنسان الإله في دولنا، ويساعدوا على نشر كل الموبقات، خلقوا شريحة من الأقلام المنتمية عتمت على الحقائق، انتشرت من تحت أسطرهم العديد من الآفات، فألقوا بمصائب شعوبنا على القوى الكبرى لتبرير بشائع طغاتنا.
 لا شك أمريكا تسير العالم وتبحث عن مصالحها، لكنها ترفع من قيمة إنسانها، والحرية في كثيره ولا نقول بمطلقه مقدسة ضمن جغرافيتها، فعلى حملة الأقلام المدعية بالوطنية في حضرة وخدمة الطغاة الإتيان بمقارنة نزيهة، وإعادة النظر إلى التاريخ الماضي القريب، والبحث في أبعاد الحرية التي كانت تملكها شعوبنا في فترة حكم طاغية تونس وليبيا ومصر واليمن وسوريا والبقية من دول الشرق، كسلطة أئمة ولاية الفقيه وأنصاف الألهة من الملوك والأمراء؟  والأفظع هو الاعتقاد بان هذه السلطات كانت فعلا تدافع عن الحرية ومصالح شعوبها، وتحد من الإرهاب، وإنها شكلت جبهات الصمود والتصدي. لم تسأل هذه الأقلام يوما ذاتها، في مواجهة من يا ترى كانت تصمد؟ وتتصدى من؟ الأعداء أم شعوبها!  
   للدول الكبرى دور لا يستهان، لكن من المعروف أن دودة الشجرة منها، والدودة هي هذه السلطات الشمولية والأقلام التي تشوه الحقائق لغاية ذاتية غارقة في الأنانية والمصلحة الشخصية، ودور تلك الدول إنها غذت هذه السلطات وخلقت هذه بدورها البنية الملائمة حولها لتنبت الأقلام المرتزقة وتغطي على فسادهم، ويحيلوا الصراع بين الشعب والسلطات إلى صراع طائفي، فصراع المذاهب موجود منذ 14 قرن، وهذه الأقلام تخر ساجدة لنشر هذا الوباء، والغريب أنها تلقي بتبعية هذا الصراع على أمريكا، وهم يدركون أن الصراع موجود يوم لم تكن هناك أمريكا أو أوروبا كحضارة أو سيطرة، والجاري بأبعادها الخفية تتجاوز الصراع المذهبي ولو أنهم جرفوها إلى ذلك.
 بعض الطغاة أصبحوا على مزبلة التاريخ والبعض الأخر سيرمون قريبا، لكن شعوبنا تحتاج إلى عقود وربما أجيال للتخلص من الأقلام الفاجرة والمسمومة، وهم أشد فسادا من أنصاف آلهتهم، لا عتب على الأقلام التي لا تعي بل العتب على التي تنفث السموم بدراية وحذق، وهي الأشد كفراً. 
كتاب معروفون من سوريا والأردن ولبنان وبعض الدول العربية الأخرى من بين تلك الأقلام، كانوا يخرون ساجدين للفكر البعثي وثقافته، فانتقلوا للسجود في  أحضان الأسدين، وعند الثورة رفعوا راية المعارضة، إلا أنهم لا زالوا  يحملون نفس الثقافة، اغرقوا سابقا ويغرقون اليوم شعوب المنطقة في أحقاد لا حدود لها، عنصرية قومية وطائفية تجاوزت  ثقافة النازية بكثيره،  دعموا تغيير دستور سوريا مرات ومرات، سخروا أقلامهم لتلائم والدستور وحكم الطاغية، وهم من هللوا عند الإتيان بقاصر ومجرم بالوراثة على حكم  شعب عريق  مثل الشعب السوري، وهذه الأقلام هي ذاتها التي تدعي أن أمريكا خلقت داعش، ولا تبين السلطات التي شاركت أمريكا في خلق القاعدة أو كيف سخرتها لا لقتل شعبها بل لتسيير مصالحها وأمريكا انتهت منها وقضت على البؤر الخطرة عليها، وما يوجد الأن  في شرقنا هو من عمل طغاة الشرق وسلطاتهم الشمولية الذين يقلدون أمريكا ويعيدون  تكرار طريقتها، لكن لا لمصلحة شعوبهم بل لقتل شعوبهم وتجهيلهم وتدميرهم أوطانهم. فداعش والنصرة في سوريا معروفة كيف ظهروا ومتى ولماذا، فالأقلام الموبوءة تسكت عن هذا! وتفاقم في خداع الشعب السوري وتلعب بمداركه.
  نسيت أو تناست هذه الأقلام القيم الإنسانية وتتعامى عن رؤية معاناة البشر، وتغطي على مصدري الدمار، فتندرج في خانة العبودية والكولكة وراء الطغاة وهم ليسوا سوى سجادون للكراسي، ستحتاج شعوب المنطقة إلى أجيال، بعد زوال النظام، لإزالة موبقاتهم وأوبئتهم.
د. محمود عباس 
الولايات المتحدة الأمريكية

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…