العقلُ الثاني للأكراد هو الصَّحيح

زاغروس آمدي

يبدو أنَّه من لعنةِ القَدر أو ما يشبه القدر، أن يصل الكُرد دائماً متأخرين. (عندما أحب أن أستسهل قبولَ فكرةٍ ما، لا أصل إليها بالبحث و التفكير، فألقيها إمّا على القدر وإمّا على الشَّيطان). بعد أن أسَّست الشعوب المحيطة بالكُرد دولهم القومية، حاول الكرد تقليدهم مراراً و تكراراً بعد ذلك، لكنهم للأسف لم ينجحوا في ذلك، أَلِأسبابٍ موضوعيةٍ أو ذاتية؟ أم بسبب خارجي أو داخلي أو كليهما معاً؟ تلك مسائل أخرى.
كان لي صديق، أو بالأحرى شبه صديق يُردِّدُ دائما عندما كنا نفشل في إنجاز شيءٍ ما في المحاولة الأولى، طبخة مثلاً: أنَّ عقل الكُرديَّ الثاني هو الذي يُصيب دائماً، و على حدِّ زعمه، أنَّه سمع هذه المقولة و التي أُسميها حكمة (سأكتبها يوماً على كرتونة  صغيرة وأضعها أمامي كي أحاول أن أتقيد بها) من أحد الأرمن الذين يعيشون في حلب،
يبدو أنّ هذا الرجل الأرمني قد إستنتج هذه الفكرة عن الأكراد عملياً في الواقع المعاش، لكون الأرمن كانوا دائماً سبَّاقين لغيرهم في تعلُّم الأشياء و منها المِهَن، و ربَّما كان هذا سبباً من أسباب إبادتهم، و الكُرد كانوا و ما زالوا برأي على الأقل متأخرين في تَعلُّم الأشياء و منها المهن، و ربَّما كان هذا سبب من أسباب تفرقهم، و كان الأكراد المهاجرين إلى مدينة حلب، يفضلون الإستيطان في الأحياء التي أسَّسها الأرمن بعد هروبهم من حرب إبادة شنها الأتراك ضدهم، كون هذه الأحياء الأقرب إلى مناطقهم، و بحكم الجيرة صار العديد من الأكراد يرسلون أبناءهم إلى ورشات الأرمن كي يتعلموا صنع الأحذية أو الخياطة أو تصليح السيارات (اثنان من اخوتي تعلموا صنع الأحذية عند الأرمن)، و يبدو أنّه من هذا التعايش و الإختلاط و الإحتكاك بين العرقين أُستُنبِطت تلك المقولة.
كما فهمت من ذلك الأرمني أو من مقولته بالأصح، أنَّ الكرديَّ يجرِّب أولاً فيفشل، ثم يحاول ثانيةً فينجح. عظيم، و لذلك قالوا قديماً و حديثاً “إسأل مجرِّب و لا تسأل حكيم”. لكن المشكلة الكبرى التي تواجه المجرِّب الفاشل أنَّ ثمة تجارب إنْ فشلت في المرة الأولى، لا يمكن إعادة تجربتها مرة ثانية. كأن يُجرب أحدُهم أن يلقي بنفسه أمام أحد السيارات المسرعة، أو أمام سكة قطار سريع، أو أن يلقي بنفسه من طابق مرتفع، أو أن يقوم بثورة، و ما أكثر الثورات الكردية الفاشلة، أو بصورة أصح و للأمانة التاريخيّة، فإن كلها باءت بالفشل، لأنها على ما يبدو كانت كلها تجارب، لكن للأسف موادها كانت ضحايا بشرية.

عندما بدأ العالم بإنزال الرايات الحمراء، في بداية الثمانينات، بدأ بعض الأكراد يرفعونها على هضاب كردستان وجبالها، على قاعدة أن تصل متأخراً خيرٌ مِنْ أنْ لا تَصِلَ أبداً. لكن للأسف فإن تلك الرايات الحمراء أصبحت غير مرغوب بها من معظم العالم، حتى من قِبَل الذين رفعوها أكثر من سبعين سنة. لكن المشكلة أن هذه القاعدة أن تصل متأخراً خيرٌ من أن لا تصل أبداً، ليست دائماً صحيحة، فكثيراً ما كنت أصل متأخراً إلى الفرن، فلا أجد خبزاً.

لكنَّ الكردي عنيد مثل الجبل أمام العاصفة والريح والرعد، لا يتنازل عن هدفه، و يحاول أن يكمل كفاحه إلى النهاية، مهما كانت المخاطر و مهما كانت المحاولة عديمة الجدوى، فالتراجُعُ أو الإعتذارُ في عِرف الكُردي عيبٌ عظيمٌ وإهانةٌ كُبرى.

الشوق الشديد إلى تحقيق الهدف، يوقع صاحبه أحياناً في مطبات كثيرة، كان بغنى عنها، لو أن التسرع لم يكن مولهاً به. لكن لا بُدَّ من التجربة، فنحن الكرد بحكم أننا تواقون جداً للحرية، لا نصبر و نريد أن نحصل على الأشياء فوراً كالطفل الصغير.

منهم من طبَّل وزمّر لإعلان الإدارة الذاتية الديمقراطية، في  ثلاثة مناطق كردية في سوريا، كلبنة أولى على طريق تأسيس الأمة الديمقراطية، (الأمم الديمقراطية كثيرة في العالم، كالامة الفيتنامية الديمقراطية و الأمة الكورية الشمالية الديمقراطية، و الأمة الصينية الشعبية الديمقراطية والأمة المنغولية الديمقراطية و الأمة السوفياتية الراحلة). و كيف لا، فشهيَّة الحريَّة مغريةٌ جداً لا يمكن أن تُقاوم، خاصة إذا لاحت تباشير الحرية. و منهم من تردَّد في التصفيق لها، منتظراً النتائج، و منهم من استبق المستقبل و اعتبر إعلانها تهوراً و تسرعاً، خاصة و أنها تَهنْدسَت على عَجَلْ و أُعلِنت من طرفٍ واحد،(هذه نقطة الضعف الكبرى) و هو حزب الإتحاد الديمقراطي المؤَسَّس على تعاليم القائد آبو السجين الأسير في تركيا.

كَكُرديٍّ تائقٍ إلى الحرية أتمنى لأيَّةِ محاولة تقرير مصير أن يكون مصيرها النجاح، لكن بحكم الرؤيا للوضع المعقد في سوريا الذي لا يستثني الوضع الكردي، فإني لا أنظر إلى هذه المحاولة سوى أنَّها تجربة، أتمنّى أن تكون تجربة استثنائية مصيرها النجاح هذه المرّة، و ليست مجرد تجربة كالتجارب السابقة، لكن عندما أنظر إليها بنظرة المحايد تنشأ في دواخلي مخاوفٌ محبطةٌ و فظيعة.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest


0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

بوتان زيباري في رياح السياسة العاتية التي تعصف بأطلال الدولة السورية، يبدو أن الاتفاق الموقّع بين قوات سوريا الديمقراطية (قسد) وهيئة تحرير الشام (هتش) لم يكن سوى وميض برقٍ في سماءٍ ما لبثت أن اكتظت بالغيوم. فها هو مؤتمر قَامشلو الأخير، بلغة ملامحه المضمرة وتصريحاته الصامتة أكثر من الصاخبة، يكشف عن مكامن توتّرٍ خفيٍّ يوشك أن يطفو على سطح…

إبراهيم اليوسف لقد كان حلم السوريين أن يتوقف نهر الدم الذي فاض وارتفع عداده ومستواه، تدريجياً، طيلة العقود الأخيرة، أن يُفتح باب السجون لا ليُستبدل معتقل بآخر، بل ليُبيّض كل مظلوم مكانه، أن يتحول الوطن من ساحة للبطش إلى حضن للكرامة. لقد كان الأمل كبيراً في أن تؤول الأمور إلى دولة ديمقراطية، تُبنى على قواعد العدالة والحرية والكرامة، لكن هذا…

صالح جانكو حينما يتوهم القائمون على سلطة الأمر الواقع المؤقتة بأنهم قد شكلوا دولة من خلال هذه الهيكلية الكرتونية، بل الكاريكاتورية المضحكة المبكية المتمثلة في تلك الحكومة التي تم تفصيلها وفقاً لرغبة وتوجهات ( رئيس الدولة المؤقت للمرحلة الانتقالية)وعلى مقاسه والذي احتكر كل المناصب والسلطات و الوزارات السيادية لنفسه ولجماعته من هيئة تحرير الشام ، أما باقي الوزارات تم تسليمها…

خالد جميل محمد جسّدت مؤسسة البارزاني الخيرية تلك القاعدة التي تنصّ على أن العمل هو ما يَمنحُ الأقوالَ قيمتَها لا العكس؛ فقد أثبتت للكُرد وغير الكُرد أنها خيرُ حضن للمحتاجين إلى المساعدات والمعونات والرعاية المادية والمعنوية، ومن ذلك أنها كانت في مقدمة الجهات التي استقبلَت كُرْدَ رۆژاڤایێ کُردستان (كُردستان سوريا)، فعلاً وقولاً، وقدّمت لهم الكثير مما كانوا يحتاجونه في أحلك…