سبعة منظمات حقوقية و سبعة أخطاء مسلكية

حسين جلبي

البيان الذي أصدرتهُ سبعة منظمات مُدافعة عن حقوق الأنسان في سوريا، ثلاثة منها عربية و أربعة كُردية، و ذلك على خلفية مقتل طالبة شابة في مدينة الحسكة أمس برصاصة طائشة، يُشكل وصمة عار في سجل تلك المنظمات و خطأ لا يُغتفر للقائمين عليها، فقد جاء في ذلك البيان: (إننا نتوجه الى الحكومة السورية بالعمل سريعا من أجل الكشف عن الذين قاموا بهذا العمل الإجرامي الآثم، والقبض عليهم وتقديمهم إلى محاكمة عادلة، لينالوا العقاب اللازم).
تشير لهجة البيان، و خاصةً مسألة التركيز على إدانة و نبذ العُنف في سوريا في فقرة تالية للمذكورة أعلاه، اما إلى أن تلك المنظمات ليست سورية أو أنها غير معنية أساساً بما يجري في سوريا، و لا تعرف بالتالي شيئاً عن حقيقة الوضع في البلاد و تجهل أو تتجاهل طبيعة النظام الأجرامي فيها، أي أنها تعمل عن بُعد بناءً على معلومات غير دقيقة، أو إلى أن تلك المنظمات مقتنعة بأن ما يجري في سوريا منذُ ما يُقارب الثلاث سنوات ليس بثورة، و بأن ما يرتكبه النظام حتى اليوم ليس سوى دفاع عن المواطنين و البلاد و بالتالي صحة ما يسوقه من ادعاءات، و في أفضل الاحتمالات فأن البيان يُساوي بين جميع المُتحاربين، عساكر و مدنيين، في سوريا.
لكن الحقيقة هي أنهُ و منذُ بدء الثورة السورية، إن لم يكُن قبلها، لم تعد الحكومة السورية حكومة للسوريين، فهي لم تكن يوماً ممثلة للشعب السوري الذي لم ينتخبها، لذلك أمتنع المواطنون عن التوجه إليها بمطالبهم الحياتية البسيطة فما بالنا بتقديم شكاوي إليها من جرائم تقوم هي نفسها بأرتكابها على مدار الساعة بحقهم، و هكذا، و بسبب تلك الجرائم الوحشية الفريدة من نوعها، فَقد الناس رجائهم في النظام ففقد شرعيته و سقط نهائياً من عقولهم منذُ أن أطلق أول رصاصة على السوريين العُزل، فأخذوا يسعون للخلاص منه إلى الحد الذي دفعهم للثورة عليه، و أنشاء أجسام مُعارضة بديلة عنه، و المُطالبة بتدخل أجنبي حتى بشكله العسكري في ذلك السبيل.
الغريب حقاً هو مُطالبة مُصدري البيان (الحكومة السورية بالعمل سريعا من أجل الكشف عن الذين قاموا بهذا العمل الإجرامي الآثم..)، فمتى كانت مُطالبة القاتل بالتحرك للكشف عن الأدلة على أرتكابه الجريمة صحيحة و لا تفتقد إلى المنطق؟ ألا يرى الجميع الفبركات التي يسوقها النظام لتبرئة نفسهُ و ألقاء عبء الجرائم التي يقترفها على الضحايا أنفسهم؟ ثم متى تحرك النظام طوال الفترة الماضية فشكل لجاناً للتحقيق في الجرائم الكثيرة التي حصلت و التي من الواضح أرتكابها لها؟ و متى أوصلت وسائل التحقيق التي أتبعها إلى الحقيقة؟ ثم لماذا هذه الثقة المُفرطة في النظام و التأكد بأن تحركه سيكشف من يقف وراء الجريمة؟ ألا يشكل ذلك تبرئة أفتراضية لقاتل، على الأقل حتى قيامه هو نفسه بتقديم أدلة على أرتكاب للجريمة، و بالتالي تعاملاً غير حيادي مع النظام مع ثبوت أرتكابه لكل الجرائم و المجازر و التي لا  تحتاج للتحقيق فيها؟
إلا أن الأغرب من ذلك كله و الأكثر دعوةً للأستهجان هو الثقة التي تبديها تلك المنظمات السبعة في عدالة النظام و نزاهة قضائه من خلال دعوتها إياه إلى أجراء مُحاكمة عادلة للقتلة بعد القبض عليهم حسب الأصول لينالوا جزائهم العادل جراء ما أقترفته أياديهم، بحيثُ ينطبق على تلك الدعوة الثنائية التي أشار اليها الشاعر عن (الخصمُ و الحكمُ).
يفهم المرء من البيان العتيد إذاً بأننا أمام دولة ديمقراطية تحترم حقوق الأنسان، و هناك فصل بين السلطات الثلاثة فيها بحيثُ تُمارس كل سلطة منها الدور المنوط بها وفق الدستور الذي وافق عليه الشعب و دون أي تعدي على دور الأُخرى، و ليس أمام عصابة من القتلة أبسط جرائمها هي أطلاق النار العشوائي يُسقط بسببه ضحايا ليس لإنسانيتهم أي اعتبار.
الحقيقة هي أن المُفترض في حالات وقوع جرائم مثل تلك التي أستدعت صدور البيان الحقوقي أن تكون مُنظمات حقوق الأنسان أكثر حذراً في التعامل مع الجهة التي قد توجه اليها سهام الشك فتجعل بينهما مسافةً، و أن تقوم هي نفسها، و في حال ما إذا كانت الجريمة غامضة، بالتحقيق فيها أو الدعوة إلى تشكيل لجنة تحقيق مُحايدة وفق آليات تحددها المعايير الدولية، بحيثُ لا يُستبعد أحد من الأتهام و التحقيق و خاصة النظام الذي أرتكب منذ بدء الثورة السورية من الجرائم ما تعجز سجلات العالم من أحتوائه.
jelebi@hotmail.de

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…