هل صحيح بأن مناطقنا الكورية هي مناطق محررة؟ كما يشاع عنها. أم ماذا؟

محمد سعيد آلوجي

فقد أصبحنا نسمع ومنذ مدة بما يروج له البعض من الكورد والعرب وغيرهم عن أن مناطقنا الكوردية تكاد تكون قد أصبحت محررة، وهي التي بات تدار بشكل شبه ذاتي بعيداً عن سيطرة سلطات البعث.

فما صحة ذلك.
أما أنا فأستطيع أن أقول عن ذلك بكل صراحة ودون أية مواربة.

لا حباً بأحد ولا كرهاً لأحد.

غير المتطفلين على إرادة شعبنا والثورة السورية.

بأن مناطقنا الكوردية تكان تكون محررة بنسبة 90% عن إرادة شعبنا وإدارة الثورة السورية، والحقيقية.

خلافاً لما يدعيه المغالون ومخالفو هذا الرأي، فهي التي تدار عن طريق إيجاد وتفعيل سلطات للأمر الواقع فيها.

سواءً أكانت تلك السلطات تابعة لميليشيات ال ” ب ي د ” أو “أخواتها”، أو تتبع داعش وجبهة النصرة.

نعم أقول بأنها محررة عن إرارة شعبنا وعن سيطرة الثورة السورية الحقيقية الهادفة عن قناعة تامة إلى إسقاط نظام القمع الأسدية المتسلطة بقوة الحديد والنار على رقاب السوريين.

سواءً أوجدت في تلك المناطق مكاتب للأحزاب الكوردية أم غيرها.

بفعالية.

أم بإرادة مشلولة أم مسلوبة من قبل تلك السلطات المختلفة في تبعيتها بالوكالة للسلطات البعثية في تنافس حاد أو تصادم مسلح أم غيره للصراع على استمرار التسلط والبقاء.

في آنٍ واحد من أجل مصالح ذاتية أم إديولوجية.

آنية أم مستقبلية موهومة أم ملغومة.

ناهيكم عن تلك المناطق التي يديرها سلطات البعث مباشرة أو عن طريق شبيحتها الملثمين والمتمثلين في عرب الغمر أم عرب محمد الفارس.

أم غيرهم.

كما في قامشلو والحسكة.

كما أستطيع أن أقول هنا بأنه من المعيب جداً أن يتغافل أحد عن إدارة البعث وسلطاته وشكيمتهم في تلك المناطق.

سواءً إن استطاعت أحزابنا الكوردية أن تتجول علناً في تلك المناطق أم إن كانت قد تمكنت من فتح مكاتب لها فيها.

أم إنها قد فعلت لها بين حين وآخر دورات للغة الكوردية أم للفلكلور الكورد فيها.

كما أستطيع أن أقول بأن أحداً لا يمكنه أن ينفي تحكم سلطات البعث في كل تلك الميليشيات وفي كل تلك المناطق التي تدعي بأنها تقع تحت سيطرتها.

حتى وإن كانت كل تلك الميليشيات تتظاهر في معاداتها للبعث وسلطاتها زوراً وبهتاناً، وحتى وأن كانت تسيير تلك الميليشيات علناً وعلى مرأى ومسمع الجميع في تلك المناطق دوريات مسلحة بأسلحة خفيفة أم ثقيلة.

سواء أكانت تلك الميليشيات تابعة ل “ب ي د” وأخواتها المتسلطنة برخص مطبوعة على سياراتهم أم تلك التي تتدلى من على أكتاف عناصرها كإشارات تتبع لجهاتها المختلفة من باقي السلطات المفروضة سلطنتها على مناطقنا المختلفة دون استثناء، ولا فرق عندهم إن كانت سلطاتهم المختلفة لمناطقنا حقيقية أم وهمية .

أو أنها سوف تستجر على شعبنا مستقبلاً كوارث عرقية أم غيرها.

وهي التي تدار الآن في معظمها لتحقيق مكاسب وظيفية آنية بعيدة عن الإرادة والإدارة الشعبية الحقيقية..

25.10.2013

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…