اربيل2

بقلم عبدو خليل

ينقسم السوريون اليوم فيما بينهم ..بين معارض ومؤيد لمؤتمر جنيف 2 المزمع عقده منتصف الشهر الجاري ..

هذا الانقسام والتردد كمحصلة أولى لنتائج العمليات العسكرية ..

أيا كانت منطر فالنظام أو من المعارضة ..كطرفي نزاع ..أو كانت مثال اطراف الداعمة ..

متمثلة بالقطبين الرئيسيين روسيا والولايات المتحدة الأميركية ..

الا أن ثمة نزاع أخر ومن نوع أخر ..

وهو أيضا نزاع سوري سوري بامتياز ..

وثمة أطراف أيضا داعمة لكلا الطرفين ..ِفما هو هذا النزاع ..؟
يتمثل هذا النزاع – الصراع – بين أطراف كردية كردية ..

بعدما تباينت ملامح الخارطة الكردية السورية ..

واتضحت أستراتيجية كتل أحزابها ..

بين موال ومعارض ..

وبدا جليا وواضحا ..

أجندات حزب مثل حزب الأتحاد الديمقراطي ..

متناغما مع النظام ..

ممسكا العصا من حيث يلوحبها النظام ..

مستفيدا من قواه العسكرية والمدنية المتمثلة بمجلس غربي كردستان ..

وعلى ما يبدو أنه مصر في سياسة الغاء الأخر وتحجيمه..

من خلال تشديد قبضته الأمنية على مساحة المناطق الكردية ..

والإجهاز على  كل من يقف في طريقه ..

سواء كانت أحزاب..

أم نشطاء ام كتل ثورية ..

أما على الضفة الأخرى تقف بعض الأحز اب التي رفعت شعار اسقاط النظام..

مثل البارتي والأزادي والمجلس الثوري الكردي السوري (الكومالة ) ..

وغيرهم ممن تحالفوا في بعض المواقع معا جيش الحر او المعارضة السورية الداعية لاجتثاث النظام من جذوره ..

هذه الكتل أيضا مازالت مصرة على نهجها الثوري ..

ومازالت مؤمنة بسوريا مدنية ديمقراطية ..

يأخذ الكرد فيها كامل حقوقهم على ضوء شرعة و قوانين الأمم المتحدة ..
في ظل هذا الاستقطاب حاولت اربيل مرارا وتكرارا ان تجري بعض العمليات التجميلية ..

على الخارطة الكردية السورية بحكم نفوذها القوي كلاعب سياسي في المنطقة … فجمعت مجلس غربي كردستان والمجلس الوطني الكردي وشكلت الهيئة الكردية العليا ..

في محاولة منها لراب الصدع بين المجلسين ..

هذا الصدع الذي تحول شيئا فشيء الى صراع والى صدام كردي كردي..

بات يحوم شبحه في كل المناطق الكردية ..

خاصة بعد مجزرة عامودا وحملات الاعتقال اليومية من قبل ال ypg..

بحق النشطاء ومختلفي النهج مع العقيدة الاوجلانية..

هذه الهيئة اي الكردية العليا فشلت في فك صمامات الامان ..

وابقت الحالة الكردية على شفير هاوية تنذر دائما بسقوط مدوي..

وبدا لقيادة اربيل انها فشلت في احتواء عقلية التفرد التي يسلكها حزب الاتحاد الديمقراطي …
لذا سارعت الي طرح فكرة عقد مؤتمر قومي للكرد ..

يعقد في اربيل ايضا ..

وبدت اربيل اليوم مثل جنيف 2 ..

حيث تأجل موعد انعقاد هذا المؤتمر مرات عدة ..

في ظل شد وجذب بين اطراف الصراع الكردي الكردي..

في وقت يمضي فيه مجلس غرب كردستان في مشروع ادارته الذاتية وتشكيل حكومته المؤقتة ..

غير آبه بما يجري حوله على الساحة السورية ..

فما اشبه جنيف 2 باربيل2..

بالرغم من المسافة الشاسعة التي تفصل بينهما …

————-

*النقطة الحساسة: زاوية يكتبها عبدو خليل لموقع (ولاتي مه) وتبث عبر راديو نوروز اف ام 
الحلقات السابقة:



شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…