وجه الشيخ عبد الرزاق جنكو رسالة إلى أبناء شعبنا هذا نصها:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أبنائي وبناتي وإخوتي واخواتي أبناء شعبنا الكريم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وبعد :

بداية أهنئ الجميع بالشهر الفضيل فتقبل الله منا ومنكم جميعا الصيام والقيام وكل عبادة تقربنا إلى الله سبحانه تعالى .
أبنائي وبناتي :
لا يخفى على أحد منكم تأزم الأمور والاحتقان الذي وصل إلى أعلى مستوياته نتيجة أسباب متعددة نتحمل مسؤولية بعضها ويقع بعضها على عاتق النظام وأخرى نتيجة الموقف الدولي المتخاذل من ثورة هذا الشعب .
ما يهمني بالدرجة الأولى الأسباب التي تقع على عاتقنا والتي تودي بنا إلى توجيه السلاح والنار إلى صدور أبناء الشعب بدلاً من السعي لتحريره مما هو فيه من الظلم والقهر .
ويكابر بل ويعاند من يدعي أن الأمور تجري في سياقها الطبيعي فالوضع إذا ما استمر هكذا سينفجر ويقع مالا يحمد عقباه لا سامح الله ويكون هذا الشعب الأعزل وأبناؤه الأبرياء هم ضحية هذا الصراع الحزبي، والذي قد يزيد من وتيرته نتيجة لعدم اتحاد الكلمة في مواجهة النظام وما يرتكبه من جرائم فاقت كل الجرائم البشرية .
ولذلك كله أوجه مجموعة من الرسائل إلى أبناء شعبي أرجوا أن تلقى منهم آذانا صاغية فلم يعد الوضع يتحمل أكثر من ذلك :
أولاً : أقول للساسة: اتقوا الله في هذا الشعب فالصراعات الحزبية والمصالح الشخصية عمَّق الشقاق ووسَّع الهوَّة بينكم وبين أبنائنا وبناتنا، فإذا كان الهم القومي لا يحرككم وأنتم تنادون بحقكم فيه فأناشدكم بالهم الإنساني والإسلامي أن ترحموا هذا الشعب وأن تكفوا عن كل مظاهر استغلاله حزبيا وعن كل ما يتسبب في ضياع مهابته بين الشعوب .
ثانياً : إلى من كل يحمل سلاحا أقول: من يوجه سلاحه إلى وجه وصدر أخيه يرتكب جريمة إنسانية وشرعية وقومية ولا يمكن أن يبرر له تصرفه بأي حال من الأحوال فكل نتائج القتل الحاصل تقع لصالح النظام الذي يتربص بنا جميعاً ولا يجلب إلا العار في الدنيا والخزي في الآخرة فالله تعالى يقول في كتابه العزيز : (وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيما )
ثالثاً : إلى أبنائي وبناتي أناشد جميعاً الحفاظ على الوحدة الوطنية وعدم الانسياق وراء الشعارات التي تهدم أواصر الأخوة والمحبة بيننا وأؤكد على الحفاظ على سمعة شعبنا الذي عرف باحترامه لجميع أبناء الوطن سواء مختلفين معه قوميا أو دينياً فلنحافظ على هذه الأخلاق حتى نستمر في وحدتنا ولا ننزلق إلى مستنقعات الاقتتال الداخلي ونحقق أهداف النظام التي ما أطال في عمره أمر كالخلافات بين أبناء شعبنا السوري .
رابعاً : إلى التجار وأصحاب السلع والمواد :أذكركم بواجبكم الإنساني في مثل هذه الظروف القاهرة وعدم استغلال حاجة الناس واحتكار السلع والبضائع لرفع الأسعار فكل ذلك حرام شرعا فلتحافظوا على التوازن الاقتصادي في منطقتنا حتى لا تصيبوا احداً ولا أن يصيبكم أي ضرر اقتصادي .
خامسا : إلى أهل الخير والإحسان أناشدكم بعدم نسيان إخوتكم من الفقراء والمساكين والمحتاجين وخاصة في هذا الشهر الفضيل وفي ظل هذه الظروف القاسية والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : (ما ءامَنَ بي من باتَ شبعانَ وجارُه جائِعٌ إلى جَنْبِهِ وهو يعلمُ بهِ )
كما وأذكركم بإخوتنا وضيوفنا القادمين من مدننا في الداخل وأماكن الحرب والقتال فواجب الإخوة الإسلامية واللحمة الوطنية تقتضي منا مد يد العون لهم وما يحتاجوه إليه والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ) .
بارك الله فيكم وتقبل منكم العبادة الطاعة والخير وثبتنا جميعا على الخير والحق إنه نعم المولى ونعم النصر
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عبد الرزاق جنكو
قامشلو

10 / رمضان المبارك / الموافق 19 / 7 / 2013 م

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…