البيان الختامي للملتقى التشاوري لمجموعة من المثقفين الكرد السوريين في هولير

في ظلّ الظروف العصيبة التي يمر بها شعبنا السوري بشكل عام، وشعبنا الكردي على وجه الخصوص، وتأكيداً على الحضور الكردي في الثورة السوريّة، احتضنت مدينة هولير عاصمة اقليم كردستان العراق، الملتقى التشاوري لمجموعة من المثقفين الكرد السوريين الداعمين للثورة السوريّة، يومي 20-21 من شهر حزيران الجاري.
وعلى مدى اليومين المذكورين، تناولت الجلسات الاربع للمتلقى، بالنقاش والنقد والمراجعة، محاور هامّة وحيويّة حول الثورة السوريّة ومقدّماتها وتبعاتها وآفاقها، ودور وحضور الكرد السوريين فيها.

والمشروع الوطني السوري ودور الكرد فيه.
 وبواعث ونتائج ضعف الفكر النقدي الكردي.

والحركة السياسيّة الكرديّة، ما لها وما عليها.

ورسالة الكاتب الكردي ومحنته.

وواقع وآفاق التعايش الوطني السوري.

واهمية التفاعل مع الكتّاب السوريين من كل المكوّنات، بالاضافة الى محاور ومواضيع أخرى، ذات صلة، اخذت حيّزها العميق من النقاش المركَّز.
وخلصُ الملتقى الى جملة من التوصيات التي من شأنها الارتقاء بالفعل الثقافي الكردي ليكون على مستوى الحدث والمتغيّرات التي تشهدها سورية والمنطقة، وأكّد على ما يلي:
1 ــ ان المثقفين الكرد، بمختلف تنويعاتهم الفكريّة والابداعيّة، ليسوا داعمين للثورة السوريّة وحسب، بل يعتبرون انفسهم جزءاً مؤسساً لها ومشاركاً فيها.

ولا ينحصر الامر بمن حضر الملتقى، بل هنالك اضعاف هذا العدد، لم يحضروا لأسباب تقنيّة.

وهم واثقون تماماً من انتصار ثورة الحريّة والكرامة، رغم كل العذابات التي تعيشها، والتحدّيات التي تواجهها، والانتهاكات التي تعرّضت لها، والمثالب والعيوب التي شابتها.

كما يؤكدون على ان هذه الثورة، كانت الحلم الذي انتظره السوريون من كافة المكونات.
2 ــ المثقفون الكرد، مع التوجّه المدني السلمي الديمقراطي للثورة السوريّة، ويرفضون كل أشكال الوصاية الآيديولوجيّة القوميّة أو الدينيّة والطائفيّة على الثورة، وانهم مع حقّ الدفاع المشروع عن المدنيين في مواجهة النظام الديكتاتوري.
3 ــ المثقفون الكرد مع سورية مدنيّة، ديمقراطيّة، علمانيّة، لكل أبنائها من مختلف القوميّات والاديان والطوائف.

وفي هذا السياق، يؤكّد المثقفون الكرد على ان من أولويات العمل الوطني الديمقراطي الذي ينبغي ان تتصدّى له المعارضة السوريّة، هو المزيد من تطمين الشعب الكردي السوري، بأن حقبة ما بعد الاسد، لن تكون استمرارا لسابقتها.

وذلك عبر الاعتراف الدستوري الصريح والواضح بوجود الشعب الكردي كجزء اساسي ورئيس من النسيج الاجتماعي السوري، وتضمين حقوقه القوميّة والسياسيّة والثقافيّة العادلة دستوريّاً، ضمن الوطن السوري الواحد.
4 ــ يتضامن المثقفون الكرد مع المدن المحاصرة و يطالبون بفك الحصار المفروض على مدينة عفرين ضمن اطار اتفاق بين القوى الميدانية الموجودة في المنطقة و ذلك بما لا يتعارض ومصلحة الثورة.
5 ــ يناشد المثقفون الكرد القوى السياسيّة الكرديّة، بالارتقاء الى مستوى التحدّيات والمسؤوليات التي تمليها هذه المرحلة المفصلية الحساسة، وترتيب البيت الكردي، وطيّ صفحة الخلافات وعدم ممارسة العنف في حلها والابتعاد عن ذهنيّة الهيمنة.
6 ــ يمدّ المثقفون الكرد أيديهم لشركائهم في الوطن من المثقفين السوريين من جميع المكونات للتواصل والتعاون والتنسيق بما يخدم الوطن والشعب والثورة ومستقبلنا المشترك.

مؤكّدين على ان ما أفسدته السياسات التمييزية التي طبّقها نظام الاستبداد، يمكن للثقافة ان تتجاوزها.
7 ــ يشجب المثقفون الكرد، بأشدّ العبارات، الموقف الدولي السلبي، المساهم في زيادة المأساة العميقة التي يعيشها الشعب السوري.

الملتقى التشاوري لمجموعة من المثقفين الكرد السوريين
21/06/2013
هولير / اربيل
كردستان العراق

 

 
  

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

أحمد عبدالقادر محمود لم ينعم الكرد السوريين حيناً و لا يوماً بحركة سياسية تُناسب تطلعاته ، بعد تنامي الشعور القومي وتصاعد وتيرته ، جراء المخزون الهائل و التراكمي لصدى الثورات الكردية في الأجزاء الأخرى من كُردستان ، تلك الثورات التي قارعت أعتى القوى العنصرية و الشوفينية المناهضة للحقوق الكردية ، مخزونٌ تاريخي و وجداني شكّل وعياً كان من شأنه…

محمود أوسو كلما فشلنا في قراءة الحاضر ،هربنا إلى الماضي لنصنع كبش فداء في الرواية الشعبية السائدة ،إن كردستان ضاعت لأن نائبا” كرديا” إسمه حسن خيري وقف في برلمان أنقرة عام ١٩٢٠ باللباس الكردي وقال :نحن والترك إخوة ودولتنا هي تركيا . بهذه الجملة وبحسب هذه الرواية ،سقطت معاهدة سيفر وجاءت معاهدة لوزان ودفن الحلم. هذه ليست قراءة تاريخية لأسباب…

د. محمود عباس ليست المؤتمرات الثقافية مجرد محطات تنظيمية تُراجع فيها اللوائح وتُنتخب الهيئات، بل هي، حين ترتبط بقضية شعب وذاكرته وثقافته، لحظات لمراجعة المسار وتجديد المسؤولية وتحديد ما ينبغي أن يكون عليه دور الكلمة في المراحل المتغيرة. ومن هذا المعنى يكتسب المؤتمر الثالث للاتحاد العام للكتاب والصحفيين الكورد في غربي كوردستان، المزمع انعقاده غدًا، في 23/8/2026 بمدينة إيسن الألمانية،…

اكرم حسين منذ تأسيس أول حزب سياسي كردي في سوريا عام 1957، دخلت القضية الكردية مرحلة جديدة، انتقلت فيها من التعبير الثقافي والاجتماعي المتفرق إلى العمل السياسي المنظم ، وبعد قرابة سبعة عقود، يبقى السؤال مطروحاً: لماذا لم تجد القضية الكردية حلاً؟ وهل يعود ذلك إلى الظروف الموضوعية، أم أن جانباً من الإخفاق يرتبط أيضاً بطبيعة القيادة الكردية وأدواتها السياسية؟…