من مآسي أحزاب غرب كردستان – 2

د.

محمود عباس 
 

   ماض مريض مؤلم
 
  شاركت الأحزاب الكردية مجبرة في عملية التغيير السكاني في غرب كردستان، صمتوا أمام بناء المستوطنات، وخلقوا النزاعات الفكرية حولها وحول الكيان الكردي الديموغرافي والإقتصادي في المنطقة، غيروا وشوهوا متطلبات الإنسان الكردي السياسية منذ نشوء الحزب إلى المراحل المتأخرة حاضراً، وعلى مدى عقود من الزمن لم يقووا على إثارة قضية الهجرتين الداخلية والخارجية في أي من المؤسسات الداخلية أو المحافل العالمية، 
ولم يتمكنوا من معالجة القضية، كانوا ولا يزالون في حقيقتهم أضعف من الضجة المثارة حولهم في الساحة الكردية، والتي يحيطون بها ذاتهم، لكنهم في كثيره أجبروا على القيام بأعمال هم دونها، وبحكم المساندة المشروطة نفذوا ما كان مخططاً، مما أدى إلى إلتهائهم بصراعاتهم الحزبية، وهذا نتيجة طبيعية  في ظل السلطة الشمولية، وعدى عن التغيير الديموغرافي رضخوا أيضاً للضغوطات الإقتصادية على مضض، فلم يقدموا دراسة عن الهجرة الذاتية لمجموعات من الكرد إلى ذات أخرى والتي أدت إلى ضياعهم مع قسم من جغرافية كردستانية.
استمرت عمليات التغيير الديمغرافي للمنطقة الكردية على مرأى من الجميع، وبنيت المستوطنات أمام صمت معظم الحركة الكردية، إلى حين ظهور التوازن الإثني في المنطقة وربما رجحان سلبي للنسبة الكردية، برروها بالظروف السياسية السيئة، واستبدادية السلطة الشمولية التي كانت مخترقة لجميع القوى، لكن الظروف تغيرت منذ بداية الثورة السورية، فظهرت موازيين أخرى، وبرزت قضية التوازن السكاني – القومي  بقوة أوسع، وبدأ الخلل يظهر في كفتي الميزان، فالهجرة الكردية تفاقمت إلى خارج جغرافية المنطقة ونسبتهم بلغت حداً كارثياً، وبالمقابل هجرة عربية معاكسة تملئ المنطقة التي تفرغ من ذاتها، فهي منطقة هادئة آمنة بالنسبة للداخل السوري، وكارثية بالنسبة لسكانها الأصليين، فمقارنتها بالماضي، تضاعفت المستوطنات التي بناها البعث، وهي مؤيدة للسلطة الأسدية بكليتها، ومدعومة من العنصر القومي، العاملة على ألغاء الصفة الديموغرافية –  الجغرافية الكردية عن المنطقة.
عمليات القضاء على الأغلبية الديمغرافية الكردية ضمن منطقته الجغرافية استمرت على مدى عقود من الزمن، والغاية المنظورة تجاوزت النسبة الإثنية والرجحان القومي، فقد كان تدمير الوجود الجغرافي التاريخي المثبت بأكثرية ديموغرافية زمنية غاية السلطة السورية الأسدية، وقبلها منظروا البعث، تناولوا العملية من كل اوجهها، فاقموا في الضغوطات الأمنية والاقتصادية لخلق هجرة جماعية أو نوعية، ولم يكن يهمهم إن كانت الهجرة داخلية أو خارجية، بل القضية موجهة لإنقاص ديمغرافية الكرد من المنطقة، رافقت العملية توطين العنصر العربي في المنطقة وبدراسة منظمة لخلق التوازن المطلوب، مع تكثيف الضغط الإقتصادي، ولا شك الخطط اثمرت بالنسبة للسلطة العنصرية العديد من الأهداف المرجوة، واليوم تعيش المنطقة الكردية صراعاً إثنياً  على المدن و الأرياف، والتوازن موجود، بل وكثيرا ما تكون القوى غير متناسقة وهي لصالح المستوطن العربي.
الهجرة بذاتها في الواقع الكردي السوري مؤلمة، فقد ضاعت مجموعات عديدة من السكان، على خلفية الهجرة من الذات القومية إلى ذات مقتبسة، وحدث النسيان المطلق لديمغرافية لا يستهان بها من الكلية الكردية، ومعهم تكاد أن تمحى قسم واسع من الجغرافية الكردستانية، بزوالهم من الكلية الكردية ضمن المدن الكبرى السورية ، مثلما حدثت لمنطقة جبل الكرد والتي لم تعد  تعرف ذاتها إلا إنتماءً شكلياً، فقسم خيم عليهم النسيان والإنتماء بكليته، وهذه من الهجرات المدمرة ذاتا وموضوعاً، يهجرون القومية والإنتماء الوطني و يأخذون معهم جغرافيتهم نحو الإنتماء العربي على الأغلب في الواقع السوري.
 يتبع …
.د.

محمود عباس
 الولايات المتحدة الأميري كية 
 mamokurda@gmail.com

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…