((التحرش السياسي))

خالد جميل محمد

التحرُّش بالكائن هو التعرُّضُ المتعمَّد له لتهييجه وإثارته، بهدف توريطه في أمر أو مشكلة أو قضية ما، ويظهر في مجالات كثيرة، وعلى مستويات متعددة وأنواع مختلفة، وقد يكون باللفظ أو يكون بالسلوك أو بالسلاح أو بالإعلام.

ومن صوره التحرش السياسي الذي عَـهِـدَهُ السوريون طويلاً في زمن الأسدين الدامي والكيماوي، عندما كان عنصر الأمن يستجرّ المواطن إلى موقف (الكفر بالرئيس!) ثم (الاستغفار!) بعد أن يكون الأمر قد بلغ حدود اتهامه “بالخيانة الوطنية العظمى”! و”التقليل من هيبة الدولة”! و”العمل على اقتطاع جزء من الوطن لإلحاقه بدولة أجنبية”! وغيرها.
ومن صور التحرّش السياسي أيضاً أنّ مدرب الفتوة كان يلطّش الكلام البذيء بحق الطلاب وأخواتهم وأمهاتهم لاستجرار الجريء منهم إلى فخ الردّ فالفصل فالتحقيق الأمني بتهمة “تحريض الطلاب على التظاهر ضد النظام”!.

و”شتم درس التدريب العسكري، بمعنى شتم الرئيس”! ولا يحتاج السوريون إلى تعداد حلقات التحرّش اللامتناهية خلال نصف قرن من الزمن، وكان آخر صور التحرش السياسي بالشعب السوري ما لجأ إليه النظام من أسلوب العنف في مواجهة الثورة الحالية التي ستنتهي بإسقاطه دافعاً ثمن انحرافه الخلقي والإنساني والسلوكي والسياسي، وبذلك يكون التحرّش في بدايته علامةَ ادّعاءِ التفوق والقوة، ثم لا يلبث أن يتحول أخيراً إلى بلاء يتعذر على صاحبه التخلصُ من لوازمه ونتائجه وعواقبه وأعمال ماضيه.

حدث الأمر نفسه عند اللبنانيين عندما أخذ حزب الله يتحرّش بإسرائيل لتهييجها وإثارة غضبها الذي صبّته ناراً حامية على الشعب الذي لم يهنأ منذ وجد هذا الحزب على أرضه لإقلاقه وتعكير صفو حياته.

وأما صور تحرّش حزب الله فقد تمثلت في الاعتداء على اللبنانيين، وفرض القيود على حياتهم، وإفلات عصابات الاغتيال والجريمة والاختطاف والغدر والنفاق لإحداث القلق والرهبة والذعر في الشارع اللبناني، وإقامة الحواجز لعرقلة تحرك اللبنانيين، ومنع اللبنانيين من العمل السياسي الحرّ، والعمل الدؤوب من أجل إبقاء الدولة مفككة، فضلاً عن تهديد المختلفين معه، ووضع قوائم بأسماء الخارجين عن قانون الحزب ومقاييسه ومعاييره! والاستيلاء على المساعدات الدولية التي كانت تأتي للشعب اللبناني بسبب العنتريات الفاشلة والطيش المؤذي وسلوكات الزعران من بلطجيته وشبيحته وعناصره وكتائبه التي جعلت بعض اللبنانيين يفضلون مجيء إسرائيل وكل دول الاحتلال والاستعمار إلى بلدهم على بقاء حزب الله بعنجهيته وغروره على رأسهم.

وهذا يعني أن التحرش له مخاطر كثيرة قد تصل بالناس المتضررين إلى كُــرْهِ انتمائهم إلى الوطن أو الأمة!! والأخطر هو أن يكون التحرش السياسي متستراً باسم الوطن والوطنية والدفاع عن الشعب، وبشعارات تهز الجبال هَــزّا وتَــبُــزّ العِدا بَـــزّا!

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…