تقرير مظاهرة كركى لكى السبت 23/2/2013

(ولاتي مه – خاص) رغم حالة الطقس الباردة والممطرة يوم امس السبت فقد انطلقت في كركى لكى وفي حوالي الساعة الثانية ظهرا من دوار الصناعة (على الشارع العام) مظاهرة حاشدة تلبية لدعوة تنسيقية شباب كركى لكى ودعم المجلس المحلي للمجلس الوطني الكوردي في كركى لكى تحت عنوان ” لغتنا الكوردية هي هويتنا ” وقد رفعت فيها الاعلام الكوردية وعلم الاستقلال بالاضافة الى بعض الصور للرموز الكوردستانية كما رددت شعارات الثورة السورية المطالبة باسقاط النظام , وفي نهاية التظاهرة ألقى السيد هفال كلمة باسم المجلس المحلي عبر فيها عن حجم المآسي والكوارث التي تعرضت وتتعرض لها سوريا في ظل هذا النظام من خلال استخدامه أعتى انواع الاسلحة الفتاكة والثقيلة من طائرات مقاتلة ودبابات وبراميل متفجرة وصواريخ أرض أرض بعيدة المدى مثل سكود واسكندر وغيرها ,
 واضاف هفال ان المناطق الكوردية منذ الايام الاولى كانت جزءاً من الثورة السورية المعبرة عن تطلعات الشعب السوري في الحرية والكرامة كما كانت ملاذا آمنا للنازحين من المناطق التي تتعرض للقصف والتدمير وقد قدم الشعب الكوردي العشرات بل المئات من الشهداء والقرابين لهذه الثورة المباركة من جنودنا المنشقين عن النظام بالاضافة الى شهداء الثورة أمثال مشعل تمو , نصرالدين برهيك , تحسين ممو , شيزاد علمدار , محمود والي , جوان قطنا , فاروق عيسى , علاء قاسم , علي ملا وغيرهم … وقال ان تشكيل المجلس الوطني الكوردي في في 26/10/2011 في هذا الجزء الكوردستاني كان عاملا مهما في لم شمل الحركة الكوردية باتجاه تحقيق طموحات الشعب الكوردي في دولة ديمقراطية تعددية لامركزية (فدرالية) , ثم كانت لاتفاقية هولير والهيئة الكردية العليا المنبثقة عنها ضامنا حقيقيا لوحدة الصف الكردي خاصة وانها تمت برعاية رئيس اقليم كوردستان المناضل مسعود البارزاني, لكن مجلس الشعب لغرب كوردستان لم يطبق الاتفاقية باستثناء الالتزام الشكلي والضعيف في بعض المجالات الخدمية , واستفرادهم بالقرارات والاجراءات المهمة وآخرها تدريس اللغة الكوردية في المدارس الرسمية حيث كان قرار الهيئة الكردية العليا هو تدريس اللغة الكردية في الاماكن والمدارس الممكنة وعدم تطبيقها في المدارس التي يمكن ان تحصل فيها المشاكل او تسبب في اغلاقها, و ادان  السيد هفال قرار المجلس العسكري بالحسكة التابع للجيش الحر والذي دعا فيه الى تحرير مدينة القامشلي وذلك لأن المدن لاتتحرر إلا بأبنائها ولايمكن ان تتحرر من الخارج ولابد من مد يد الاخوة والعمل المشترك بين كافة المكونات في المنطقة لتجاوز هذه المرحلة الصعبة .

     

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…