التفكير الحزبوي ….. كابح لتطور الحركة الكردية في سوريا ؟؟

ولات شيرو

   من المفترض أن تكون تشكيل الأحزاب في أي بلد أو بين أي شعب من أجل غايات محددة و واضحة , و أن تكون تلك الغايات في خدمة ذلك الشعب الذي من أجله تشكل الحزب سواء من ناحية التطور و التقدم أو خلاصه من الظلم و العبودية و لكن الظاهر على أحزابنا الكردية – دون استثناء – عكس الكلام الذي ذكرناه , و أخص الذكر بعض القيادات الحزبية و التي سيَرت الأحزاب في غير مساراتها و لمنافعها الشخصية الضيقة و إن لم يكن هذا صحيحا ؟؟ فلماذا هذا التشتت !! و الاتفاقات تبقى على الورق و تداس بالنعال في أكثر الأحيان , و مشاعر الناس تمرغ بالتراب و نحن في وضع نكون فيه أو لا نكون , و نحن في وضع انتظرناه سنين طوال ,
 إنها فرصة قد لا تأتي مثلها أبدا ؟؟ فرصة فيها حقوق شعب على المحك , ونحن نتصارع كالديكة صراع الحياة و الموت , صراع ليس للكردايتي أية مصلحة فيه , صراع لتثبيت الأنا المتأزمة و المشبعة بالفكر الحزبي الضيق ذي الخلفية العشائرية البعيدة عن الثقافة و الوعي و العلم و المعرفة .

هذا التفكير الحزبي كان كابحا لتطور الحركة الكردية في سوريا و لا يزال و يتجلى أهم مظاهرها في :

– عدم توقف المسرحيات الهزلية الانقسامية للأحزاب منذ أكثر من أربعين سنة و حتى الآن , و أدى ذلك الى الضعف و التشرزم و بالتالي الحاق أفدح الأضرار بالانسان الكردي من جميع النواحي السياسية و المعرفية و حتى الاقتصادية و القومية  , و هذا الأمر خلق أزمة ثقة بين الجماهير و الأحزاب , و ترك المجال مفتوحا لوصول بعضهم الى مراكز القرار الكردية هم ليسوا أهلا لها لذلك ترى التخبط في اتخاذ القرارات  و عدم فعل ما هو مطلوب فعله لا سابقا و لا الآن في هذه الظروف الدقيقة و التي تحتاج الى قيادة حكيمة و شجاعة و هذا و مع الأسف غير متوفر في القيادة الحالية والتي هي فرضت نفسها من دون أن ينتخبها أحد و هي غير مؤهلة لقيادة المرحلة الحالية كما هو ظاهر من واقع الحال و بعد سنتين من بدء الثورة السورية .
– عدم القدرة على تطبيق اتفاقية هولير على الأرض رغم أنها تعبر عن مصلحة الشعب الكردي في سوريا و لكن عدم وجود قيادة تحس بالمسؤولية التاريخية حالت و تحول دون تطبيق هذه الاتفاقية التاريخية و نستطيع القول بأنها الاتفاقية الوحيدة المهندسة كرديا و الذي يحول من دون تطبيقها أطراف عدة دولية و اقليمية و كردية ( روسيا – ايران – المالكي – النظام السوري و كل من يدور في فلكهم  ) و المؤيدون لتطبيقها ( اغلب الأحزاب الكردستانية في العراق و في طليعتهم الحزب الديمقراطي الكردستاني و على رأسهم الرئيس مسعود البرزاني – الدول الغربية – الدول الخليجية – قلة من الأحزاب الكردية السورية – الأغلبية الساحقة من الشعب الكردي السوري على خلاف الأحزاب  ….

)  .
– ابعاد احزاب المجلس الوطني الكردي السوري الشخصيات المستقلة و ممثلي منظمات المجتمع المدني من المشاركة في المجلس و بالتالي المشاركة في صنع القرار الكردي ودعمهم لشخصيات بالاسم مستقلة و ذيلية و السبب خوف القيادات الحزبية من دخول الشخصيات المستقلة حقا و القوية الى المجلس , و تعطيلهم هم أنفسهم لقرارات و اعمال المجلس لغايات و حساسيات حزبية لا مبرر لها وادى هذا الأمر الى تعطيل الحراك الكردي الثوري .
– تذبذب الأحزاب الصغيرة في المجلس الوطني الكردي في قرارتها لضعف قاعدتها الجماهيرية و الخائفة دوما من الانحلال و التي تميل الى الطرف الذي يعطيها بعض الاستقرار و لو كان استقرارا وقتيا .
– اتخاذ (P Y D) مواقف فردية و عدم اعترافها بوجود الآخرين و محاولاتها الدائمة للسيطرة على القرار الكردي  حال و يحول دون تطبيق الاتفاقيات و توجيه الحراك الكردي السوري في المسار الذي يجب أن يكون فيه .
هذه المظاهر و غيرها عطلت و تعطل الحراك الكردي السوري , و ممكن أن تؤدي الى كوارث مستقبلا ان لم تعد القيادات الكردية الى رشدها و ان لم تتخذ الكردايتي معيارا و هدفا لنشاطاتها و سلوكياتها .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدو خليل Abdo Khalil وفق أحدث تصريحات إلهام احمد تقول بدم بارد ( قد تندلع حرب جديدة).. بينما من المفترض أن الأمور تسير على مهل في الحسكة و القامشلي وكان آخرها كمؤشر على تقدم الأستقرار، إعادة تأهيل مطار القامشلي.. ولكن على ما يبدو لا يمكننا البتة الفصل بين التحضيرات العسكرية الأمريكية التي تمضي على قدم وساق ضد إيران وبين ما…

خالد حسو   تُعبّر العزة القومية عن وعي جماعي بالهوية والوجود والحقوق التاريخية والثقافية لشعبٍ ما، وهي مفهوم سياسي وقانوني يرتكز على مبدأ الاعتراف المتبادل بين المكونات داخل الدولة الحديثة. ولا تُفهم العزة القومية بوصفها نزعة إقصائية أو مشروع هيمنة، بل باعتبارها تمسكًا مشروعًا بالكرامة الجماعية، ورفضًا لأي أشكال التهميش أو الإنكار، ضمن إطار يحترم التعددية والمساواة في الحقوق والواجبات….

عدنان بدرالدين تدخل الأزمة الإيرانية في أواخر فبراير 2026 مرحلة اختبار جديدة، من دون أن تقترب فعليًا من نقطة حسم. المهلة التي حدّدها الرئيس الأميركي دونالد ترامب تقترب من نهايتها، والمفاوضات غير المباشرة في جنيف تستعد لجولة جديدة، فيما تعود الاحتجاجات الطلابية إلى جامعات طهران ومشهد. ورغم هذا التزامن بين الضغط الخارجي والغضب الداخلي، لا تبدو مؤشرات السقوط الفوري أقوى…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…