لجنة الحكماء

شادي حاجي

بحسب ماقالت مصادر مطلعة ل ((السفير)): (يتوقع أن تظهر على ساحة المعارضة السورية هيئة جديدة تقدم نفسها باعتبارها الإطار الجامع بين أشتات المعارضين بفصائلهم المختلفة، وتتركز الاتصالات حالياً لجمع المرشحين لأن يكونوا في الهيئة الجديدة التي تتخذ اسماً لها هو «مجلس الحكماء» في القاهرة خلال الأيام القريبة المقبلة.

وثمة أكثر من مؤشر على أن القاهرة ترعى، من بعيد، مثل هذه الهيئة، وتشرف وزارة الخارجية، تحديداً، على المساعي الهادفة إلى تجميع من يمكن اعتبارهم من «المعتدلين» سياسياً، لتشكيل «مجلس الحكماء» العتيد الذي يفترض أن يضع الإطار العام للتحرك في المرحلة المقبلة.

يطلق عليها اسم «لجنة الحكماء»..

وبين الأسماء المتداولة: ميشال كيلو، عارف دليلة، برهان غليون، عبد الحميد درويش، حسين العودات، أصلان عبد الكريم، الأب اسبيريدون، علي صدر الدين البيانوني، هيثم المالح، وشيخ درعا أحمد الصياصنة ).
الى من يهمه الأمر الأفاضل :
الحكمة الحقيقية والحكماء الحقيقيون هم من يقرون بحقيقة أن سوريا بلد متعدد القوميات والأديان والأطياف.

فهناك العرب والكرد والأشوريون والتركمان والأرمن والسريان، وهناك المسلمون والمسيحيون والإيزيديون والدروز والإسماعيليون وغيرهم، على أن يكون أسس بنيانه على أساس التجميع الاختياري الحر والشراكة الحقيقية وفق مايلي :
_ سوريا دولة مدنية ديمقراطية متعددة القوميات ذات نظام جمهوري إتحادي برلماني
_ الاقرار الدستوري بالحقوق القومية للشعب الكردي وضمان إيجاد حل ديمقراطي وعادل لقضية الشعب الكردي في سوريا وفقآ للعهود والمواثيق الدولية على اسس مبادئ حق تقرير المصير للشعوب وضمن اطار المتحد الوطني، وعلى أساس اللامركزية السياسية، والغاء جميع السياسات العنصرية والتمييزية المطبقة حيال الشعب الكردي، وإزالة أثارها ومعالجة تداعياتها، وتعويض المتضررين منها، وتخيصيص ميزانية خاصة للمناطق المتضررة من جراء ذلك والتي تم إهمالها بشكل متعمد ومنهجي ، وتوزيع الثروة بشكل عادل ومنصف .
_ ملاءمة القوانين والتشريعات السورية لشرعة حقوق الانسان الدولية، والمصادقة على جميع العهود والمواثيق الدولية المتعلقة بحقوق الانسان، ورفع التحفظات عنها.
_ اعتبار أن جميع مكونات الشعب السوري تتمتع بكامل الحق في الممارسة والتعبير عن خصوصيتها الدينية والعقائدية دستوريآ .
_ ضمان حقوق المرأة دستوريآ ، والمساواة بينها وبين الرجل في كافة المجالات.

على أن يتم مثل هذا الاتفاق أو بأي صيغة أخرى قد يتم التوصل إليها بين الجانب الكردي وبين الجانب العربي والمكونات الأخرى بحضور ومصادقة الأمم المتحدة عبر إحدى هيئاتها ذات
الشأن وليست على وثيقة تكتب في غرفة مظلمة ليست لها أية قيمة قانونية .
فهل هؤلاء السادة الذين تم تسميتهم كأعضاء في لجنة الحكماء يقرون أو حتى قريبون من هذه الأفكار أو الحلول العادلة … ؟
علمآ أن معظمهم وفي أكثر من تصريح ولقاء أنكر الوجود الكردي في سوريا كشعب يعيش على أرضه التاريخية .
حيث من حقنا أن نسأل :
من اختار هؤلاء السادة كحكماء ؟ كيف تم اختيارهم ووفق أية طريقة ؟
ماهي المعايير التي تم بموجبه تسميتهم ؟
هل كان هناك مرشحين أخرين غيرهم ؟

هل يتوفر فيهم الشروط اللازمة لمثل هذه المهمة (الحيادية _ النزاهة _ العدالة _ استقلالية القرار _ عدم ارتباط بأجندات خارجية – الوقوف على مسافة واحدة من الجميع وووو الخ) ، بالإضافة الى بعض الشروط الأخرى التي يجب توفرها لمن يريد أن يتصدى لمثل هذه الأمور التي تتعلق بمصير الشعوب ومستقبلها .

فهل من مجيب ؟

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدو خليل Abdo Khalil وفق أحدث تصريحات إلهام احمد تقول بدم بارد ( قد تندلع حرب جديدة).. بينما من المفترض أن الأمور تسير على مهل في الحسكة و القامشلي وكان آخرها كمؤشر على تقدم الأستقرار، إعادة تأهيل مطار القامشلي.. ولكن على ما يبدو لا يمكننا البتة الفصل بين التحضيرات العسكرية الأمريكية التي تمضي على قدم وساق ضد إيران وبين ما…

خالد حسو   تُعبّر العزة القومية عن وعي جماعي بالهوية والوجود والحقوق التاريخية والثقافية لشعبٍ ما، وهي مفهوم سياسي وقانوني يرتكز على مبدأ الاعتراف المتبادل بين المكونات داخل الدولة الحديثة. ولا تُفهم العزة القومية بوصفها نزعة إقصائية أو مشروع هيمنة، بل باعتبارها تمسكًا مشروعًا بالكرامة الجماعية، ورفضًا لأي أشكال التهميش أو الإنكار، ضمن إطار يحترم التعددية والمساواة في الحقوق والواجبات….

عدنان بدرالدين تدخل الأزمة الإيرانية في أواخر فبراير 2026 مرحلة اختبار جديدة، من دون أن تقترب فعليًا من نقطة حسم. المهلة التي حدّدها الرئيس الأميركي دونالد ترامب تقترب من نهايتها، والمفاوضات غير المباشرة في جنيف تستعد لجولة جديدة، فيما تعود الاحتجاجات الطلابية إلى جامعات طهران ومشهد. ورغم هذا التزامن بين الضغط الخارجي والغضب الداخلي، لا تبدو مؤشرات السقوط الفوري أقوى…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…