مادة مطروحة للنقاش

  روني علي

لا شك أن الكل الكردي – من أحزاب وهيئات ومستقلين ..

إلخ – يتباكون على وحدة الصف الكردي، والكل يدعي أنه جزء من الحل وليس عائقاً أمام التأزيم، والغاية طبعاً – في نظر الكل، وخاصة في هذه المرحلة الحساسة، هو بلورة رؤية سياسية كردية، الهدف منها، دخول الكرد إلى معترك النضال من أجل بناء سورية ديمقراطية تعددية، وإيجاد موطئ قدم للقضية الكردية ضمن استحقاقات المستقبل، وهذا كله مشروع ومبارك، لكن، وكون الكل الكردي المشتغل في الحقل السياسي يدعي أنه جزء من الثورة السورية، فلا بد من الوقوف على المسائل التالية :
1- كيف يمكن لنا ترجمة خياراتنا السياسية في الممارسة حيال هذه الثورة.
2- كيف يمكن للحركة الكردية من قراءة لوحة سوريا المستقبل ضمن أجندات القوى الإقليمية والدولية، إذا أخذنا بعين الاعتبار أن الضمانة الأكيدة لتحقيق الطموح الكردي – في إطار وحدة البلاد – لا يتحقق إلا إذا كانت هناك ضمانات دولية ..
3- الحزب الكردي الذي يدعي العمل تحت خيمة المجلس الوطني الكردي – الجهة التي تمثله – كيف له أن يبرهن على أنه جزء من هذا المجلس وهو متهافت صوب افتتاح مراكز ومقرات له، دون أن نجد مثل هذا التهافت في إيجاد – ولو – مركز اجتماع للمجلس الوطني الكردي ..
4- المستقل المنضوي تحت سقف هذا المجلس والذي يشكل نسبة لا يستهان به في تشكيلته، كيف له أن يبرهن للشارع على أنه صاحب رسالة ويمتلك مفاتيح القرار السياسي، ثم أين هو من كل مايجري من عمليات القفز على الدافع الذي كان بالنسبة له الركيزة الاساسية لانخراطه في تركيبة هذا المجلس ..
5- بما أننا ندعي التعددية والديمقراطية وحرية الرأي، أين نجد كل هذه المصطلحات في ممارسات المجلسين – الشعب في غرب كردستان و الوطني الكردي – حيال المستقل الذي يعبر عن ذاته بمنأى عن تمثيلية هذين المجلسين، أي الذي يقول بأن الهيئة العليا لا تمثلني ..

هذه الأسئلة وغيرها التي لم اقحم نفسي فيها – منعاً للتداخل – قد تشكل مفاتيح الدخول في حوار كردي – كردي، علها تساهم في دفع العقل الكردي نحو التفاعل وإيجاد المخارج ..

وهي برسم الجميع ….
مع التقدير

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…