عندما يكون الخصم أطفالاً !!

د.

علاء الدين جنكو

مما قيل في عرفنا : إذا أردت أن تهين الرجل فلتخاصمه إمراة ومن أراد أن يهين إمراة فليخاصمها طفل ، ومن أراد إهانة الأطفال فليُسلط عليهم كلباً !!!
وإذا ما كان الطفل جَسوراً فلن يهينه إلا كلب مسعور جائع متعطش للدماء ولا شك أن الرجل قادر على كسر ذراع المرأة ، والمرأة قادرة على لَيِّ عنق الطفل ، والطفل ببراءته قادر على مداراة الكلاب.
على أن الأمر ليس بهذا القياس ففي الرجل من القيم و الأخلاق التي تمنعه من رفع يده على أنثى.

وفي الأنثى من العطف و الحنان ما تمنعها من رفع يدها على الأطفال وفي الأطفال من البراءة ما تمنعهم من مخاصمة الكلاب !!
ومما روي من القصص أيضاً أن أهالي قريتين جرت بينهما خصومة،  فاعتدت القرية (أ) على القرية (ب) وعندما عاد بطل القرية (ب) خرج بمفرده ليواجه رجال (أ) فخافوا منه وسلَّطوا عليه نساءهم اللاتي اجتمعن وهجمن عليه لطماً ثم ضرباً حتى مات بينهن ولم يرفع يده عليهن فضلاً أن يوجه الى إحداهن سلاحه !!
هكذا يكون التعامل بين مكونات البشر عنما تكون للإنسانية حضور في النفوس، لكن الوضع يكون مغايراً لما تتبدل النفوس فتخرج من طابعها الإنساني الى الحيواني المفترس الشرس .


فعندما يصل الحال بالرجال أن يخاصموا الأطفال ويرتكبون معهم أبشع الجرائم التي لا تخطر على بال المحترفين في الإجرام ، وهذا يعني أن أولئك الرجال باتوا كالمجانين غير آبهين بنتائج تصرفاتهم ، أو كما يُقال بالعامية (عليَّ وعلى أعدائي) ، وهي رسالة حقيقية للعالم بأن من يتصرف بهذا الأسلوب انتهى أمره وليس لديه الإستعداد إلا أن يخالف كل ما له علاقة بالإنسانية .
وهذه ما يحدث تماماً مع النظام السوري المضطرب الذي تحول إلى نظام وحشي دموي ينال من الجميع دون مراعاة للقيم والأخلاق والأعراف و القوانين ظانا أن باستطاعته أن يتغلب على شعب ثار ضد ظلمه ودكتاتوريته مستغفلاً الخط البياني لهذه الثورة منذ بدايتها …
يحاول هذا النظام أن يستعين بالوصفة الإيرانية في قمع هذه الثورة لكنه وبحالة غبائية منقطعه النظير نسي بأن الوصفة واحدة لكن المعايَنين مختلفون !!
فالشعب السوري ليس كمثله شعب على الأقل إلى الآن ، سطَّر أروع ملاحم البطولة ضد دكتاتورية متوحشة !!
وللعلم فالشعب السوري هو الطرف الوحيد الذي أجبر العالم وأحرجه ليتحرك ضد النظام السوري الذي يرى الجميع بأنه خير نظام خادم لمصالحهم في المنطقة !!
فالشعب السوري بصموده كسر كل الحواجز وكشف الحقائق وأحرج الدول وهو وحده سيحقق النصر بإذن الله لأنه يستمد قوته من هذا الإله.
فشتان بين من يقاتل وهو متعطش للحرية يطلبها لأجياله القادمة، ومن يقاتل من أجل الدفاع عن دكتاتور يغدق عليه فتات سرقاته.
فالنتيجة واضحة وإن طال ظهور النصر لسوريا وشعبه والخز والعار والزوال للظالم والدكتاتور وخصم الأطفال الأبرياء …

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…