ولنا كلمـة (5)

روني علي

وقد مضى عام آخر ..

كأي نهارٍ، وكأي ليلٍ آخر..

والحلم لم يزل يبحث عن بقعة ضوء ..

والطموح عن فسحةٍ للاختراق ..

والمكان المناسب ما زال شاغراً ، سوى من البعض من القامات القزمة ، والهامات الجوفاء ، الذين يهللون لأبرشيتهم، ويتقمصون الغير ، جاهدين على أن يكون مقاساتهم على قدر الموقع والمكان ، ليتدرجوا في سلالمه ، ويستمدوا منه القرار ـ قرار الموقع ـ حتى يكون الكل في سبيله وهو في سبيل نفسه ، ونفسه في سبيل ..؟ ، ليطلقوا الكلمات، ويتخذوا القرارات ، ارتجالاً ، ودون أدنى إلمامٍ بالارتجال ..

دون شفقةٍ بالكلمة ورحمةٍ بالآخرين ، دون أن يدركوا أن على قارعة الطرقات ، ووسط الزحام تتسكع متقمصي موجة البانكي ، والعقول التي تفسخت وتمسخت ، وعلى أن الانهيار بدأ ينخر الكيان وبالتالي يبقى الشكل فارغاً من المحتوى ، والكيان مختلاً ومهزوماً ..

على أن المقدسات أصبحت ككل شيء عابر ككل بضاعة مستهلكة، والقيم لم يبق منها سوى لفظها ..

وهذا على امتداد مساحة الوطن ..

ولكن ، لا ندري إلى متى ستبقى للجملة التالية ، للتراجيديا المعاشة ، مفعولها (( الكل عدوٍ للحجل والحجل عدوٍ لنفسه )) .
فما زال المكان المناسب يبحث عن من هو أهلٌ له ، ومن تمكنه أهليته على أهلية هذا المكان ، واستحقاقه …
فالطرقات ما زالت هي الطرقات ..

وصانعوا القرارات ما زالوا هم صانعوا القرارات ..

والشعارات ما زالت هي نفسها ، سوى القليل من التحريف والإضافات ..

وتجميل الصور ..

والرتوشات ..
إذاً سنحمل ـ ونحن مرغمون ـ طموحاتنا وأوجاعنا ، وحلمنا في أن يتحقق ما كنا ، وسنبقى نعتبره من أقدس المقدسات ، حلمنا في أن نرى النور كما هو ، وندرك حقيقةً أن الشمس تسطع من الشرق ، والأبيض لا يتحمل أي لونٍ آخر ، وأن الكرد لم يولدوا بالفطرة منقادين أو مهزومين ، وحدة الصف والكلمة لا بد آتية ، وإن توكعت ، وإن حال أمام تحقيقها بعض النفوس الضعيفة ، والعقول المهزومة ..

وكما في كل مرة إلى العام التالي، بل إلى الأعوام اللاحقة ..

إلى آلامه وأحلامه علنا نمسك بخيوط هذا الأمل ،هذا الحلم ، الذي يكبر ويكبر ..

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…