عندما تصبح سوريا مستعمرة روسية

فرحان مرعي

وعندما يصبح سيرغي لافروف المندوب السامي الروسي على سوريا فهل يبقى معنى للسيادة الوطنية ؟ هل للسيادة الوطنية السورية معنى عندما يقتل مواطنيها وينتهك كراماتهم ويدك مدنهم ؟ هل السيادة الوطنية السورية مجرد حدود جغرافية مع ان هذه الحدود بالاصل منقوصة السيادة جنوباً وشمالاً ، ام ان السيادة الوطنية هي سيادة الديكتاتورية والى الابد ؟ هل بقي للسيادة معنى وسيرغي لافروف صار بمثابة بول بريمر جديد – الحاكم العسكري على سوريا ؟
وهكذا من يسمع ويرى وسائل الاعلام والنشاط السياسي والديبلوماسي الدولي يظن ان لافروف ليس وزير خارجية سوريا وحسب وانما هو الذي يدير السياسة السورية ويتحدث باسمها يوافق ويرفض هذا الحل او ذاك والديبلوماسية الدولية والمنظمات الاغاثة الدولية بدلاً من ان تأتي الى سوريا وتفاوض حكومتها تذهب الى لافروف والاخير يتصرف كما لو كان حاكم سوريا الاوحد او كما لو كانت سوريا مقاطعة روسية ورغم ذلك والذي يثير الغثيان والاشمئزاز يتحدث النظام السوري عن الممانعة والمقاومة والسيادة وعدم التدخل الخارجي ويصف المعارضة الخارجية بالخيانة لانها – حسب قوله – معارضة تستقوي بالخارج والامريكان وتشجعهم للتدخل في الشؤون الداخلية السورية؟!.
 اذا ادركنا حقيقة المصالح الدولية التي هي فوق كل اعتبار وقيم واخلاق استطعنا ان نقول انه لا فرق بين الامبريالية الامريكية والمافيا الروسية لان المصالح واحدة وان اختلفت الطرق المؤدية اليها ؟ الم يساهم الفيتو الروسي والصمت الامريكي في قتل الشعب السوري؟ في النتيجة الامبريالية واحدة والاستعمار واحد (ما في حدا احسن من حدا).
ولكن هل نجاح الثورة السورية مرهون بتدخل خارجي ؟ ولماذا لا تنجح الثورة بارادتها وقوتها الذاتية ولماذا تعوَد شعوب المنطقة على ان يأتي الخارج وينقذهم من طغيان الداخل ؟ في التاريخ قرأنا وسمعنا ان الثورات نجحت بجهودها الذاتية وبقواها الشعبية، في فرنسا وروسيا وتركيا والهند وايران والصين وغيرها، ألم تصمد الثورة السورية لمدة سنة كاملة امام اعتى ديكتاتورية في العالم ، امام اشرس الة عسكرية، امام جيش لا يعرف شيئاً من القيم الوطنية والانسانية، امام اسوأ منظومة دولية عالمية تحكمها الجشع والطمع والمافيا ، ورغم ذلك تشعر ان الثورة السورية تلد من جديد في كل يوم جمعة بشكل اسطوري ، وهكذا وكما قلت في مقالة سابقة ان هذا الشعب سيسقط هذا النظام، وبسقوطه لن يسقط النظام البعثي في دمشق فقط وانما سيسقط النظام الشمولي الشرق الاوسطي برمته، وستكون الثورة السورية بمثابة ثورة فرنسية جديدة وسيفتح عهداً جديداً في منطقة الشرق الاوسط .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبد الرحمن كلو لم يكن تأسيسُ أوّل تنظيمٍ سياسي كوردي في سوريا، في صيف عام 1957، وليدَ قرارٍ ارتجالي، ولا ثمرةَ حماسٍ شبابي معزول عن سياقه، بل جاء نتيجةَ مسارٍ تراكمي طويل امتدّ منذ عشرينيات القرن العشرين. وتَذهب هذه الدراسة إلى أطروحةٍ مزدوجة: أن هذا التأسيس كان تتويجًا لتراكمٍ اجتماعي وثقافي وسياسي سابق، لا بدايةً مطلقة؛ وأن ذكراه، بحكم هذا…

أحمد حسن   تمرُّ علينا في يوم 14-6-2026 الذكرى الـ 69 لتأسيس أول حزب سياسي كوردي في سوريا (الحزب الديمقراطي الكوردستاني – سوريا) حيث شكل إعلان التأسيس 14-6-1957 على أيدي مجموعة من المثقفين والوطنيين الكورد من جيايي كورمينج، ومن الجزيرة منعطفاً تاريخياًومحطةً مفصليةً في تاريخ الحركة السياسية الكردية في سوريا حيث النظام الداخلي والبرنامج السياسي والتفاف الجماهير وانخراط الناس في…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* يعد العشرين من يونيو هذا العام يوماً تاريخياً واستثنائياً في تاريخ الشعب الإيراني. يوم من المقرر أن يجتمع فيه مائة ألف إيراني في باريس ليصدحوا بصوت الشعب الإيراني ضد الديكتاتورية في أوساط المجتمع الدولي. شهدت السنوات الماضية وفي مثل هذا اليوم أحداثاً هامة كثيرة، ولكن هذا العام يأتي بعد حرب تمثل الوجه الآخر لمسايرة الغرب مع النظام…

أمين كلين ياسادة الافاضل : كثر الحديث عن الشرعية ، ومن هو الحزب الكردي الذي يمتد جذوره الى 14 حزيران 1957 والى عثمان صبري وظاظا وحمو … نقول لهؤلاء خاصة للذين يشككون ويسخرون بصوت عال : نعم انا جذوري وحزبي استمرار للمؤسسين سياسيا وتنظيميا للأسباب التالية : _ انتسبت الى البارتي عام 1961 وحتى هذه اللحظة 15حزيران 2026 إنا عضو…