نحو إطار شامل للكتاب والادباء الكورد في سوريا (2)

فدوى كيلاني: الخارج مكمل للداخل والعكس..

وإن لغة الفصل بين الداخل والخارج في الحركتين الثقافية والسياسية لا تنتمي إلى أخلاقياتنا الكردية

قرأت دعوة الموقع الكريم (ولاتي مه) لفتح ملف الكتاب والصحفيين الكرد في سوريا ، بعد أن تم الإعلان من قبل (رابطة الكتاب والصحفيين الكرد في سوريا) بإقامة مؤتمر الرابطة والذي سيفرز الرابطة إلى اتحادين : أحدهما اتحاد الكتاب والثاني اتحاد الصحافيين ، فتحت ردود فعل كثيرة من الداخل، إذ قام بعض الزملاء الكتاب بنشر بيان يقولون فيه : إن هؤلاء الكتاب لا يمثلوننا، وكانت دعوة عدد من الزملاء الصحفيين خريجي الجامعات أن أعلنوا عن اتحاد خاص بهم ،وعقد مؤتمرهم في مكتبة د.

نور الدين ظاظا (مكتب الحزب الديمقراطي الكردي في سوريا) وقد حضره  بعض قيادات حزبهم .

ولأنني عضو في رابطة الكتاب والصحفيين في سوريا التي تأسست قبل ثماني سنوات ، واستطعنا أن نقدم وفق طاقاتنا ما استطعنا تقديمه ، وخاصة في الدفاع عن الكتاب والصحفيين ضد ما يتعرضون له ، وكانت هذه الرابطة موجودة ولو بالحدود الدنيا من طاقاتها ، لأن وضع سوريا تحت نير النظام الشوفيني لم يسمح بالمزيد من النشاطات ، وإن كانت خطط الرابطةً طموحة كثيراً،إذ كنا نطمح إلى تنفيذ كل تصوراتنا وهي صدور مجلة باللغة الكوردية وأخرى باللغة العربية والكثير من النشاطات الأخرى إلى جانب إنجازنا بطاقات العضوية ، وإشرافنا على جوائز عدة : جكرخوين – حامد بدرخان – رشيد كرد –ملا أحمد بالو  – وصارت  للرابطة علاقاتها مع الكثير من الجهات المماثلة : اتحادات – روابط للكتاب ، واسماً معترفاً به ، ودخل عدد من زملائنا السجون ومنهم ابراهيم بركات وحفيظ عبد الرحمن – وآخرون لا نعلن عن أسمائهم الآن لاعتبارات معروفة ونعترف بأن خطأً تم من قبل أحد زملائنا عندما كلف بكتابة مقدمة لمشروع النظام الداخلي الجديد، فوصف مؤتمرنا بالتأسيسي مع أننا مؤسسون؟؟؟ ، فأراد بعض الأخوة التعامل على مبدأ اعتبار أن الرابطة غير موجودة ، لذلك فتم التحرك من قبل طرفين من الأخوة الصحافيين ومنهم الكتاب وطموحهم مشروع ، خاصة أن الظروف الآن متاحة ، بعكس الظروف سابقاً، وهذا من حق هؤلاء الأخوة المبدعين ، ولكن هناك البعض أثار موضوع أن هناك كتاباً وصحفيين في الخارج وآخرين في الداخل ، ونحن عندما كنا نوقع بياناتنا باسم الخارج، فإن ذلك كان مراعاة لظروف الأخوة في الداخل ، ونحن نلتزم بكل شعارات وأهداف الداخل ، ولا نزايد على أحد ، وأعجبني جداً طرح أسرة تحرير (ولاتي مه) للموضوع باتزان وبحرفية وهو ما نجدنا في الرابطة أميل إليه ، لأن الخارج مكمل للداخل والعكس ، كما نقول في الرابطة ، وإن لغة الفصل بين الداخل والخارج في الحركتين الثقافية والسياسية لا تنتمي إلى أخلاقياتنا الكردية .
جهودنا كانت مبعثرة جداً ، والرابطة لم تستطع في بداياتها جمع “كل” الكتاب  والصحفيين وكانوا معذورين ، ولم يكن أحد غير الرابطة فعل ذلك ، ولو أن أية جهة ثقافية فإنها لم تكن تستطع جمع كل الكتاب والصحفيين وكان ما فعلته الرابطة أول وأهم محاولة”عددنا حوالي ال250 عضو وعضوة” ونحن عندما سمينا الرابطة بالرابطة فإن ذلك كان لسبب واحد هو أن الرابطة لا تشمل كل الكتاب والصحفيين وإلا كنا نسميها اتحاداً، وإن تسمية الاتحاد فضفاضة ، وأعلنا أكثر من مرة أننا سنحولها إلى اتحادين : اتحاد للكتاب واتحاد للصحافييين ، وهو من صلب عملنا .

استراتيجيتنا الآن ، وغداً، أن نستوعب كل زملائنا ، لأن الرابطة هي رابطة جميع كتابنا ، واعتقد أن كل كاتب غيور وكل كاتبة غيورة سوف يحرصون على تطوير هذا الصرح الأول المستمر ، للكتاب والصحفيين الكرد في سوريا ، ولذلك فأبواب الرابطة مفتوحة لينضم إليه إخوتنا الذين أعلنوا عن اتحاد ضمهم ، والذين هم خارج ذلك الاتحاد أو خارج الرابطة من كتاب وصحفيين ، لأننا كمثقفين كنا ولا نزال ندعو لوحدة الحركة الكردية ، وندعو لجمع أبناء شعبنا كلهم ليكونوا كالبنيان المرصوص ، وليس من المنطق أن ندعو إلى شرذمة صفوف الكتاب، ويفرحنا أننا تلقينا ما يطمئننا أن الأخوة من الكتاب الموقعين على البيان المتعلق بمؤتمر الرابطة في هولير يحرصون على العمل من أجل إغناء بناء الرابطة كأول مؤسسة نقابية تضم الكتاب..، وهكذا فإن الزملاء عقدوا مؤتمرهم من الإعلاميين حققوا خطوة جيدة لينضموا للإطار الواحد الذي يسبقهم بسنوات، و هو ليس ملكاً لأحد منا ، بل هو جزء وثروة تحسب لكتابنا وصحفيينا وشعبنا الكردي الحي لتكون له مؤسساته المدنية استعداداً لدخول المرحلة القادمة، بعد كل الظلم والجور بحقنا ، فيكفي تشرذماً وأيدينا ممدودة لأخواننا وأخوتنا الكتاب والصحفيين، وقلوبنا مفتوحة لهم …وبانتظار الاتفاق على تفعيل هذا البناء ليكن بمستوى كتابنا وصحفيينا ….

وأخيراً أطلق صرخة ندائي”لمصلحة من طروحات بعضهم”: لنشطب على الرابطة ونبني بناء جديداً…..؟

صبري رسول: الأهمية تأتي في الولادة

كل الشكر لموقع ولاتي مه على طرح هذا الملف (حو إطار شامل للكتاب والادباء الكورد في سوريا)
لن أقف كثيراً او طويلاً عند أهمية الكلمة ودورها في بناء الإنسان، والأوطان، وبناء الحياة، فلا يختلف اثنان على هذا الأمر.

ولن أقف عند أهمية تأطير الطاقات الإبداعية لكتابنا وفرسان القلم (الصحفيين)، لأنّ التأطير يجمع أصحاب العقول والفكر والحكمة ويطلق لهم فضاء من التواصل والتعاون والقوة.

المسألة الأهم هي أي إطار يمكن بناؤه؟ رابطة، اتحاد، تجمع… لا خلاف على الاسم.

الخلاف سيكون على مَنْ يحقّ له أن يبادر، ومَنْ يحقّ له المشاركة؟ أي إطار ستكون له الشرعية الإطار الذي سيظهر في الداخل أم الذي وُلِدَ في الخارج؟

أرى أنّ الداخل والخارج مكمّلان لبعضهما بعضاً، وأي تنافر أو خلاف بينهما سيؤدي إلى الانقسام قبل الولادة، وهذا أمر تعوّد الكرد عليه، سياسياً واجتماعياً والأمر سينسحب على الثقافية أيضاً.

لكن ثمّة ملاحظات أراها مفيدة إذا اتّجه الكتاب لبناء أي إطار يجمعهم:

أولاً: ليس هناك معيار لمعرفة كاتبٍ من هاوٍ في الحقل الثقافي، وأعتقد أنّ وضع كاتبٍ أصدر عشرين كتاباً مع هاوٍ مازال يرتكب أخطاء إملائية (باللغة العربية أو الكردية) خطأ فنيّ سيجعل من التجمع نادياً لهواة الصحافة والكتابة.

ثانياً: (إرضاء الناس غاية لا ندركها) لا يمكن إرضاء كلّ مَنْ أمسك القلم أو جلس أمام (الكيبورد) كما لا يمكن إرضاء الجميع، لذلك قد يبقى كثيرون خارج الإطار المنشود، لكن لا يعني ذلك إبقاء الأمل المنشود (إطلاق المشروع) أسير فردٍ أو شخص.

ثالثاً: لا بدّ من اجتماع عام وشامل قدر الإمكان (تنبثق عنه هيئات معينة تقوم بصياغة رؤية الإطار والنّظام الذي ينظّم العلاقات بين الأعضاء، وتقوم بالتحضير للمؤتمر العام للإطار) وهناك مقترحات كثيرة يمكن دراستها ولاستفادة منها.

كما أعلن أنّي إلى هذه اللحظة لا أستطيع الاشتراك في أي نشاطٍ من هذا القبيل، ولا أريد المساهمة في انقسام داخلي أو خارجي، ومتى اكتمل الإطار، يشرّفني أن أنضمّ إليه، وأنتظر موافقة اللجنة المعنية لانضمامي، كعضو ومنتسب جديد.

سلمان بارودو: لا بد من مباركة هذه الخطوة كون هدف الإطار يبقى أساساً خدمة الإبداع والمساهمة في بناء مستقبل ثقافي فكري لامع والسعي إلى صون مكانة المبدع في حياة مجتمعه.

بداية أود أن اوجه كل الشكر والتقدير للإخوة القائمين على موقع “ولاتى مه” المحترم.

يعتبر البحث والإعلان عن تأسيس إطار جامع للكتاب والأدباء الكرد على مستوى الداخل والخارج حدثاً ثقافياً بارزاً ولافتاً للانتباه، لا بل أن دلالات هذا الاعلان تتجاوز في اعتقادنا الحياة الثقافية لتطال مجال الفعل السياسي، وكذلك عن دور ومكانة الكاتب في المجتمع وفي أداء دور أكثر ايجابية في الحياة المجتمعية.

إن تأسيس هذا الإطار يتزامن مع الجدل الذي تعيشه الساحة السياسية والثقافية والتحولات التي تحصل هنا وهناك، وهو جدل يرتكز حول الدفاع عن قضايا الشعوب وحقوقهم، والحريات الأساسية وحول ممارسة هذه الحريات والدفاع عن تلك الحقوق.

من هذه الزاوية فإن المسؤولية التاريخية والمهام التي تنتظر أصحاب هذا الإطار – الكتاب والأدباء –  جسيمة ومتعددة، فهم مدعوون إلى الانفتاح على الجميع مهما تنوعت مشاربهم ومهما تباينت رؤاهم، كذلك أن الاقصاء المتبادل الذي يمارسه البعض بحق بعضهم يعتبر أحد أهم معيقات الارتقاء بعملية الكتابة واقحامها في النسيج الاجتماعي.

لذلك لا بد من مباركة هذه الخطوة كون هدف الإطار يبقى أساساً خدمة الإبداع والمساهمة في بناء مستقبل ثقافي فكري لامع والسعي إلى صون مكانة المبدع في حياة مجتمعه.