ولنا كلمة (3)

روني علي

    للمرة الألف تدغدغ في عقولنا مقولات ومقولات وتحاول إيهامنا بأن أصحابها قد وضعوا القدم في موطئه ” ونحن الآن أحوج ما نكون إلى ..

”  و ” في مثل هذه الانعطافات التاريخية ..

” و ” إن المرحلة بإفرازاتها واستحقاقاتها تتطلب ..

” لكن هي مجرد مصطلحات يستخدمها كل من يشاء ، الذي يمتلك مؤهلاتها ويعيها وله القدرة على ترجمتها، أو الذي لا يعنيها سوى من ناحيتها اللغوية وديباجتها المطروقة ..

تستخدمها الأنظمة والسلطات، وكذلك الأطر والمعارضة ، ودون أن يعود أحد إلى أرشيف مذكراته ليجد أن مثلها وما على شاكلتها، وباختلاف المراحل والانكسارات، قد ملأت صفحات أدبياتهم ودعواتهم، ودون ترجمتها في الممارسة ..

أي نحن على استعداد لحرق أكثر من مرحلة وطرح مثل هكذا مصطلحات ، أو أن نعود إلى ما قبل أكثرها وتبنيها أيضاً دون أن يغير ذلك في المعادلة شيء .

    لكن السؤال الذي طالما يبحث عن جواب ، نحن أحوج إلى ماذا ..

؟ ! إلى سرد حكايات التاريخ والتغني بأمجادنا ..

إلى كيل التهم وصياغة الأباطيل ..

إلى نسف الكل ، بل وحتى التاريخ ، أم ندفع بأدواتنا من أجل امتلاك مثل هذه الحاجات ..

مثلها مثل الانعطافات والاستحقاقات ..

فمتى كنا نقطة التحول في المنعطف ، ومتى كنا ركيزة المرحلة أو أحد ركائزها أو حتى مجرد التفكير بأن نكون كذلك لنبحث عن حصتنا من الاستحقاقات..؟.
  فكفانا صراخاً وشجباً واستنكاراً، وبيانات الإدانة في الذات ، أو ما على شاكلتها والداخلة في فلكها من تصريحات وتهويلات ، تملأ المسامع عند كل خطوة فعل أو عمل .

وكفانا تقزيم الآخر وتشويه الذاكرة ، لأننا وبكل بساطة منصهرون ومتحدون  – حتى النقي  – في ذلك .

ولنعود ولو مرةً ، فقط مرةً واحدةً، إلى عوامل الذات .


    فكل ما حولنا يجري ويبحث ، وكل ما تحتنا يتغير ، وكل ما فوقنا يتطور، إلا نحن ، نجري ونتغير ونتطور من خلال بحثنا عن شظايا الأوراق ورصاصات الأقلام لنخط فيها من جديد ووفق ديباجات المرحلة أيقونات الشجب والإدانة، ونذيلها بأختام تؤكد على أن المعني رجيم من المهد إلى اللحد ..
    هكذا نحن أحوج إلى ما نكون ، وقد نكون في الغد أحوج أكثر ، من أن نتبارى على قدرة الامتلاك لديباجاتٍ أكثر تطوراً ، وإبداعات أكثر مهادنةً ، لأننا في زمنٍ أضحت المهادنة هي الموضوعية وهي الواقعية وهي العقلانية .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…