بيان أحفاد سليمان الحلبي، بشأن استغلال اسم العائلة من قبل النظام الأسدي

  يُجيّر التاريخ  بشخوصه وأبطاله لصالح تثبيت القائد المفدى، على الكرسي الذي نخر فيه السوس، وتضعضع بفعل التراكمات القمعية، وهتاف المتظاهرين في ساحات الوطن.
-إنها الحرب- قالها الرئيس الأسد في أولى خطاباته أمام مجلس “الشعب”، وكل شيء في الحرب مباح!.

خاصةً إذا كانت الحرب ضد الشعب، وبتهليل من ممثلي الشعب المفترضين.

مباحٌ أن تنفخ الحياة، في رئتي شخص قتل منذ أكثر من 200 عام، مستنطقاً إياه باسم القائد الأسد ليعلن والولاء والبيعة.
الفصل الجديد لكذب ونفاق الإعلام السوري، يجري أمام حشد ضخم من “المؤيدين”، وبمكبرات صوت عالية الجودة لا تترك للمتشكك فضاءات للشك؛ هذا الفصل كان السقوط الجديد للمنظومة الإعلامية السورية في مسيرة الطاعة للقائد والشكر لروسيا والصين، في مدينة حلب، يوم الأربعاء بتاريخ 19/10/2011؛ حيث قفز المدعو خليل عثمان، معتلياً المنصة، بصفته حفيد سليمان الحلبي، الذي قتل كليبر قائد حملة نابليون على مصر.

مخاطباً الحشد بعد التحية؛ بكردية غير واضح مكان تعلمه لها، بأن المؤامرة قادمة من المريخ في مركبات فضائية للامبريالية والصهيونية العالمية، مؤكداً على أن عفرين بل وكل الكورد مع القائد الشاب!؛ منهياً خطابه بمطلب من القيادة الحكيمة، بإعادة رفات سليمان الحلبي من اللوفر.
إننا أحفاد البطل الكردي سليمان أوس قبار، المعروف بسليمان الحلبي حسب كتب التاريخ ، وبعد الاجتماع والاستفسار عن موضوع الشخص الذي خرج على الملأ بإسم العائلة وبإسم حفيد الشهيد سليمان محمد امين اوس قوبار ، فقد تبين ان المدعو خليل عثمان لا يمت الى العائلة ولم يتلقى تفويضا من احد للتحدث بإسم العائلة او بإسم احفاد سليمان الحلبي وعلى هذا فإن العائلة تعتبر ذلك العمل ضرباً من الدعاية لآلة القمع وترفض إقحام إسمها في خانة المناصرين للدولة الامنية في سوريا.
أصرح أنا زكريا حسن حسن باسم العائلة بأن شجرة العائلة في قرية كوكان/ عفرين، خالية تماماً من اسم المدعو خليل عثمان، كما قدمته قنوات النظام الأسدي في مسيرة حلب 19/10/ 2011 حيث بعد البحث والتدقيق تبين أنه مجرد صيدلي من قرية عين حجر التابعة لعفرين.
إذ أن خليل عثمان لا يمت بأية صلات للعائلة،  محملين منظمي المهرجان الخطابي، مسؤولية التشهير باسم العائلة، ضاربين عرض الحائط، كل القيم الإنسانية التي تؤكد على حرمة أسماء الموتى وتاريخهم.
وإن كنا نتفق مع السيد خليل عثمان، على ضرورة إعادة جمجمة جدنا سليمان أوس قبار، من اللوفر ليوارى الثرى في مدينة عفرين مسقط رأسه..؛ فإننا في الوقت عينه نؤكد أن هذا المطلب سيتحقق بعد إسقاط النظام البعثي، ليعاد سليمان أوس قبار “الحلبي”؛ إلى سوريا طاهرة نقية ونظيفة من رائحة البارود والقتل وتماثيل الأسد والمناهج البعثية.
زكريا حسن حسن
حفيد البطل سليمان اوس قبار الحلبي
zekeriyahesen@yahoo.com

20/10/2011

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

إبراهيم اليوسف لايزال الملف الكردي في سوريا يواجه تحديات كبيرة، وهو يمر بمرحلة سياسية دقيقة، رغم إن اللقاءات باتت تزداد بينما تظل النتائج الملموسة، دون مستوى الطموح، ما يفسح المجال لأعداء الكرد للعب أدوارهم، إما تحت وطأة الحقد والعصبية من قبل بعض الشخصيات المنفلتة، من جهة، وأو نتيجة تحريض جهات إقليمية لا تريد الخير للسوريين، بدعوى العداء للكرد، كي يواصلوا…

مسلم شيخ حسن- كوباني وسط زمن مثقل بالأزمات التي تلبد سماء سوريا وذاكرة جماعية أنهكتها فصول متعاقبة من الألم والدمار ، باتت الحاجة إلى الاستقرار والأمن ضرورة وجودية، لا خياراً سياسياً. فبعد أكثر من عقد من القتل والتهجير لم يعد السوريون يطلبون المستحيل بل يتوقون إلى حياة آمنة تصان فيها كرامة الإنسان ويتوقف فيها إراقة الدماء الأبرياء في جميع…

صلاح بدرالدين في تعريف الحركة الكردية السورية : نشأت بقيام الدولة السورية بعد سلخها من الإمبراطورية العثمانية ، وتقسيمات اتفاقية سايكس – بيكو ، والقرارات الأخرى الصادرة من مؤتمر السلام بباريس ، ومؤتمري سيفر ولوزان ، والاتفاقيات الفرنسية التركية حول الحدود ، مضمونها تحرري في الخلاص من الاضطهاد والتميز والسياسات الاستثنائية ، حواملها جميع طبقات الشعب الكردي وفئاته الاجتماعية المتضررة…

عبدالكريم حاجي يؤكد المجلس الوطني الكردي أن لقائه مع مسؤولي دمشق يأتي في إطار خطوة سياسية ضرورية ومشروعة، تنسجم مع مسؤوليته الوطنية والقومية، وتهدف إلى استعادة القرار الكردي المستقل، وفتح مسار جاد لحل دائم وعادل يضمن الحقوق القومية والسياسية لشعبنا الكردي، بعيدًا عن المشاريع الفاشلة، وسلطات الأمر الواقع، والصفقات المؤقتة التي لم تنتج سوى المزيد من الأزمات والانقسامات. إن المنطقة…