صلاح بدرالدين
ماذا يعني نوروز لدى الكرد ؟
من المعلوم ان العديد من شعوب الشرق يحتفلون بنوروز ، بينهم الشعوب الايرانية ، والافغان ، والبلوج ، وآذربيجان ، وقرغيزستان ، وباكستان ، وتركيا ، وحتى بعض دول الساحل الافريقي ، ومصر حيث يسمونه – شم النسيم – وهناك بحسب – اليونسكو – اكثر من ( ٣٠٠ مليون ) يحتفلون بنوروز ، وكل على طريقته ، ورؤيته لتفسير الجوانب التاريخية ، والاجتماعية ، والثقافية لهذا اليوم الذي يصادف بداية فصل الربيع ( ٢١ آذار ) ، والاحتفال بنوروز هو تقليد – زردشتي – الديانة الاصلية للكرد قبل الإسلام ، والكرد هو الشعب الوحيد بين المحتفلين بنوروز ، محروم من دولته المستقلة ، لذلك تعبر المناسبة لديهم فقط بالإضافة الى كونها راس السنة الكردية كعيد قومي ، يرمز الى الحرية والخلاص ، يستمدون كفاحهم من ملحمة البطل الأسطوري كاوا الحداد الذي حرر البلاد في ٢١ آذار ( ٢٦٣٧ ) حسب التقويم الكردي .
خصوصية المناسبة هذا العام لدى الكرد السوريين
ليس سرا ان الطابع القومي لنوروز هو ما جعل الحركة السياسية الكردية السورية تتمسك به كرمز تاريخي للكفاح الوطني من اجل الحرية والسلام ، والعيش المشترك ، وفي الوقت ذاته كانت الأنظمة والحكومات المتعاقبة خصوصا بعد التسلط البعثي على الحكم ، تعتبر – نوروز – من الممنوعات ، وفي دائرة الملاحقة الأمنية كل عام ، فمنذ قبل نحو ستة عقود كنا نقوم باحياء المناسبة سرا وفي نطاق حزبي ضيق ، حيث تعقد الخلايا الحزبية اجتماعات محدودة الحضور ويشرح المسؤولون معاني نوروز تحت أضواء الشموع ، وعاما بعد عام تتوسع المشاركة وبحذر شديد لتصل الى خارج المدن ، والارياف ، مع مراقبة وتدخلات من جانب رجال الامن تمنع الرقص الكردي ، وابتسامة الأطفال ، وتخرب المنصات المتواضعة التي تقام فيها المسارح الصغيرة ، وتكسر مكبرات الصوت التي كانت تنقل أصوات المغنين ، يعني كانت قوى القمع تمنع حتى الحياة الطبيعية ، الى جانب ذلك قدم الكرد في أيام نوروز الكثير من الضحايا واولهم الشهيد – سليمان آدي – في نوروز دمشق في زمن الطاغية حافظ الأسد .
في هذا العام الأول بعد سقوط الاستبداد كان لنوروز طعم آخر ، فقد هب الكرد السورييون عن بكرة ابيهم في جميع المناطق والمدن ليحتفوا بعيدهم القومي بكل حرية ، ومن دون ملاحقة قوى الامن ، والامر الاخر المثير للاهتمام الكبير هو مشاركة شركائنا السوريين في فرحتنا في عدد من المناطق السورية مثل السويداء ، ومنطقة الساحل ، وفي دمشق ، وحلب ، كما كتب العديد من المثقفين السوريين عن المناسبة وللمرة الأولى وبينهم مفكرون ، وفنانون ، واعلامييون ، وتلقيت شخصيا العديد من رسائل التهاني من أصدقاء عرب سوريين ، ومن فلسطين ، وتونس ، والعراق ، ان كل ذلك يدل على قبول حقيقة سوريا التعددية ، المتنوعة ، ووجود الكرد كشعب من سكان سوريا الأصليين ، والتعاطف مع حقوقه ، واحترام خصوصياته القومية والثقافية ، وهذا يدفعنا أيضا الى التمسك بحقوقنا المشروعة وبالعيش المشترك مع شركائنا في سوريا الجديدة التعددية الديموقراطية ، وكانت الفرحة ستكتمل وتعم اكثر لو بادرت الإدارة الانتقالية وخاصة السيد رئيس البلاد احمد الشرع اصدار مرسوم باعتبار نوروز عيدا وطنيا .
ملاحظات على هامش بعض الاحتفالات
لاشك وامام الفرحة العارمة للوسط الشعبي الكردي بالداخل والخارج من نساء ، وصبايا ، وأطفال ، ورجال ، وما أحاط بنوروز من احتفاء من جانب الشركاء وكذلك من جانب بعض دول العالم ، حصلت بعض الأمور نأمل ونتمنى ان لاتتكرر في الأعوام القادمة ومنها على سبيل التذكير : ان لايتم استثمار هذه المناسبة الأهم بالتاريخ الكردي من جانب الأطراف والجماعات الحزبية ، بفرض خطابها واعلامها الخاصة على المحتفلين ، فالمناسبة ترمز أصلا الى الحرية أي حرية الناس في اختيار طريقة الاحتفال ومكانه ، فالمناسبة اكبر من الزعامات الحزبية ، ومن الأحزاب ، والمحاور . والامر الآخر هو ان يحتاط منظمو الاحتفالات ويقطعوا الطريق امام المحاولات الفردية في رفع اعلام دول معادية لسوريا .
وكل نوروز وانتم بسلام
