ما جرى في – عفرين – عمل تشبيحي مدان

صلاح بدرالدين
  تزخر الحكايات الشعبية الكردية بنوع خاص من الأغاني المتداولة منذ مئات السنين وتتناقلها الأجيال تدور حول صراعات ومواجهات العشائر والعائلات بين بعضها البعض أو مع القوى النظامية والحكومية السائدة المعتدية وفي الغالب تنسب تلك الأغاني الى أحدى النسوة من قريبات الضحية – البطل الذي قاتل حتى الرمق الأخير من دون استسلام للعدو والخصم ودائما وفي كل تلك الأغاني تتوجه الى قتلة أخيها أو ولدها متمنية عليهم بعدم تشويه جثته أو الانتقاص منها والتعامل معها حسب أصول الأديان السماوية والعرف والتقاليد.
وفي العصر الحديث ومنذ انتشار شعاع الحضارات والعلوم والثقافة وتكريس المفهوم المدني وانبثاق الهيئات الدولية وظهور الاعلان العالمي لحقوق الانسان وقيام الدول والحكومات الديموقراطية وصدور االآلاف من القوانين والمبادىء التي تحدد قيم التعاون والتعايش وتكرس مفاهيم سامية للحقوق والواجبات بمافي ذلك حقوق الكائنات الحيوانية وأنشئت في سبيل ذلك محاكم وطنية وعالمية حول الجرائم الانسانية والابادة وأصول التعامل مع الأسرى وحرمة جثث الضحايا في مختلف أنواع الحروب والثورات والانتفاضات .
  مناسبة هذه المقدمة هي اقدام مسلحي – ب ي د – على استعراض العشرات من جثث ضحايا الاشتباكات في ريف حلب العائدة لفصائل معارضة لنظام الاستبداد وليس بينها لا – داعش ولا النصرة ولا القاعدة – بأحد شوارع مدينة – عفرين – على احدى الشاحنات المعارة من ميليشيات حزب الله في بلدة – نبل – من دون أي احترام للمشاعر الانسانية ولمبادىء العيش المشترك بين الكرد والعرب .
  صحيح أن الحدث حصل في – عفرين – ولكن أهلنا هناك واجهوا ذلك التصرف المشين بالرفض والادانة خاصة وأن غالبية سكان المدينة بمثابة رهائن لدى مسلحي هذه الفئة الخارجة من الخندق الوطني والموالية لنظام الاستبداد بل أن هناك مناضلون كرد معروفون في سجونها وأقبية تعذيبها . 
  مهما تطلق من أوصاف قاسية حول جريمة جماعة – ب ي د – في شوارع عفرين قليلة على مقترفيها وعلينا نحن الكرد أن نغادر الى الأبد الخطاب التبريري المتبع البالي فكل انسان سوي يتمنى أن يعتز بمحاسن شعبه ويفتخر بماضيه وحاضره ولكن الحقيقة أن في كل شعب ومنهم الكرد أخيار وأشرار وفي حادث عفرين وقبل ذلك في أكثر من مكان لايتعلق الأمر بخطأ فردي ثم اعتذار بل نابع من نهج فكري – ثقافي مغامر ووظيفة سياسية لجماعة كردية ضمن مشروع نظام الاستبداد نحو تشويه الثورة واثارة الفتنة العنصرية والاستمرار بتدمير المناطق الكردية بطرق مستحدثة ماجرى كان اشارة الانطلاق للانتقام ليس من أهلنا الطيبين في عفرين فحسب بل من كل من هو كردي الانتماء وتردد أن مسؤول حزب الله في (نبل) ويدعى “حجي لبناني”، حضر هذا الاستعراض، إضافةً إلى فريق قناة المنار التلفزيونية .
  ستبقى علاقات الصداقة والاحترام المتبادل والشراكة والاعتراف بالبعض الآخر وجودا وحقوقا أقوى من كل المخططات الهدامة ومؤامرات بث الفرقة والانقسام الصادرة من جانب نظام الاستبداد وأجهزته وشبيحته عربا كانوا أم كردا وستبقى سوريا التي يسعى اليها شعبنا تعددية ديموقراطية موئلا لنا جميعا ووطنا مشتركا للعرب والكرد وسائر المكونات والأطياف وستظل الثورة الوطنية المندلعة منذ خمسة أعوام وسيلتنا وسلاحنا في تحقيق أهدافنا المشروعة مهما طال الزمن .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

سعيد يوسف   لم يتعرّض شعب في تاريخه الحديث إلى التهميش والإجحاف والظلم بقدر ما تعرض له الشعب الكوردي عموماً والكورد الأيزيديون خصوصًا. فعلى مدار تاريخهم الطويل المجبول بالدماء والإنكسارات والقهر، تعرض الأيزيديون إلى العشرات من جرائم القتل العمد والتصفيات الجسدية، وحملات الإبادة الجماعية، إبتداءً مما سمي بالفتوحات على أيدي الغزاة الإسلاميين الأوائل، ومروراً بالعصرين الأموي والعباسي وما بعدهما، واستمر…

أكرم محمد تشهد الساحة السياسية الكردية السورية حالياً واحداً من أعنف السجالات الفكرية والسياسية، المتمحورة حول شخصية الدكتور عبد الحكيم بشار، القيادي التاريخي في الحزب الديمقراطي الكردستاني-سوريا وأول رئيس للمجلس الوطني الكردي. فالباحث في مسيرته يراه سياسياً أمضى عقوداً في خندق المعارضة الراديكالية ومطالباً بالفيدرالية من عواصم الاغتراب الأوروبية والإقليمية، لينتهي به المطاف اليوم جالساً تحت قبة مجلس الشعب في…

لوند حسين* في رسالته الموجهة إلى الكونفرانس الثالث لاتحاد البحوث الإسلامية في ميزوبوتاميا «MÎA-FED» باسم مؤتمر(الإسلام الديمقراطي) الذي انعقد بقاعة علي أميري بمدينة آمد (دبار بكر) يوم السبت 20 حزيران/يونيو 2026، يطرح عبد الله أوجلان رؤية تعتبر أن الديمقراطية متجذرة في جوهر الإسلام، وأن وثيقة المدينة «يثرب» تمثل أحد أوائل النماذج الديمقراطية في التاريخ، وأن الانحراف بدأ مع قيام الدولة…

شـــــريف علي دخلت العلاقات بين إقليم كوردستان وسوريا منذ تشكيل السلطة الانتقالية بقيادة أحمد الشرع مرحلة إعادة تشكّل عميقة، انتقلت فيها من القطيعة والتوتر إلى انفتاح سياسي وتنسيق أمني وحوار كردي–سوري برعاية كوردستانية. سقوط النظام السابق في 8 كانون الاول 2024 فتح الباب أمام دمشق للبحث عن بوابات آمنة تعيد عبرها وصل ما انقطع، وكان الإقليم –…