استقرار كوردستان والموانع الاقليمية والدولية

شادي حاجي 

رغم أن حقوق الإنسان وحق الشعوب في تقرير مصيرها جاء في صلب اهتمام المجتمع الدولي وأصبحت من السمات الرئيسة للنظام الدولي المعاصر في جميع المعاهدات والمواثيق الدولية بدءاً من ميثاق الأمم المتحدة والإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر عن الجمعية العامة للأمم المتحدة في 10 ديسمبر 1948 واتفاقية جنيف 1949، وصولاً إلى العهدين الدوليين اللذين تبنت الجمعية العامة للأمم المتحدة في كانون الأول عام 1966 وهما : العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية. وغالبًا ما يشار إليهما بمصطلح “العهدان الدوليان.” كما يُعرف الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وهذان العهدان معًا باسم الشرعة الدولية لحقوق الإنسان.
لا يُخفى على أي متابع بسيط لمثل هذه القضايا أن جميع هذه المواثيق الدولية (الشرعة الدولية لحقوق الإنسان) أقرت بهدف حمايتها من الانتهاكات والتعدي إلا أنها لم تحمي الشعب الكردي وكوردستان منذ تاريخ إقرار هذه المواثيق الدولية من كل المآسي والمجازر والكوارث التي حدث للشعب ومازالت مستمرة حتى تاريخ هذا اليوم في أجزاء كوردستان الأربعة من قبل ايران وتركيا والميلشيات المسلحة التابعة لهما في كل من العراق وسوريا من قصف وقتل وتدمير وحشي بربري واعتقال وقمع وتعذيب وحصار وحرمان وتهجير وتغيير ديمغرافي وإنكار للحقوق والوجود لأن الدول تقوم بتغليب المصلحة السياسية والإقتصادية على مسائل حقوق الإنسان إلا ماندر في تقديم بعض المساعدات الإنسانية والأسلحة الدفاعية في بعض المراحل والأمكنة عندما تطلبت مصالحها وسياساتها ذلك .
ومع إدراك حقيقة أنّ العلاقات الدولية تبنى على المصالح وخصوصاً ذات البعد الاقتصادي وهذا أعتقد لاخلاف عليه ولكن أمام مثل هذه الانتهاكات والجرائم الفظيعة تجاه شعب وخاصة استهداف المدنيين العزل نساء وأطفال وكبار السن الآمنين في مدنهم وقراهم فإنّه لا ينبغى أبداً التضحية بشرعة حقوق الإنسان ومبادئ العدالة والإنصاف مقابل المصالح الإنسانية الأنانية والضيقة للدول فهذا سقوط أخلاقي رهيب غير مبرر بل إستخفاف واستهتار بتلك العهود والمواثيق والقوانين الدولية  .
وما يشيب الشعر ويفقد العقل أنّ هناك دولاً دأبت على رفع راية حقوق الإنسان لم تحرك ساكناً أمام كل ما يحدث بل، وتغضّ النظر عن الانتهاكات الصارخة والممارسات اللاإنسانية التي تستهدف شعب كوردستان في الصميم أمام أنظار العالم من خلال الشاشات التلفزيونية وصفحات التواصل الاجتماعي .
هذه الأمور تضرب بشكل قوي مصداقية الدول الكبرى المؤثرة في العالم وعلى رأسها أمريكا ويجعل هذه الدول  محط تساؤل وريبة تهز ثقة الشعوب بالدول التي تدّعي رعاية وصون حقوق الإنسان ليس هذا فحسب بل بمفهوم حقوق الإنسان والجدوى من تدوينها وتضمينها في الاتفاقات والمعاهدات والمواثيق والقوانين الدولية ودساتير الدول الذي يمثل قيمة عليا للبشرية .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيضا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا الديمقراطية”…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…

المحامي عبدالرحمن محمد لقد سقطت الكثير من المصطلحات الخاطئة والخطيرة، مثل ما سمي بشمال وشرق سوريا، وشعارات أخوة الشعوب، والأمة الديمقراطية، وغيرها من الطروحات الايديولوجية الطوباوية والوهمية.وكما سقط النظام المجرم، سقط معه الكثير من الاوهام والاقنعة. لم يعد هناك مجال للخداع والكذب والمزايدات والمتاجرة بالقضية الكوردية.لقد سقط القناع عن وجوه الكثيرين، وظهرت الحقيقة للجميع، وسقطت الانانية الحزبية الضيقة والمصالح الشخصية….

بنكين محمد على امتداد العقود الماضية، لم يكن الحلم الكردي مطلبًا طوباويًا أو نزوة سياسية عابرة، بل كان تعبيرًا مشروعًا عن حق شعبٍ في الوجود والكرامة والاعتراف. غير أنّ هذا الحلم، الذي صاغته التضحيات والآلام، وجد نفسه في السنوات الأخيرة عالقًا بين شعارات كبيرة وبراقة، من قبيل الأمة الديمقراطية و أخوة الشعوب ، دون أن يترجم ذلك إلى مكاسب قومية…