كيف السبيل ليكون «2024» عام العبور نحو الحسم

 

صلاح بدرالدين

 

  أعوام سابقة مثقلة بالجراحات على مستوى المنطقة والعالم، فمنذ اختلال موازين القوى الكونية في الحرب الباردة، وانهيار المعسكر الاشتراكي، ووحدانية تحكم الغرب بقيادة الولايات المتحدة الامريكية بمصير العالم، ثم بروز قوى جديدة منافسة مثل الصين، وروسيا، انتقلت البشرية التي عانت في ظل المواجهات – الباردة – الى مرحلة شديدة السخونة، تتميز باختراق قواعد الصراع السابقة نحو المزيد من الشدة، وتجاوز القيم الإنسانية، والأخلاقية، تعتبر الفاشية، والنازية التي ظهرت ابان الحربين العالمتين الأولى والثانية وبكل مساوئها، ونتائجها الكارثية، مجرد – جنحة – امامها.
  عمليا وعلى ارض الواقع – الحرب العالمية الثالثة – مندلعة ولكن بشكل يختلف عن سابقتيه، فبدلا من المواجهات الحربية المباشرة بين جيوش المتصارعين من القوى الكبرى، يتصدر الوكلاء المحلييون الصفوف لانجاز المهام المطلوبة ومعظمهم من الجماعات، والفصائل المدربة المسلحة الدينية والمذهبية، والأيديولوجية الحزبية، والبعض منها من أصحاب سلطات امر واقعية وقتية لها ميزانياتها، واداراتها وتشكيلاتها الأمنية، وبدلا من العقائد العسكرية القديمة عندما كانت قوى المشاة تحتل الدول والاوطان وترفع اعلامها، فان الأسلحة الحديثة – الذكية – تقوم بتلك المهام عن بعد، وكل ذلك ضاعف من التعقيدات، والعراقيل امام الحلول.

 

  ومن جديدهذه الحرب العالمية الثالثة الشديدة القذارة، انها ليست بين العالم الحر وبين الفاشية، والنازية، وليست بين النظامين الاشتراكي  والراسمالي، بل يختلط فيها خصوصا بالشرق الأوسط صراع العقائد الدينية والمذهبية المتطرفة ( كما في حالة حرب إسرائيل – حماس ) وقبلها ( سوريا ولبنان، والعراق، واليمن )، ومحاور الشر، ونزعات الهيمنة، والتسلط، حيث غلبة نزعات النفوذ العنصري المغلف بالديني – المذهبي على الطابع التحرري الديموقراطي
  بلادنا تحترق لانها في قلب الازمة، وشعبنا ومن ضمنه الكرد من اكثر شعوب العالم معاناة ان كان خلال مرحلة التسلط الكامل لنظام البعث، او من بعد اندلاع الثورة المغدورة، فاكثر من نصف السوريين مهجرون، ونازحون، وهناك مئات الالاف من الضحايا، والمعتقلين، والمختطفين، والدمار شامل في معظم المناطق، وجرائم النظام وسيده الروسي تتوالى في إبادة البقية الباقية، والمحتلون الأجانب (روسيا، وتركيا، وايران، وامريكا) اما مساهمون في قمع وإرهاب السوريين او متواطؤون، او متفرجون.
  على الصعيد السوري مازالت الكيانات المعارضة المنبثقة عن (المجلس الوطني السوري) السيء الصيت  ومن ضمنها – الائتلاف – ومؤسساته الإدارية، والعسكرية الفصائلية التي تتحمل المسؤولية الأساسية في اجهاض الثورة تسير من فشل الى آخر، ولم تعد عنوانا جامعا لسوريي المعارضة، كما لم تتوقف المحاولات الجانبية من اجل إعادة هيكلة معارضة تمثل المكونات، والتيارات السياسية الوطنية، بعد اجراء المراجعة الكاملة، ولكنها تصطدم غالبا باصحاب المصالح الذين يحافظون على الوضع القائم، وكذلك النظام، ووكلاء المحتلين الأجانب، وسلطات الامر الواقع القائمة، وفي هذا المجال فان ظهور الحراك السلمي لشركاء الوطن في السويداء، وبما يحمله من اهداف ترمي الى إعادة احياء الثورة، بالشكل الجديد، احيت آمال السوريين، ووضعهم بالوقت ذاته امام مسؤوليات تاريخية لدعم الحراك، واسناده من خلال ترسيخ وحدة الصف، وتنظيم – حراكات – أخرى سلمية مماثلة في باقي المناطق السورية، وفي الوقت الذي نحيي حراك السويداء، ونشطائه، ومرجعيته الوطنية سماحة الشيخ حكمت الهجري، نامل وفي اسرع وقت ان تتوفر، وتتجذر عوامل الالتحام الوطني بين الحراك وباقي المناطق .
  في الحالة الكردية السورية المماثلة للوضع السوري العام ماعدا بعض الجوانب الخاصة، تستمر الحركة السياسية الكردية بالانشطار، والتشظي، في ظل صراعات أحزاب طرفي الاستقطاب، ويستمر سكان المناطق التابعة لسيطرة – سلطة الامر الواقع – التي يقودها – ب ي د – بالقلق على المصير، والبحث عن سبل للهجرة الى المجهول، وفي حين تصر الأحزاب على رفض كل المبادرات بشان إعادة بناء الحركة وتوحيدها، واستعادة شرعيتها عبر المؤتمر الكردي السوري الجامع الذي يدعو اليه حراك ” بزاف “، ومجاميع الوطنيين المستقلين  وهم الغالبية، اللذين يسعون جاهدين الى تغيير الوضع السياسي القائم عبر الحوار، والوسائل المدنية السلمية .
ولكن ماذا يريد السورييون ومن ضمنهم الكرد في العام الجديد ؟
كل المحاولات، والمبادرات، والمشاريع المتراكمة، كانت ومازالت تهدف بنهاية الامر الى تحقيق الحسم النهائي في القضايا التالية :
  ١ – اسقاط نظام الاستبداد بكل مؤسساته العسكرية، والأمنية، والإدارية، والاقتصادية، وإيجاد البديل الشعبي الديموقراطي المنتخب في ظل النظام السياسي العلماني المدني .
  ٢ – رحيل جيوش الاحتلال الأجنبي، والميليشيات .
  ٣ – ابطال سلطات الامر الواقع، وفك قواعدها .
  ٤ – رحيل مسلحي – ب ك ك – .
  ٥ – حل جميع أحزاب طرفي الاستقطاب الكردي .
  ٦ – تشكيل لجنة تحضيرية وطنية للاشراف على عقد المؤتمر الكردي السوري الجامع .
  ٧ – التوافق على مبدأ التسامح الوطني، وتحويل جميع الجرائم الى القضاء العادل .
  ٨ – قبول المحاور الكردستانية استقلالية القرار الكردي السوري المستقل .
     اغلب الظن ان المعنيين يعلمون ان ذلك سيتحقق بنهاية الامر بالسلم او الوسائل الأخرى،  وانجازه على وجه السرعة سيوفر المزيد من الضحايا البشرية، وسلامة البلاد والعباد واغلاق درب الالام، على امل ان يكون العام القادم هو عام الحسم، والسلام .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest


0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

اكرم حسين اثار الأستاذ مهند الكاطع، بشعاره “بمناسبة وبدونها أنا سوري ضد الفدرالية”، قضية جدلية تستحق وقفة نقدية عقلانية. هذا الشعار، رغم بساطته الظاهرة، ينطوي على اختزال شديد لقضية مركبة تتعلق بمستقبل الدولة السورية وهويتها وشكل نظامها السياسي. أولاً: لا بد من التأكيّد أن الفدرالية ليست لعنة أو تهديداً، بل خياراً ديمقراطياً مُجرّباً في أعقد دول العالم تنوعاً. كالهند،…

د. محمود عباس بصوتٍ لا لبس فيه، نطالب الحراك الكوردي في غربي كوردستان بعدم التنازل، تحت أي ظرف، عن مطلب النظام الفيدرالي اللامركزي، وتثبيته بوضوح في صلب الدستور السوري القادم. فهذا المطلب لم يعد مجرد خيارٍ سياسي ضمن قائمة البدائل، بل تحوّل إلى صمّام أمان وجودي، يحفظ ما تبقى من تطلعات شعبٍ نُكّل به لأكثر من قرن، وسُلب…

كفاح محمود   لطالما كانت الحرية، بمختلف تجلياتها، مطلبًا أساسيًا للشعوب، لكنّها في الوقت ذاته تظل مفهومًا إشكاليًا يحمل في طياته تحديات كبرى. ففي العصر الحديث، مع تطور وسائل الاتصال وانتشار الفضاء الرقمي، اكتسبت حرية التعبير زخمًا غير مسبوق، مما أعاد طرح التساؤلات حول مدى حدود هذه الحرية وضرورة تنظيمها لضمان عدم تحولها إلى فوضى. وفي العالم العربي، حيث تتفاوت…

إبراهيم محمود   بداية، أشكر باحثنا الكردي الدكتور محمود عباس، في تعليقه الشفاف والمتبصر” في مقاله ( عن حلقة إبراهيم محمود، حوار مهم يستحق المتابعة ” 11 نيسان 2025 “. موقع ولاتي مه، وفي نهاية المقال، رابط للحوار المتلفز)، على حواري مع كاتبنا الكردي جان دوست، على قناة ” شمس ” الكردية، باللغة العربية، في هولير، ومع الشكر هذا، أعتذر…