الوطن هو الإنسان

  شفان إبراهيم

سجالات وترهات , تداولات وأقاويل, سيٌر وأحاديث , وهلم جر , الكل ضد الكل والجميع في أتجاه معاكس للأخر, الكعكةُ لذيذة ٌ وألذ مافيها من يظفر بالقسم الأكبر , حمزة قُطع عضوه التناسلي وهو في طريق الأستشهاد, زينب قُطعت أوصالها وهي تنادي سوريا الحبيبة وكأنها مما ملكت أيمانهم , أطفالٌ بعمر الورود يُقتلون , يُغيبون, يافعون في ريعان شبابهم تُسحق أحلامهم وتستباح طموحاتهم ويُخترق حاجز التفكير لديهم , بين هذا وذاك الهم واحد..

والألم واحد  … والضحية واحدة…الوطن…
الوطن مستباح , مهدد , مهجر , مقتول , مثكول, ميتم, والضحية واحدة….المواطن
الوطن هو الإنسان وعمادة الإنسان الكرامة , ومن تُنتهك كرامته …تُستباح إنسانيته , وفي وطناً تُستباح الكرامة والإنسانية يغدوا الوطن مُنتهك الكرامة ..

بل يغدو الوطنُ ..

مُنتهكً ..

فالوطن هو الإنسان
في مجتمعاتنا كل شيء ليس على ما يرام … عندنا، الفرد ليس بخير؛ المجتمع ليس بخير؛ الاقتصاد ليس بخير؛ الثقافة والسياسة والأخلاق ليست بخير؛ الحياة رمادية ومقفرة.

هل في هذا التقرير غلو ومبالغة؟ ربما.

هذه طبيعة الذات المسكونة بهموم شتى، وأكاد أقول: هذه طبيعة الذات، التي تعي أنها مُذَّلة ومهانة.


في مجتمعات العالم الثالث المتُدينة والملُتزمة بتعاليم الله وشريعته !! وفي عرف القائمين على حكم العِباد , لا قيمة للإنسان .., لا أهمية لمشاعره , لطموحاته , لأفكاره , لأحزانه…لا قيمة للحب والعواطف والأحلام …لا قيمة للغد والمستقبل … لا قيمة للأعراض المُنتهكة, والإنسان يزحف دون أن يمشي
في بلدان الشرق الأوسط عامة والعربية منها خاصة ..

لا أهمية للتكنولوجيا… للأختراع… للأبداع … للفكر والعلم والثقافة
في بلاد الأستبداد لا قيمة للدماء المراقة ..

لاقيمة للأرواح المُزهقة,… لاقيمة لعاهات صنعها الرصاص …لاقيمة لمدني قُتل ولا لعسكري فدى وطنه بروحه..
في بلاد النفط والغاز والثروات المعدنية …الموظف ينالُ ما يُسمى ((ما..عاش)) أي ما يمنعه من الموت قنوطاً وجوعاً وفقط ما يساعده على العيش اللعين
في بلاد الواق واق …الأنسان ..حقي.., كل.., وماشئت من هذه الألفاظ
وفي بلاد الغرب الكافر؟! الإنسان هو كل شيء ..هو الحياة هو البداية وهو النهاية …
في بلاد من يصنعون المؤامرات والدسائس ..الشباب مُحترم …محُترمه طموحاته وأحلامه …وميسرة له كال ما يلزم للأختراع والعلم والأبداع …التكنولوجيا … يكفي القول …هم المعلم الأول …ونحن سنبقى الطالب الأول
في بلاد التفسخ الأجتماعي … الأنسانية مُقدسة …والروح مُصانة …والعقول نظيفة …والمقلتان لا تبصران إلا ما يسر الناظر والخاطر
في بلادً مهددة بارتفاع  ,خطير, في نسبة البطالة ((نكتة كل نيسان من كل عام)) الرضيع, من يحبو, من يبلل ثيابه, من لم يعد يُبلل ثيابه, من يتأتأ , من يتلعسم , من يتكلم , من يحمل حقيبة المدرسة مع أبتسامه الصباح, من يحمل كُرسات دراسية ..ومن ومن ومن …حتى الشيخ الطاعن في السن…كل هؤلاء يقبضون ثمناً للعيش بكرامة , يقبضون مقابل كونهم مواطنين مُحترمين في بلد الأنسان هو كل شيء …هؤلاء يقبضون وهم لا يعملون اي عمل ..

فكيف بمن يعمل …
في بلاد الفسق والفجور …المرأة مُحترمة , مصانة الحقوق, الزانية والمومس والمتدينة والمتعلمة والأمية والطويلة والهبيلة والجميلة …كلهُن..في صف واحد , كُل يتسابق الى أنجاز ما يحلوا له …وكلهن يحق لهن العيش والترشح والأقتراع والعمل ….كلهن لهن حقوق المرأة كاملة …وهن أن خرجت أحداهن من بيتها لا تعودُ مقطعة الأوصال ..فلجسمها حق يعُادل حق الرجل في الحياة
في بلاد يُقال عنها ((أولاد الزنا كثُرُ )) الطفل والولد ..محُترم ..لا يعمل قبل سن الرشد, لايُعتقل , ((لا يُقتل ,الله أكبر)) وأعضائه التناسلية مصانة ومحفافظٌ ٌ عليها
لم يُخلق الإنسان كي يعبد ويُستعبد …خُلق كي يكون , باقل تعبير حر وسيد نفسه , ألم يقل رب العباد ((وجعلناك خليفة في الأرض))
الإنسان يملك ولا يُملك…مع ذلك فإنسانُنا في بلده غريب وفي بلد الغير صاحب الدار والضيافة ..أيعُقل أن اشعر بالغربة في داري , بين أضلاع بلدي ..في وطني ..رباه أية غربة هذه ..واي وطناً هذا
هناك …وليس هنا …لديهم …وليس لدينا …الوطن هو الكرامة ..هو العزة …هو الحياة ..هو …هو …الوطن هو الأنسان
من أقرب الناس الى الإنسان؟ زوجته…والده…أخوته..اولاده
هم الأولاد …وهكذا هو حال الوطن ..من هو أقربهم اليه هو أبنائه ,أولاده,وأحفاده, لكن؟….

رباه الولد ضائع…والأبنُ متسكع…والحفيد جائع ….رباه أي وطناً لي ..وطني أي وطناً أنت …

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

أمين شيخ كلين ياسادة الأفاضل: نتحدث عن الخيمة، والخيمة مسكن كوجري أو بدوي، يسهل بناؤه، وكذلك نقله في ساعات قليلة، وهي أفضل مسكن لمواجهة الزلازل مهما بلغت قوتها، فالأضرار فيها شبه معدومة. وللخيمة نماذج متعددة: المضافة، وخيمة العزاء، وخيمة الفرح، وخيمة العمال، وخيمة الخدم… ويذكرنا التاريخ بخيمة إبراهيم باشا الملي، التي كانت مقر قيادة الإمارة التي امتدت سلطتها من دير…

أكرم محمد يُمثل التناقض الجذري بين الفكر القومي الكردي التحرري (الكوردايتي) وبين التيار اليساري والشيوعي الكردي أحد أعمق الشروخ البنيوية التي أصابت جسد القضية الكردية طوال القرن الماضي وحتى يومنا هذا؛ حيث يرى الخطاب القومي التاريخي والمعاصر أن هذه الشريحة الآيديولوجية شكلت تاريخياً، وعبر أدوات ناعمة وخشنة، كابحاً حقيقياً وعائقاً وجودياً أمام تحقيق الطموح القومي الأسمى المتمثل في بناء دولة…

خالد حسو اللغة ليست مجرد وسيلة للتواصل بين الناس، بل هي وعاء الذاكرة الجماعية، وخزان التاريخ، والمرآة التي تعكس هوية الشعوب وثقافتها وحضارتها. فكل أمة تحافظ على لغتها إنما تحافظ على وجودها، لأن فقدان اللغة يعني فقدان جزء أساسي من الذاكرة والخصوصية والانتماء. تحتل اللغة الكوردية مكانة عميقة في وجدان الشعب الكوردي، فهي ليست فقط كلمات وجملاً نتبادلها، بل هي…

مهند محمود شوقي على مدى سنوات، اتجه اقتصاد إقليم كوردستان بصورة متزايدة نحو القطاع الخاص، الذي لعب دورًا مهمًا في تعويض النقص في الخدمات والاستثمار خلال مراحل مختلفة. إلا أن هذا التوسع، في بعض القطاعات، ترافق مع اختلالات في السوق، تمثلت في ارتفاع الأسعار، وضعف المنافسة، وظهور حالات احتكار أرهقت المواطن، خاصة في الخدمات الأساسية التي تمس حياته اليومية. منذ…