لن نرتدي رداء الذل الأستاذة فاطمة يوسف محمد

تجمع الملاحظين: كاوار خضر
لنا أرض وزّعت بين عدة دول، ونسعى إلى استعادتها. هذا ما لا نختلف عليه جميعا! أين يكمن الاختلاف إذاً؟ هذه مسألة فيها وجهات نظر، وآراء، وتأملات…
يُستحسن أن نعرف لماذا نريد استعادتها؟ فالأرض بحد ذاتها ليست لها أية أهمية إن لم يمتلكها الإنسان ويستغلها لمعيشته ومنفعته، وإلا ما حاجته بها. فالمرء من دون مصادر تعيله سيهلك، وينقرض، والأرض واحدة منها. 
هُجرنا من أرضنا حتى مال كفة الميزان السكاني لغيرنا. المطلوب منا نحن المهجرين أن نسعى إلى الإبقاء على ما تبقوا منا فيها، وإلا لمَن سنعيدها؟ واليوم يعاني هؤلاء من الموت جوعا وعطشا، وتخطف قاصراتهم وتلحقن بمعسكرات، لا نعلم ماذا سيفعلون بهن؟ هل هن للتجارة: جنسية كانت أم للأعضاء البشرية، أم للبيع كخادمات، وأمّات في دول الخليج وغيرها، أم أنهن سيتدربن على الرقص الشرقي لإحياء ليالي الحانات والبارات… لا يعلم أحدنا لماذا أُلحقن عنوة بالمعسكرات وبالآلاف، وجعلوهن وذويهن وإيانا في قلق تحولت حياتهن وحياتنا جميعا إلى كوابيس. 
يحدث هذا أمام أعيننا، ولكننا ننصرف إلى ما هو بعيد عن محنتهن ومحنة ذويهن. نكتب عن أيا صوفيا، ونتجهبذ في أمور أخرى لا تعني واقعهم المعاش إلا بما يعود إلينا كمثقفين وكتاب بالشهرة والمنفخة… نتجاهل أنه علينا التركيز على ما يحصل لأهلنا. إن استمر الوضع هكذا، لا بد أن يهلكوا، أو يتخذوا سبلا أخرى غير الذي نسعى إليه. 
الأستاذة فاطمة يوسف محمد -جزاها الله خيرا- أفرحتنا بمقال عنوانه «غرب كوردستان …لن يرتدي رداء الذل»؟ ما شاء الله على الرداء الذي نرتديه؟ أخطف القاصرات رداء يرفع الرأس؟ هل العيش في ظل انقطاع الماء والكهرباء هو رداء العزة والكرامة؟ أم إجبار المغلوبين ببيع محصولهم بأثمان لا تسد رمقهم هو رداء الكرم؟ يجب ألا نكون جاحدين لحقها. تتناول في مقالها معاناة أهلنا هناك، ولكن تلقي اللوم والعتب على نظام قيصر؟ كأن قبله كان الأهل في نعيم وترف! بطبيعة الحال، تهاجم النظام وتحمله ذلك، وتردف قائلة: «ومن يقف وراءهم»؟ أهي خائفة أن تشير صراحة عمن يقف وراءهم؟ أم أنها تراعي اللين فيما تستبد الإدارة الذاتية بحق أهلنا؟ بعده تدخل في تساؤلات، واستفسارات عن الفساد المستشري؟ لا بد أنها خائفة أن تقول أن الإدارة بذاتها شلة من الفاسدين والمفسدين، فكيف يكون العدل وبحبوحة العيش ساريتان هناك؟ إنها لمأساة: فالخوف المزروع في نفوسنا، هو من يتحكم فينا، ولن يتركنا طالما لا نقاومه في داخلنا، وننصرف إلى ما دونه!
rawendkurd3@gmail.com

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

في الخلفية الفكرية لـ«ديمقراطية الضرورة المُدارة» الحلقة الثالثة: ويندي براون وموقع الفرضية عدنان بدرالدين إذا كانت الحلقة الأولى قد بيّنت كيف تبدأ فرضية «ديمقراطية الضرورة المُدارة» بين نقد ماركس لبراءة الديمقراطية الشكلية ودفاع آرندت عن السياسة بوصفها فعلًا لا يجوز اختزاله في الإدارة، وإذا كانت الحلقة الثانية قد أضافت، مع فيبر ونيتشه، عنصرين حاسمين هما الوعي بأن السياسة بلا ضمانات،…

صلاح بدرالدين وقفة احتجاجية لاهالي الاسرى والمفقودين الذين ( يربو عددهم السبعمائة ) على اقل تقدير وذلك بمدينة القامشلي يوم الخامس من نيسان / ابريل ، وبالرغم من التعتيم الإعلامي من جانب سلطة الامر الواقع لقسد ، وب ي د ، وامتناع وسائل اعلامها لتغطية الحدث الأهم في الفترة الأخيرة ، وبالرغم من علائم الحذر والخوف المخيمة على وجوه الأهالي…

كفاح محمود في ذكرى تأسيس الحزب الشيوعي العراقي في 31 آذار (مارس)، لا يعود الحديث عن حزب سياسي فحسب، بل عن واحدة من أعرق مدارس الوطنية العراقية وأكثرها تضحية ونبلًا، فثمة أحزاب تُعرف بما بلغت من سلطة، وأخرى تُعرف بما تركته في الضمير العام من أثر، والحزب الشيوعي العراقي من ذلك الطراز الذي خسر كثيرًا في حساب القوة، لكنه ربح…

نورالدين عمر بناءً على معرفتي بخفايا حزب العمال الكردستاني على الأقل أكثر من السيد عبدالباسط سيدا، أجد من الضروري توضيح وتصحيح بعض النقاط التي وردت في مقاله “حزب العمال في استراتيجية النظام الإيراني”، تفنيداً لبعض المغالطات التاريخية والسياسية. أولاً: جدلية العلاقة مع طهران.. تكتيك أم تبعية؟ كافة القوى الكردية المؤثرة، وفي مقدمتها الحزب الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني، تمتلك…